1. 浚字有什么诗句

《干旄》（先秦诗经全集，选自诗经·国风·鄘风）孑孑干旄，在浚之郊……彼姝者子，何以告之。

《凯风》（先秦诗经全集，选自诗经·国风·邶风）凯风自南，吹彼棘心……有子七人，莫慰母心。《小弁》（诗经全集，选自诗经·小雅·小旻之什）弁彼鸒斯，归飞提提……我躬不阅，遑恤我后。

《听蜀僧浚弹琴》（唐朝李太白作品，选自唐诗三百首全唐诗：卷183_19）蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰……不觉碧山暮，秋云暗几重。《念奴娇 石头城》（清代郑燮全集，选自唐诗三百首全唐诗：卷183_19）悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭……数声渔笛，芦花风起作作。

《西塞山怀古》（唐代刘禹锡全集，选自唐诗三百首）王浚楼船下益州，金陵王气黯然收……从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。《王浚墓下作》（唐朝李贺作品，选自全唐诗）人间无阿童，犹唱水中龙……松柏愁香涩，南原几夜风。

《重赋》（唐代白居易全集，选自全唐诗）厚地植桑麻，所要济生民……进入琼林库，岁久化为尘。《奉和汴州令狐相公二十二韵》（唐朝白居易全集，选自全唐诗卷四百四十七）客有东征者，夷门一落帆……犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。

《赠宣州灵源寺仲浚公》（唐代李白全集，选自全唐诗：卷171_15）敬亭白云气，秀色连苍梧……今日逢支遁，高谈出有无。《九日杨奉先会白水崔明府》（唐代杜甫作品，选自全唐诗：卷224_44）今日潘怀县，同时陆浚仪……晚酣留客舞，凫舄共差池。

《长安杂题长句六首》（唐代杜牧作品，选自全唐诗：卷224_44）觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍……[圣上不受徽号。《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·南吕羽》（唐代韩休全集，选自全唐诗：卷12_26）於穆浚哲，维清缉熙……神之听之，用受福厘。

《郊庙歌辞·享太庙乐章·光大舞》（唐朝佚名作品，选自全唐诗：卷13_49全唐诗：卷85_15）肃肃艺祖，滔滔浚源……肇禋九庙，四海来尊。《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·大合舞》（唐朝佚名作品，选自全唐诗：卷16_14）於穆皇祖，浚哲雍熙……肇兴九庙，乐合来仪。

《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·昭德舞》（唐代佚名全集，选自全唐诗：卷16_17）肃肃文考，源浚派长……笙镛迭奏，礼物荧煌。《过汉故城》（唐代王绩全集，选自全唐诗：卷37_36全唐诗：卷94_5）大汉昔未定，强秦犹擅场……千秋并万岁，空使咏歌伤。

《夏日游德州赠高四》（唐朝骆观光作品，选自全唐诗：卷77_1）日观邻全赵，星临俯旧吴……傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。《在江南赠宋五之问》（唐代骆宾王作品，选自全唐诗：卷77_2）井络双源浚，浔阳九派长……不惜劳歌尽，谁为听阳春。

《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》（唐朝杜少陵全集，选自全唐诗：卷232_40）南征为客久，西候别君初……努力输肝胆，休烦独起予。《十二时/忆少年》（宋朝崔敦诗全集，选自全唐诗：卷232_40）勋华并，天胙昌期……万祀巩洪基。

《沁园春》（宋朝陈德武全集，选自全唐诗：卷232_40）冬夜如年，客枕无眠，怎到天明……怎撇下，这两字相思，万里虚名。《答张彻》（唐朝韩愈全集，选自全唐诗：卷337-17）辱赠不知报，我歌尔其聆……勤来得晤语，勿惮宿寒厅。

《东风二章》（唐代欧阳詹全集，选自全唐诗：卷349-1）东风叶时，匪沃匪飘……陇西公来浚都兮。《湘口馆潇湘二水所会》（唐代柳宗元作品，选自全唐诗：卷352-29）九疑浚倾奔，临源委萦回……归流驶且广，泛舟绝沿洄。

