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  • 初唐诗人杜审言的心路历程故事

    1. 有关唐朝诗人——杜审言的简介

    杜审言

    杜审言(约645-708),字必简,祖籍襄阳(今属湖北),迁居河南巩县,是大诗人杜甫的祖父。高宗咸亨进士,中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州。曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士,少与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一,作品多朴素自然。其五言律诗,格律谨严。

    目录(共三十九题,四十三首)

    南海乱石山作 送和西蕃使

    蓬莱三殿侍宴奉敕咏。 望春亭侍游应诏

    宿羽亭侍宴应制 岁夜安乐公主满月侍宴应制

    奉和七夕侍宴两仪殿应制 大(酉甫)[永昌元年]

    赋得妾薄命 和韦承庆过义阳公主山池五首

    和晋陵陆丞早春游望 秋夜宴临津郑明府宅

    和康五庭芝望月有怀 登襄阳城

    旅寓安南 春日怀归

    代张侍御伤美人 送高郎中北使

    都尉山亭 夏日过郑七山斋

    送崔融 经行岚州

    重九日宴江阴 除夜有怀

    晦日宴游 七夕

    守岁侍宴应制 大(酉甫)

    春日京中有怀 扈从出长安应制

    春日江津游望 泛舟送郑卿入京

    度石门山 赠崔融二十韵

    赠苏味道 和李大夫嗣真奉使存抚河东

    赠苏绾书记 渡湘江

    戏赠赵使君美人

    南海乱石山作

    涨海积稽天,群山高(上山下业)地。

    相传称乱石,图典失其事。

    悬危悉可惊,大小都不类。

    乍将云岛极,还与星河次。

    上耸忽如飞,下临仍欲坠。

    朝暾(赤色)丹紫,夜魄炯青翠。

    穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙(门必)。

    万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。

    昔去景风涉,今来姑洗至。

    观此得咏歌,长时想精异。

    送和西蕃使

    使出凤皇池,京师阳春晚。

    圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。

    拜手明光殿,摇心上林苑。

    种落逾青羌,关山度赤坂。

    疆场及无事,雅歌而餐饭。

    宁独锡和戎,更当封定远。

    蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

    北斗挂城边,南山倚殿前。

    云标金阙迥,树杪玉堂悬。

    半岭通佳气,中峰绕瑞烟。

    小臣持献寿,长此戴尧天。

    望春亭侍游应诏

    帝出明光殿,天临太液池。

    尧樽随步辇,舜乐绕行麾。

    万寿祯祥献,三春景物滋。

    小臣同酌海,歌颂答无为。

    宿羽亭侍宴应制

    步辇千门出,离宫二月开。

    风光新柳报,宴赏落花催。

    碧水摇云阁,青山绕吹台。

    圣情留晚兴,歌管送余杯。

    云:一作空。

    岁夜安乐公主满月侍宴应制

    戚里生昌胤,天杯宴重臣。

    画楼初满月,香殿早迎春。

    睿作尧君宝,孙谋梁国珍。

    明朝元会日,万寿乐章陈。

    奉和七夕侍宴两仪殿应制

    一年衔别怨,七夕始言归。

    敛泪开星靥,微步动云衣。

    天迥兔欲落,河旷鹊停飞。

    那堪尽此夜,复往弄残机。

    大(酉甫)[永昌元年]

    圣后乘乾日,皇明御历辰。

    紫宫初启坐,苍璧正临春。

    雷雨垂膏泽,金钱赠下人。

    诏(酉甫)欢赏遍,交泰睹惟新。

    2. 心路历程作文

    心路历程我养的豆豆们,还在长高。

    看着它们,再屈指一算:哟,我已经与它们走过一个多月了。翻开那本五味俱全的回忆册,一阵阵暖流在我心头涌上,久久回荡。

    从一开始把种子栽到泥土里那种充满希望的心情;再到发出小芽是的欣喜若狂、手舞足蹈;到现在长出一片片鲜嫩叶子的自豪与无比的欣慰;又从忘记给小苗浇水时的惭愧到一棵豆苗死亡时心酸而又难受的心情。回忆册里,有无限美好的镜头。

