1. 【古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成下列各题

(1)诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句.“夜思千重恋旧游”“秦地故人成远梦”，对友人的思念；“楚天凉雨在孤舟”，独自漂泊的孤寂；“诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流”，远离朝廷的悲凉.（2）分析诗歌的表现手法，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感.本题主要分析情感的表达方式.“秦地故人成远梦”、“诸溪近海潮皆应”是虚写，“楚天凉雨在孤舟”“独树边淮叶尽流”是实写；“愁心一倍长离忧”“别恨转深”是直抒胸臆；“独树边淮叶尽流”是借景抒情.答案：（1）①对友人的思念：“夜思千重恋旧游”中“旧游”指的是诗人和友人在长安的快意生活.表达了对过去生活的留恋；“秦地故人成远梦”，秦地故人已远，只有行之梦寐，流露出朋友间的深情厚谊，表达了对友人的思念.②独自漂泊的孤寂：“楚天凉雨在孤舟”身在楚地，秋雨凄冷.孤舟独宿，表达了作者孤舟漂泊的凄凉.③远离朝廷的悲凉：“诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流'用近海溪水呼应潮水的涨落来表达自己对朝廷的眷恋和离开朝廷的悲凉.（2）①虚实结合：颔联先虚写梦境后实写孤舟凉雨，表达独宿怀人之深情：颈联也是先虚写溪水应潮入海后实写树独叶流，象征诗人留恋都城的情感与孤舟漂泊的处境.②直抒胸臆：开头直接说“愁心”，愁情贯穿全诗：尾句“别恨转深”直接说离愁别恨加深.③借景抒情，借第三联中“独树”，“落叶”等意象来表达作者的孤寂，落寞之情.赏析：大历（766-779）末年，李端由校书郎出为杭州司马，司空曙（字文明）等友人仍留在长安，这首诗大约作于端到杭州赴任途中.“愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游.”开门见山揭出“愁心”，这两个字直贯全篇，诗中字字句句，无处不是愁心.“‘长’字去声，即长物长字.言一倍是自己愁心，又长一倍是朋友离忧也.”（《金圣叹选批唐诗》）“‘夜思’七字，独承离忧，言翻来覆去，更睡不得，即更放不得也.”（同上）此句最值得玩味的是“恋旧游”三字.所谓“旧游”，指的是他和友人们在长安的快意生活.史称他们以酬唱赠答诗“驰名都下”，“俱以能诗，出入贵游之门，时号‘十才子’，形于图画.”（《旧唐书》卷一六八）这种“旧游”确实值得留恋，离开长安和旧游，令李端辗转反侧，夜思千重，是很自然的事情.“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟.”此联写夜思的具体情境.诗人似梦似醒，神思恍惚之态，写得十分传神.金圣叹批曰：“‘秦地’十四字再承夜思，言才睡得即又梦，才梦得即又迷迷离离，恰似家中握手，淅淅沥沥早是船背雨声也.真写尽‘千重’二字矣.”诗人离开长安，心有不舍，秦地故人已远，只有形之梦寐.秦地指长安，故人指司空文明及其他友人，这里既流露出朋友间的深厚友情，又暗寓自伤不遇的感慨.故人的春风得意和“楚天”句写自己的落魄恰成鲜明对照：楚天，写地点，淮浦地属楚；凉雨，点明秋时，描绘出眼前的现实的图景，悲秋伤别，尽在不言中.“孤舟”，是诗人所居，呼应题中“宿”字，孤舟夜雨，独宿怀人，此情此景，何等凄凉，怎不令人愁肠百结呢？元人范德机说：“三百篇以比兴置篇首，律诗则置在篇中，如景联所摹景色，或兴而赋，或赋而实比，皆其义也.”（胡震亨《唐音癸签》引）这几句话对律诗中景语的分析透彻精辟.“诸溪近海”一联，正是范氏所说的“赋而实比”的景语，王尧衢《唐诗合解》说：“此一联写淮浦淮水近海，每潮一至，诸溪皆应，水亦知朝宗于海也.”淮河在唐时，下游流经淮阴涟山入海，下游的一些支流（溪）也近海，海水潮涨潮落，诸溪当与之相呼应，这是字面上的意思，而作者借景物为比，所要说的话是：水尚知朝宗于海，人自然会眷恋朝廷，正是杜诗“葵藿倾太阳，物性固莫夺”之意.“独树”句王尧衢说得好：“此时是秋，林叶凋落，独树在淮水边，其叶随水流尽，孤舟漂泊，何以异此.”这句是借水边独树之叶随水流尽，比喻自己孤舟远行，漂泊无定.因此，颈联明写景而实抒情，上句以万水朝宗象征诗人留恋都城，下句以独树叶流象征诗人孤舟漂泊的处境.“别恨转深何处写，前程惟有一登楼.”前三联所写，无非都是“别恨”，在这里正式点出.此种“别恨”，在诗中一联比一联沉重，故云“转深”（一作“更深”），而现在独处孤舟，“别恨”无处抒写，看来有待前程登楼，以抒悲怀.江淹《别赋》云：“故别虽一绪，事乃万族”.此诗的“别恨”，主要是悲臣子去国和思念朋友.这本是大历诗中屡见不鲜的题目，他们常用形式工整的律诗写这一题材，并且常常缺乏真挚的感情和充实的内容.李端这首七律，从气格上看，是典型的中唐诗，却无中唐某些七律的衰态，诗的感情充沛，言之有物，以“愁心”贯串始终，以别恨为“愁心”的具体内涵，情真意切，无矫揉造作之态，故能动人.此篇的章法细腻，首尾二联是情语，中间两。

