1. 古诗《清明》颜体楷书作品图片有什么

古诗《清明》颜体楷书作品图片如下：

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2. 颜真卿集字对联古诗大全

七言对联：

云白山青万余里 江深竹静两三家

事能知足心常乐 人到无求品自高

尽日相亲惟有石 长年可乐莫如书

书到用时方恨少 事非经过不知难

水清石出鱼可数 林深无人鸟相呼

松间明月长如此 身外浮云何足论

风月有情归我辈 江山无主属诗人

水惟善下能成海 山不争高自极天

怀若竹虚临曲水 气同兰静在春风

愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书

花不知名难晶第 竹因有节更清高

无易事则禾难事 有虚心方有实心

言之高下在于理 道无古今惟其时

得好友来如对月 有奇书读胜看花

附：

《颜体集字对联》是"中国古文集字字帖系列"中的一本，学书者，在从碑帖临摹转向书法创作过程中，最便捷的方法之一就是通过集字的方法，在原碑帖中既找出现成的所需之字，又利用原帖中字的偏旁部首、点画规律进行组合，写出原帖中未有的字；而在内容的选择上，则最好从字数相对少些的作品内容人手，这样既便于集字，又比较容易进行章法安排，从而增加自己的创作信。

"中国对联集字字帖系列"正是基于上述两个方面，为广大书法爱好者，特别是初学者精心编辑的一套实用集字帖。它精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联，按字数多少和难易程度为编写顺序，以《史晨碑》《九成宫醴泉铭》《颜勤礼碑》《玄秘塔碑》等经典碑帖作为集字的范本，这样可以使学书者由临摹较快地向创作过渡，起到事半功倍的作用。这套集字帖还有两个特点：一是提供了一些对联创作的基本图式，这样既丰富了对联创作的章法安排，又能让书写者体会到不同图式所带来的不同感受；二是在每对对联中分别选出八个字放大位于各对联的右侧，使学书者能在正式创作前，对其中比较难写的字先进行重点临习，以提高创作的成功率。

3. 找特殊的字帖

真羡慕你，你还有修身养性的时间，太奢侈了。

同时，祖国的优秀文化就是在你、我、他的不经意的行为当中得到了传承。深深感动中——当我从键盘上抬起头来，已是泪流满面……

所以，我非常乐意回答你的问题。

以下是我对你的问题的回答（绝对原创无复制）：

1、笔。刚学书法，最好选用兼毫笔。

兼毫是用不同比例的硬毫（狼毫或山兔豪）、软毫（羊毫）相兼而成的，例如五紫（山兔毫）五羊、七紫三羊、三紫七羊、紫狼毫等。其实，最经济实惠的是一种叫“白云”的兼毫笔，按笔锋的长短分为“大白云”、“中白云”和“小白云”。如果写大字当然就是用“大白云”。初学书法不必用太贵的笔。

2、纸。初学就用毛边纸就行。因为毛边纸虽然色泽不好，但由于它比宣纸便宜许多，书写起来又有生宣的渗化效果，所以很适用于初学书法者。一般的带米字格（或九宫格）的毛边纸大约七、八元钱一刀（一百张），也有做成本子的，都可用。

当然，也可以去买几张宣纸来找找感觉。但用于书法学习的宣纸一定是生宣或半生半熟宣。熟宣一般不用于书法练习。机制纸是绝对不能用的.

3、墨。现在学习书法一般就用墨汁，图个方便。一得阁、胡开文、曹素功、中华等都是墨汁中的著名品牌，你可以根据你自己的喜好选择使用。使用墨汁时应注意几个问题：一是应将墨汁倒于砚中或其它容器中使用，不要直接将毛笔伸入瓶中去取墨。二是不要将生水倒入墨汁瓶中，否则墨汁就会很快发臭，蘸这种墨汁写出来的字自然就是“臭字”了。再就是稀释墨汁时要用干净的水，不要用茶水或其它的水，因为茶水是败墨色的。一得阁墨汁的胶质较重，使用前最好稀释一下。我本人很喜欢一得阁墨汁的香味（里面加有冰片）。

4、学习书法既然是为了修身养性，那不妨置一方砚。如果时间充足，完全可以自己磨墨。磨墨时，心境常常会变得很平和。一手磨墨，一手拿帖读帖，那感觉，完全是古代读书人的神韵。

砚不必太贵太好，但要稍微大一些，砚池稍微深一些。

砚台的使用也有许多讲究。新买来的砚台，最好先放进清水里浸泡一段时间，退退燥气。每次写完字后，最好及时地将砚池中的余墨倒掉洗尽，因为墨中的胶质在干后很容易将砚池的表面拉坏。砚台不用时，最好注入适量的清水以保持砚台的滋润，古人称之为“养砚”。

5、字帖。一般说来，初学书法从楷书入手。如果学书仅是为修身养性，那么学哪种书体就不重要了。例如giggle_941105先生提到的《曹全碑》就是隶书里的精品。如果学楷书，当然欧体（代表作《九成宫醴泉铭》）、颜体（代表作《多宝塔》《勤礼碑》）、柳体（代表作《玄秘塔》《神策军碑》）是首选。