    我的心,再次被触动。当一个人播撒希望的种子到泥土里,他就会开始一段崭新的历程,一段困难重重的历程,这个人,就是我。

    那一天,把种子栽下,我就对着蔚蓝色的天空许下一个简单的小愿望:希望我的的豆豆能快高长大!从那一天起,我就翻开了人生崭新的一页,开始了自己的历险。首先,上帝考验我的照顾能力。

    每天的太阳都晒得好猛,我给豆豆浇的水很快就被晒干了,让我不得不多给小苗浇几次水,让小苗好受一点。我知道,太阳是上帝派来的考验我的考官。

    我照顾的很好。后来的几天,细雨绵绵,太阳考官没有来过。

    我以为考验已经结束,开始心不在焉,浇水的次数越来越少……谁知,这也是上帝给我的考验。我失败了。

    上帝无情地“没收”了一棵小苗。不,应该是我夺走了小苗的生命,我曾经是爱它的人,而现在,我是个冷酷无情的“杀手”。

    由此,我知道了,我要对小苗负好责任,要有自觉性。上帝用另一种方法批评了我,也让我受益匪浅。

    我的心很酸,我很伤心。但我知道,上帝还有考验等着我,我应该重新背起责任,继续往前走。

    接下来,我一定要吸取教训,保护好小苗。这是一段难忘的心路历程。

    小苗,我永远爱你。

    3. 中国古代六大刺客

    屈原 李白 杜甫 白居易 苏轼 陆游 理由如下:(来源于网络) 屈原【简介】 屈原是战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人. 屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"横则秦帝,纵则楚王."屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远. 怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以"献商于之地六百里"诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想. 李白 【简介】 李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。

    他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。

    “功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。

    这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

    《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作。

    在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。

    愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。

    在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。

    诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

    李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人,也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂(如《塞下曲》),对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞(如《战城南》、《丁都护歌》等)。

    李白还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情(如《长干行》、《子夜吴歌》等)。 李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。

    作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

    比如,他入京求官时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”想念长安时,“狂风吹我心,西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。

    极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流,举杯消愁愁 更愁”,“白发三千丈,缘愁似个长”这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。

    李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。

    他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。

    中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响 。 杜甫 【简介】 杜甫(。

    4. 王维的心路历程及生存方式

    王维,字摩诘,是盛唐诗坛上极负盛名的诗人,因官至尚书右丞,所以人称王右丞。

    关于王维的生年,至今尚是一个谜。两《唐书》本传都载王维享年61岁,《新唐书》云上元初卒,《旧唐书》说他“上元二年(761年)七月卒”,《佛祖历代通载》卷十三也说王维卒于上元二年,清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月。

    根据卒年61岁推算,则生于武后长安元年(701年),与大诗人李白同年生。但王缙为王维胞弟,官至宰相,两《唐书•王缙传》皆载王缙卒于建中二年(781年),年82岁,推之则生于武后久视元年(700年),弟弟倒比哥哥早生一年。

    今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈铁民《王维年谱》,定王维生于长安元年(701年),卒于上元二年(761年)。 王维的籍贯,也有争议。

    《旧唐书》说王维为太原祁人,后移家于蒲州,成了河东人。唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人,张彦远《历代名画记》又说是太原人。

    对于王维之弟王缙的记载,《旧唐书》说是河中人,《新唐书》说本是太原祁人,后来客居河中。蒲即蒲州,治所在今山西永济县,唐玄宗天宝元年(742年)改名河东郡,乾元三年(760年)升为河中府,所以又称河东、河中。

