1. 古代诗歌中燕子的象征含义是什么

古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。

因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 （1）表现春光的美好，传达惜春之情。

相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙.即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人.暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕.咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。

飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。

春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗e69da5e6ba907a686964616f31333332616339经.谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经.燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。

才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡.《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道.《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊.《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清.《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久.《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门.怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。

数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。

燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。 （4）代人传书，幽诉离情之苦。

唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。

时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”

谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹.《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久.塞鸿秋.春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳.《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。

雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

2. 燕子在古诗词中的意象是什么

燕子在古诗词中的意象有： 1、春光的美好，传达惜春之情。

相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。 “燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》） 意思是燕子飞来时正赶上社祭的日子，美丽的梨花在清明节后飘落。

这两句即点明了季节，又指出了季节与景物的关系，给人以明确的景象 2、爱情的象征  燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 （1）《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池（参差，不整齐的样子）其羽。

之子（被送的女子）于归，远送于野。” 意思是：燕子飞来飞去，有前有后。

我的妹子远嫁，送到郊外分手。 （2）晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”

正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。 3、羁旅情愁，状写漂泊流浪 （1）“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年•《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。

（2）雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间， （3）或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦•《满庭芳》）； （4）或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久•《殿前欢》）； 4、太平的象征  燕子，翅膀尖而长，尾巴分开像剪刀，飞起来很好看，人称“燕舞”。 杜甫《水槛遣心二首》：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”

  意思是细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。 在古代诗歌里， “燕舞”常和“莺歌”并列， 作为风调雨顺、春光大好的典型意象。

扩展资料： 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。 因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

3. 我国文学中“燕子”都有何象征意义

“燕子”这个意象经常出现在古诗词中，代表着各种不同的意境和内涵：燕子的到来往往意味着春天的到来.故常被诗人用来点缀戈好春光，如杜甫的《绝句》“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”和白居易的《钱塘湖春行》“几处莺争暖树，谁家新燕琢春泥”；燕子欢成双成对地出人，因此常用来象征爱情和相思，如《诗经•邶风•谷风》“燕尔新婚，如兄如弟”，晏殊《破阵子》“罗幔轻寒，燕子双飞和晏几道的《临江仙》“落花人独立，微雨燕双飞”；燕子秋去春回，不忘旧巢，因此常用来表现时事变迁，抒发时过境迁、物是人非的感慨，如刘禹锡的《乌衣巷>“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”和文天样的《金陵驿》“满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞”；燕子还经常用来反衬离人的孤寂，表现羁旅情愁，如苏轼的《送陈睦知潭州》“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”和周邦彦的《满庭芳》“年年如新燕，飘流翰海，来寄修橡”。

4. 古诗中燕子的诗句

舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。

碧鳞惊棹侧，玄燕舞檐前。

欲知凉气早，巢空燕不窥。

登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。

风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥，沈郎多病不胜衣。

楚材欣有适，燕石愧无功。

花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。

息燕归檐静，飞花落院闲。

瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。

褪暖蚕初卧，巢昏燕欲归。

暗梁闻语燕，夜烛见飞蛾。

燕山应勒颂，麟阁伫名扬。

辞燕依空绕，宾鸿入听哀。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

水萍争点缀，梁燕共追随。

久曾聆郢唱，重喜上燕台。

啼莺绿树深，语燕雕梁晚。

燕颔多奇相，狼头敢犯边。

姑苏台上夕燕罢，他人侍寝还独归。

翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。