唐诗不能骄傲
1. 古诗劝人不能骄傲的诗词或古文
《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.”《商君书·战法》“王者之兵,胜而不骄,败而不怨.”《汉书·魏相传》:“恃国家之大,矜人民之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭.”《西湖佳话·三台梦迹》:“也先不道,志满气骄,将有长驱深入之势,不可不预之防.” 志高身下,敏事慎言《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗” 汉 郑玄 笺:“今王不以善政启小人之心,则无肯谦虚以礼相卑下,先人后己,用此居处,敛其骄慢之过者.” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“上以谦虚为贤,下以傲诞为高.” 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满.竹 清·郑板桥 未出土时先有节,已到凌云仍虚心. 竹 郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶. 我自不开花,免撩蜂与蝶. 敏而好学 ,不耻下问.虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。
2. 关于不能骄傲的诗句
山外青山楼外楼,强中自有强中手
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
成绩是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊: 对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。
蒙古: 骄傲跌在门坎,谦虚走遍天下。
斯宾塞: 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔: 可能有虚伪的谦虚,但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯: 谦虚常被误认为是隐讳,沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过,骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十。
苏联: 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德: 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯: 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁: 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯: 谦虚这种品质是教不会的,而是与生俱来的。
拉布吕耶尔: 谦虚之于功德,犹如阴影之于绘画,前者使后者脱颖而出。
雷锋: 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于那些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!
屈已者能处众,谦虚者能处身。
美国: 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚,礼多君子屡谦虚。
华罗庚: 虚伪的谦虚,仅能搏得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
让·保·里克特: 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚,那才是真正的谦虚。
英国: 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
英国: 真正的谦虚,为一切美德之母。
柏格森: 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
朝鲜: 知识浅薄者骄傲,学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。
朝鲜: 知识深藏在谦虚的大海里。
赫尔岑: 只有坚强的人才谦虚。
高尔基: 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。
最谦虚的人,是最有出息的人
成绩是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊: 对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。
蒙古: 骄傲跌在门坎,谦虚走遍天下。
斯宾塞: 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔: 可能有虚伪的谦虚,但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯: 谦虚常被误认为是隐讳,沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过,骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十。
苏联: 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德: 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯: 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁: 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯: 谦虚这种品质是教不会的,而是与生俱来的。
拉布吕耶尔: 谦虚之于功德,犹如阴影之于绘画,前者使后者脱颖而出。
雷锋: 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于那些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!
屈已者能处众,谦虚者能处身。
美国: 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚,礼多君子屡谦虚。
华罗庚: 虚伪的谦虚,仅能搏得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
让·保·里克特: 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚,那才是真正的谦虚。
英国: 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
英国: 真正的谦虚,为一切美德之母。
柏格森: 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
朝鲜: 知识浅薄者骄傲,学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。
朝鲜: 知识深藏在谦虚的大海里。
赫尔岑: 只有坚强的人才谦虚。
高尔基: 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。
最谦虚的人,是最有出息的人。
3. 古诗 劝人不能骄傲的诗词或古文
《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
《商君书·战法》“王者之兵,胜而不骄,败而不怨。”《汉书·魏相传》:“恃国家之大,矜人民之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭。”
《西湖佳话·三台梦迹》:“也先不道,志满气骄,将有长驱深入之势,不可不预之防。” 志高身下,敏事慎言《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗” 汉 郑玄 笺:“今王不以善政启小人之心,则无肯谦虚以礼相卑下,先人后己,用此居处,敛其骄慢之过者。”
宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“上以谦虚为贤,下以傲诞为高。” 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
竹 清·郑板桥 未出土时先有节,已到凌云仍虚心。 竹 郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。 敏而好学 ,不耻下问。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。
4. 劝人不要骄傲的诗句
胜不骄,败不馁
谦虚使人进步,骄傲使人落后
山外青山楼外楼,强中自有强中手
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
成绩是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊: 对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。
蒙古: 骄傲跌在门坎,谦虚走遍天下。
斯宾塞: 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔: 可能有虚伪的谦虚,但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯: 谦虚常被误认为是隐讳,沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过,骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十。
苏联: 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德: 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯: 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁: 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯: 谦虚这种品质是教不会的,而是与生俱来的。
拉布吕耶尔: 谦虚之于功德,犹如阴影之于绘画,前者使后者脱颖而出。
雷锋: 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于那些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!
屈已者能处众,谦虚者能处身。
美国: 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚,礼多君子屡谦虚。
华罗庚: 虚伪的谦虚,仅能搏得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
让·保·里克特: 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚,那才是真正的谦虚。
英国: 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
英国: 真正的谦虚,为一切美德之母。
柏格森: 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
朝鲜: 知识浅薄者骄傲,学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。
朝鲜: 知识深藏在谦虚的大海里。
赫尔岑: 只有坚强的人才谦虚。
高尔基: 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。
最谦虚的人,是最有出息的人
成绩是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊: 对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。
蒙古: 骄傲跌在门坎,谦虚走遍天下。
斯宾塞: 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔: 可能有虚伪的谦虚,但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯: 谦虚常被误认为是隐讳,沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过,骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十。
苏联: 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德: 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯: 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁: 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯: 谦虚这种品质是教不会的,而是与生俱来的。
拉布吕耶尔: 谦虚之于功德,犹如阴影之于绘画,前者使后者脱颖而出。
雷锋: 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于那些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!
屈已者能处众,谦虚者能处身。
美国: 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚,礼多君子屡谦虚。
华罗庚: 虚伪的谦虚,仅能搏得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
让·保·里克特: 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚,那才是真正的谦虚。
英国: 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
英国: 真正的谦虚,为一切美德之母。
柏格森: 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
朝鲜: 知识浅薄者骄傲,学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。
朝鲜: 知识深藏在谦虚的大海里。
赫尔岑: 只有坚强的人才谦虚。
高尔基: 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。
最谦虚的人,是最有出息的人。
天外有天,人外有人
谦心万事能成,自满十事九空。