    现在一般通行的说法,认为王维祖籍太原祁县(今山西祁县),属太原王氏,是名族之后,里贯为蒲州,是河东人。这样,王维与年晚于他的大文学家思想家柳宗元为同乡。

    王维自幼聪颖,不但九岁时便能作诗写文章,后来成为开元、天宝间著名诗人,而且工于草书隶书,娴于丝竹音律,擅长绘画,是个多才多艺的才子,在青年时代便已名动京师,得到皇族诸王的敬重,宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用弱《集异记》记载:“王维右丞,年末弱冠,文章得名。

    性娴音律,妙能琵琶,游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重。”王维集中有《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗,可知在长安确曾从岐王游宴。

    关于王维应举,《集异记》曾有一段有趣的记载。当时有一个叫张九皋的人,使人走通了公主的后门,公主曾授意京兆试官,要以张九皋为解头。

    王维也将应举,同岐王商量,希望得到歧王推荐。但歧王权势哪里比得上公主,不能与公主争,于是只好以王维的才华去争取公主,如此这般地安排了一番。

    过了几日,岐王让王维穿上锦绣衣服,鲜华奇异,带着琵琶,同到公主第宅,说是带酒乐来为公主奉宴。王维为皙白少年,风姿俊美,非常惹人注目,公主看见后,问岐王说;“这是何人呀?”岐王回答说;“是个懂音乐的。”

    便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶,声调哀切,满座为之动容。

    公主直接问王维道:“这是什么曲子?”王维起身答道:“是《郁轮袍》。”公主甚感惊奇,非常高兴。

    岐王趁机对公主说:“此人不只长于音律,若说词学,更佳,简直无人能超过他。”公主更感惊异,问王维是否有写就之诗,王维从怀中拿出数卷诗献上。

    公主看过之后,惊奇不已,说;“这都是我所诵习过的,从前以为是古人之作,原来就是你写的!”于是让王维更衣,不作伶人看,而升于客人之列。王维风流蕴籍,而且说话风趣,大为座中各位贵人所钦重。

    岐王见时机成熟,便说:“若教京兆府今年能以此人为解头,诚为国家的荣光。”公主说:“那为什么不教他去应举?”岐王说:“听说您已经嘱托,解头不是要给那个张九皋吗?”公主笑道:“那是因为他人求情,哪是我要给张九皋。”

    随即回头对王维说:“你要取解头的话,我当全力荐你。”就这样,又改荐王维,王维做了解头,一举登第。

    这个故事未必完全属实,或者纯属传构,但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。王维中状元,却是事实,据考证,乃开元九年(721年)状元,时年21岁。

    王维开元九年春天中状元后,即解褐为太乐丞,开始了仕宦生涯。但他随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了牵连而谪为济州司法参军。

    当年秋天便离开京城,赴济州任。济州在今山东荏平西南,王维在那里度过了四年多的光阴。

    其中开元十三年(725年),诗人裴耀卿任济州刺史,裴为河东人,与王维是同乡,待王维不错,使王维稍得安慰,但裴很快又赴宣州任职,使王维甚感惋惜。在裴耀卿离开济州不久,王维也于开元十四年(726年)春天辞去司法参军之职,离开济州。

    据陈铁民《王维年谱》,王维离开济州后,在淇上住了二年,开元十七年(729年)赴长安,在长安又闲居了几年。初到长安,他即开始从大荐福寺道光禅师学习顿教,结识了诗人孟浩然。

    孟浩然开元十六年(728年)赴长安应试,落第后滞留长安,第二年冬返回襄阳,王维作诗送别,诗云:“杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。”