不知我的回答是否能使你满意。

真诚希望你能通过学习书法达到修身养性的目的。

4. 楷书心、皇、以、千、里、之的毛笔字帖图片

[心皇以千里之]六个字的楷书写法很多，现以颜体和褚体为例，以供您参考学习。如图所示：

5. 唐诗三百首哪几首诗的毛笔字最好写

书法是种艺术，一个“永”就可以写出数百上千种变化，并非简单就好写。

书法界有言：颜筋柳骨，经过后世的总结、提炼所提供的颜真卿、柳公权的精华唐诗字集是最适合习练的，对入门、晋阶皆有帮助。

颜体：登鹳鹊楼、寻隐者不遇、夜宿山寺、风、满江红、玉树后庭花、春晓、昭君怨、终南望余雪、鹊桥仙、望天门山、秋词、从军行、题都城南庄、游子吟、春江花月夜、春望。

柳体：春夜喜雨、静夜思、寻隐者不遇、江雪、鹿柴、送别、春晓、登鹳鹊楼、塞下曲、逢雪宿芙蓉山主人、钱塘湖春行、山行、凉州词、芙蓉楼送辛渐、出塞、望庐山瀑布、早发白帝城

两本精华字帖都收录了《寻隐者不遇》、《春晓》、《登鹳鹊楼》，这三首应当都是各代大家最喜爱练笔的唐诗了。

6. 颜体致的写法

上图为颜体字“万”的写法。

【怎样练好书法】1、临摹结合 临摹是学习书法最基本的方法，不但初学书法要临摹，就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹，学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。

书法家的一生都是在临摹中渡过的，在临摹中学习，在临摹中思考，在临摹中创造。 摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面，然后笔随影走，按照显露出来的字迹写，又叫“仿影”或拓写。

摹还有一种方法叫“描红”，即在印有双钩红线的字上去填写。 摹帖的方法：第一步先描红。

即从一本帖中选出清楚、完整的字，用透明而不透墨的薄纸，如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上，依着字的轮廓，用极细的线条钩成空心字，这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本，用红墨水填写，再用蓝墨水填写，最后用墨汁填写，这样写不但能加深记忆，而且节约纸张。

摹帖应注意笔随帖走，切勿失形，要看准笔画的来龙去脉，揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意，将笔画一笔写成，饱满而精到，切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

临帖，即在摹帖的基础上，对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后，对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。

对临，即把字帖放在对面的帖架上照着写，这是最方便，最常用的临帖方法。 格临，即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。

主要用以掌握帖字的结构部位。 背临，即把帖收起，凭记忆默写帖中的字，不但求其形，更要求其神。

背临之后可以集字为联或集字成篇，然后进入创作阶段。 摹帖笔随影走，古人怎样写，我们就怎样写，大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写，有一定的规范和约束。

摹帖的特点在于易学到古人的结构位置，但由于规范太死，反而失去了古人的笔意，用笔死板而不灵活，让人感到放不开，受不了；临帖或对临，或背临，或意临，加入许多书者自己的个性特点，所以易得古人的笔意，而易失古人的结构位置。写来自由随意，追求个性，却得之甚少。

所以在临摹中必须临摹结合，先摹后临，既得古人的用笔方法，又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临，再反过来摹，摹完再临。

或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插，取长补短，效果极好。

临摹中要多看、多思、多琢磨，然后下笔。下笔要准，先形似，后神似，以求形神兼备。

临摹后要反复对照检查，总结经验教训，在否定中提高，在教训中成熟。 2、先入后出 临摹是学习书法最基本、最有效的方法。

临摹就是继承，就是向古人学习，学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。

不入帖，写不进去，或写出来不象，是无法与古人对话，无法学到古人书法妙处的。但不出帖，即进去又出不来，太象古人，简直成了古人的书奴，一点自己的个性都没有，这样写，最终也形不成自己的书风特点。

关于入帖和出帖，清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在，有我便俗”；出帖时“不可无我在，无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖，把握帖字的精神面貌，要“一字一笔须从古帖中来”，不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上，吸取其它碑帖的长处，融会贯通，结合自己的艺术素养和创造才能，逐渐形成自己的风格面貌，有个性，有创造，并逐步走向自由创作的新境界。

3、读帖善悟 帖不仅要临，重要的还在读，学书善悟，即从读帖中领悟，有些古人优秀的法帖，不一定去临，只要认真阅读，反复体味，悟出其中的法度和韵味，便会自然而然地化入自己的书法创作之中。 阅读碑帖，并不是出声朗读碑帖的文字内容。

所谓读帖，这是书法的专门用语，即书法家在临摹碑帖之前，或在平常工作的间隙，翻阅碑帖和泛览墨迹，也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味，边看边记，时常会情不自禁地用手指画起来，心追手摹，激动不已。 古人读帖非常认真。

曹操不但是有名的政治家、军事家，而且是有名的诗人、书法家，陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法，便把梁鹄的字挂在帐中，一有空就读，连行军打仗也不放弃读帖。

相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地，卧则画被”，学书非常刻苦，特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中，发现晋代书法家索靖写的碑，辗转赏读，站得两腿发酸，干脆坐下来读。

这样连续了三天才依依不舍地离开。 读帖犹同古人对话，交朋友，达到思想和感情上的共鸣。

读帖从一点一画入手，仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读，眼观神会，潜移默化，以加深理解，锻炼视觉记忆，丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。

帖临一本，书观百家。读帖不仅限单伐厕和丿古搽汰敞咯于一两本，古今许多书法家的实践经验证明，读帖胜于临帖。

有些碑帖，我们不一定临，但可以阅读，深刻领会古人书法作品中的三味，积少成多，逐渐地吸收消化，才能奔汇腕底，充实于纸面，自然会手随眼高，眼使手灵。入于眼，融于心。