2. 《金圣叹先生传阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：金圣叹先生传先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。

为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。

时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。 每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。

凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。

生平与王斫山交最善。 斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”

斫山一笑置之。鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。

或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。

尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。 其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。

先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。曲江廖燕曰：“予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面。

呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸④，而非其罪，君子伤之。而说文者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无余，不无犯鬼神所忌。

则先生之祸，其亦有以致欤？然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉？其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶？”予过吴门，访先生故居，而莫知其处。 因为诗吊之，并传其略如此云。

（选自廖燕《二十七松堂集》）【注】①排：批驳。②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。

③鼎革：指明清易代。④金圣叹因“哭庙案”罪被冤杀。

10。 对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A。

稿本自携自阅，秘不示人 示：指示B。 虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也 顾：回头看。

C。 吾已为君遣之矣 遣：遣返D。

读书著述为务 务，追求11。 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A。

在颜渊为叹圣/子为父死，无所恨B。 以次序定为“六才子书” /斧斤以时如山林C。

其余评论尚多，兹行世者/蔺相如者，赵人也D。 则先生之祸，其亦有以致欤 /所以兴怀，其致一也12。

以下各组句子中，全都表明金圣叹为人倜傥高奇，俯视一切的一组是①议论皆发前人所未发 ②时有以讲学闻者，先生辄起而排之③稿本自携自阅，秘不示人 ④声音宏亮，顾盼伟然⑤座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有 ⑥甫越月，已挥霍殆尽A.①②④ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥13.断句和翻译。 （12分）（1）用“/”给文言文阅读材料划波浪线部分断句。

（4分）予 读 先 生 所 评 诸 书 领 异 标 新 迥 出 意 表 觉 千 百 年 来至 此 始 开 生 面 （2）翻译下面的句子。 （8分）①其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶？”（4分）译文：②因为诗吊之，并传其略如此云。

（4分）译文：。

3. 金圣叹选批唐诗的资料介绍

金圣叹是明末清初的一位颇为奇特的文人。

他以评《水浒》与《西厢记》而著称于世。另外，他也选评过唐诗。

这是清初著名文艺批评家金圣叹选批的唐诗，包括唐朝初期和晚期的作品，共600首，约40万字。 除了对杜诗另有专集以外，他共选评了唐代七言律诗约六百首，并且在被杀害前的《绝命词》中还特地提到这事： 鼠肝虫臂久萧疏，只惜胸前几本书，虽喜唐诗略分解，庄骚马杜待何如？ 所谓“分解”，就是对所选唐人律诗分成前后解，并进行分析评论。

从他给友人的书信中可以看到，他对自己所做的这一工作是颇为重视的。 唐诗选本最流行的是《唐诗三百首》。

金圣叹的这个选批本则可称之为“唐诗六百首”。其特点主要不在于选而在于评，深中肯綮者有之，借题发挥者亦有之，作为一个文学批评家，金圣叹总是独具只眼，不依傍他人。

…… 原书卷一是题为“圣叹外书”的序言，卷二是诗目，卷三才是正文。这次标点出版，依然仍此体例，以见其人奇特之一斑。

浙江古籍出版社 一九八四年五月 。

4. 金圣叹评此诗说"此等诗,字字化境"请你从"即,穿,便,向"中

1、金圣叹评价的这首诗是杜甫的《闻官军收河南河北》；

2、全诗奉上：

闻官军收河南河北

作者：杜甫 （唐代）

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

3、回答你的问题：（这几个字都有所涉及，请你自行参考）

尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

5. 金圣叹点评过哪些书

金圣叹博览群籍，好谈《易》，亦好讲佛，常以佛铨释儒、道，论文喜附会禅理。

评点古书甚多。称《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》为“六才子书”， 拟逐一批注，但仅完成后二种，《杜诗解》未成而 罹难。

其著作据族人金昌叙录，有“唱经堂外书”， 包括《第五才子书》、《第六才子书》、《唐才 子书》、《必读才子书》、《杜诗解》、《左传释》、《古传解（二十首）》、《释小雅（七首）》、《孟子解》、《欧阳永叔词（十二首）》；“唱 经堂内书”，包括《法华百问》、《西城风俗 记》、《法华三昧》、《宝镜三昧》、《圣自 觉三昧》、《周易义例全钞》、《三十四卦全钞》、《南华经钞》、《通宗易论》、《语录 类纂》、《圣人千案》；“唱经堂杂篇”，包括《随手通》、《唱经堂诗文全集》。多属未竣稿，或只存片断，或全佚。

部分作品收入今传之《唱经堂才子书汇稿》中。