    劝孟浩然回乡隐居,不必辛辛苦苦地来长安举试求官。这是因自己中状元后仍不得意,所以有这样的话。

    作为一个才子,一代名人,王维这个时期不太得意,青年时期赋闲,心中当然不是味道。而且此期间又丧妻。

    王维的妻子大约在开元十九年(731年)去世,当时他才31岁。妻子去世后,王维不再续娶,几十年一直独身,于此也可见他的思想情态。

    虽则王维。

    5. 【我的心路历程作文】

    东流逝水,落叶纷飞。

    燕子去了,有再回来得时候;桃花谢了,有在开的时候,人生苦短,却没有重来的时候。窗外,雨红了樱桃,绿了芭蕉,湿了我童年的回忆。

    那年,太阳是绿色的,花朵是红色的,我是快乐无忧的。唱着老师教的歌,吃着妈妈做的饭,玩着爸爸买的木偶。

    看到电视机里美美的女星,我想做一个女演员;看飞机飞的多高呀!我还要做一个飞行员;再瞧那些漂亮的衣服,我又想做一个服装设计师……那时谈到未来,我总是滔滔不绝,却没有一个具体的想法,毕竟我连未来的含义都不知道。光阴似箭,日月如梭。

    童年的时光就这样悄悄的,慢慢的消逝。转眼我已是一名初中生,进入了青春期。

    渐渐萌芽的心灵被那些美好梦幻的童话满满占据,再次说到未来,我希望遇到一位白马王子。就当“王子”将要我的水晶鞋摔得粉碎时;当我的成绩一落千丈时,爸爸告诉我:人生行进的过程中,得到和失去是交互进行的,有了苦恼的包围,才有解脱的快意;有了困难的阻碍,才有突破的喜悦。

    对于今天的不足,明天是否有个计划,安排呢?对于现在的不足,未来是否有目标的去努力奋斗呢?爸爸的一番话叫醒了我的童话梦,让我回到现实生活中。我是一个安于现状不求上进的人吗?不,我从来都不是!所以对于未来,我初次有了一个概念。

    匆匆的数着叶落的次数和飘飞的过程,日历一页一页从时间扉页上悄然滑过。就在天气逐渐转凉,送走夏天的时候,我踏入了幼专的校园。

    道路两旁,彩旗飘飘,迎接新同学的到来。面对新的环境和朋友,我突然感到彷徨和无助,就像温室里的花朵从未经历困难忧虑,有朝一日需要自己独立面对霜和雨露。

    第一堂课上欢乐活跃的琴声,柔美优雅的舞姿都深深的吸引了我,极大的兴趣压过了我的彷徨和害怕,我全身心投入到学习中,每日慢慢碌碌却不知疲累。因为一次秦主任的谈话,让我心中有了一个明确的目标──我要成为一个优秀的幼儿教师。

    就这么简单的目标,却需要很大的努力!开始我并没有信心能成功,可当我的努力变成一张张肯定的证书时,我信心满满!人生由我不由天,幸福,由心不由境。回头看看,我的心路历程渐渐改变,渐渐丰富,走的或完美或缺憾,我相信,在以后我会有更美好的明天!凭我自己的努力,未来,我行。

    6. 请简要说说李白和杜甫的一生

    李白简介 李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。

    他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。

    “功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。

    这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

    《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作。

    在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。

    愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。

    在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。

    诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

    杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,盛唐大诗人,号称“诗圣”。原籍湖北襄阳,生于河南巩县。

    初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时,官左拾遗。

    后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

    杜甫和李白齐名,世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。

    他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。

    他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

    杜甫是伟大的现实主义诗人,一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。

    一,读书和漫游时期(三十五岁以前) 这一时期曾先后游历吴、越(今江浙一带)和齐、赵(今山东北部、河北南部),其间曾赴洛阳应举,不第。以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。

    后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了。 二、困居长安时期(三十五至四十四岁) 这一时期,杜甫先在长安应试,落第。

    后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。

    而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)。

    安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。

    后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。

    其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。 四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁)。

    随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。

    后返成都。严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。

    这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。 综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”,“致君尧舜上”,所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大。

    他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。

    同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。

    杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精。

    初唐诗人杜审言的心路历程故事

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