《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》（唐朝刘禹锡作品，选自全唐诗：卷355-25）高人必爱竹，寄兴良有以……一听清瑶音，峥然长在耳。《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》（唐朝刘禹锡全集，选自全唐诗：卷356-27）长安旧游四十载，鄂渚一别十四年……功成名遂会归老，请向东山为近邻。

《竞渡》（唐朝元稹作品，选自全唐诗：卷398-2）吾观竞舟子，因测大竞源……舍此皆蚁斗，竞舟何足论。《去杭州》（唐朝元稹全集，选自全唐诗：卷421-7）房杜王魏之子孙，虽及百代为清门……得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。

《立秋夕凉风忽至，炎暑稍消，即事咏怀，寄汴》（唐朝白居易作品，选自全唐诗：卷459-1）袅袅檐树动，好风西南来……无因风月下，一举平生杯。《盛山十二诗·上士瓶泉》（唐朝韦处厚作品，选自全唐诗：卷479-18）绠汲岂无井，颠崖贵非浚。

愿洒尘垢馀，一雨根茎润。《到宣武三十韵》（唐代李绅作品，选自全唐诗：卷482-31）七月趋梁苑，三年谢尹京……惟看波海动，天外斩长鲸。

《西山草堂》（唐代许浑作品，选自全唐诗：卷532-3）何处少人事，西山旧草堂……从劳问归路，峰叠绕家乡。《越亭二十韵》（唐朝元晦全集，选自全唐诗：卷547-20）乏才叨八使，徇禄非三顾……何必栖禅关，无言自冥悟。

《上吏部崔相公》（唐代薛逢作品，选自全唐诗：卷548-24）龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍……今日垆锤任真宰，暂回风水不应难。《咏史诗·武昌》（唐代胡曾全集，选自全唐诗：卷647-103）王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。

思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。《欧阳太监雨中视决堤因堕水明日见于省中因戏》（唐代。

2. 武则天有思敏两字的诗

武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。 作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。

武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云： 明朝游上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。

这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”

（高承《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。

寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。

群臣咸服其异。后托术以移唐祚。

此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。

据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。

存世诗作 《曳鼎歌》[全唐诗：卷5_2] 羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。

天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。

《唐享昊天乐？？第一》[全唐诗：卷5_3] 太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。

扪天遂启极，梦日乃升曦。《唐享昊天乐？？第二》[全唐诗：卷5_4] 瞻紫极，望玄穹。

翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。

垂厚泽，降云宫。《唐享昊天乐？？第三》[全唐诗：卷5_5] 乾仪混成冲邃，天道下济高明，闓阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。

圜坛敢申昭报，方璧冀展虔情。丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。

《唐享昊天乐？？第四》[全唐诗：卷5_6] 巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。

铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。

有怀惭紫极，无以谢玄穹。《唐享昊天乐？？第五》[全唐诗：卷5_7] 朝坛雾卷，曙岭烟沉。

爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。

仰惟灵鉴，俯察翘襟。《唐享昊天乐？？第六》[全唐诗：卷5_8] 昭昭上帝，穆穆下临。

礼崇备物，乐奏锵金。兰羞委荐，桂醑盈斟。

敢希明德，幸罄庄心。《唐享昊天乐？？第七》[全唐诗：卷5_9] 尊浮九酝，礼备三周。

陈诚菲奠，契福神猷。《唐享昊天乐？？第八》[全唐诗：卷5_10] 奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。

始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。《唐享昊天乐？？第九》[全唐诗：卷5_11] 荷恩承顾托，执契恭临抚。

庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵旧矩。

祯符降昊穹，大业光寰宇。《唐享昊天乐？？第十》[全唐诗：卷5_12] 肃肃祀典，邕邕礼秩。

三献已周，九成斯毕。爰撤其俎，载迁其实。

或升或降，惟诚惟质。《唐享昊天乐？？第十一》[全唐诗：卷5_13] 礼终肆类，乐阕九成。

仰惟明德，敢荐非馨。顾惭菲奠，久驰云輧。

瞻荷灵泽，悚恋兼盈。《唐享昊天乐？？第十二》[全唐诗：卷5_14] 式乾路，辟天扉。

回日驭，动云衣。登金阙，入紫微。

望仙驾，仰恩徽。《唐明堂乐章？？外办将出》[全唐诗：卷5_15] 总章陈昔典，衢室礼惟神。

宏规则天地，神用叶陶钧。负扆三春旦，充庭万宇宾。

顾己诚虚薄，空惭驭兆人。《唐明堂乐章？？皇帝行》[全唐诗：卷5_16] 仰膺历数，俯顺讴歌。

远安迩肃，俗阜时和。化光玉镜，讼息金科。

方兴典礼，永戢干戈。《唐明堂乐章？？皇嗣出入升降》[全唐诗：卷5_17] 至人光俗，大孝通神。

谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。

誉隆三善，祥开万春。《唐明堂乐章？？迎送王公》[全唐诗：卷5_18] 千官肃事，万国朝宗。

载延百辟，爰集三宫。君臣德合，鱼水斯同。

睿图方永，周历长隆。《唐明堂乐章？？登歌》[全唐诗：卷5_19] 礼崇宗祀，志表严禋。

笙镛合奏，文物惟新。敬遵茂典，敢择良辰。

絜诚斯著，奠谒方申。《唐明堂乐章？？配飨》[全唐诗：卷5_20] 笙镛间玉宇，文物昭清辉。

晬影临芳奠，休光下太微。孝思期有感，明絜庶无违。

《唐明堂乐章？？宫音》[全唐诗：卷5_21] 履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。

神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。

《唐明堂乐章？？角音》[全唐诗：卷5_22] 出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。

龙德盛，鸟星出。荐珪篚，陈诚实。

《唐明堂乐章？？徵音》[全唐诗：卷5_23] 赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。

《唐明堂乐章？？商音》[全唐诗：卷5_24] 律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。

爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。

《唐明堂乐章？？羽音》[全唐诗：卷5_25] 葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。

《唐武氏享先庙乐章》[全唐诗：卷5_40] 先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。

追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。既迫王公屡请，方乃俯遂群心。

有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，苹藻敬荐翘襟。

《早春夜宴》[全唐诗：卷5_41] 九春开。

3. 李中,字子庸

李中：五代南唐诗人，生卒年不详，大约920-974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。南唐开元六年（942）与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学，博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳，再过庐山国学感旧寄刘钧明府》：“三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石平怜藓深”。考壬申年为972年，是年诗人赴淦阳任命，经过九江重游故地，写下了这首诗。又诗人好友孟宾于癸酉年（973）为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道：“公理淦民，饮淦水，清白著矣”，可知其972-973年知淦阳，约三十年前读书庐山国学，当在942年左右，是否登进士，不考。后显德中任淮西某县令。周世宗南伐，陷于周师，受新命。六年（959），以兄弟亡故，两亲在堂，上表请归故国，得周帝恩准，弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉，历新喻、安福、晋陵等县令。开宝五年（972）任新淦县令。973年任淦阳宰时，编成自己诗集《碧云集》，共有二百余篇，时晋天福中进士孟宾于任水部郎中，为其诗集作序。未几卒。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。

诗人一生多任县级小吏，政治上并不得志，加上连年战乱，亲人离散，朋友远别，政治抱负难以实现，生活上不甚如意。但诗人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，在病中，在别离中，在怀念中，在高兴中都忍不住赋诗，有“诗魔又爱秋”、“禅外诗魔尚浓”等句，深思苦吟，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。“一秋同看月，无夜不论诗”。与庐山道人听琴下棋，“溪头烘药烟霞暖，花下围棋日月长”（《思简寂观旧游寄道者》。反映了当时崇尚佛道的社会风气。李中情趣高雅，琴棋书画

4. 唐诗中的“龙城”和“凤城”分别是指哪里

谢良辅、敕赐），名下又有《状江南》同题五绝一首 （谢良辅仍为两首）、祝捷、归降以及会见外国使节、仲，长安市上酒家眠，天子呼来不上船、酒肆、人物、习俗；长安的音乐、舞蹈。楼台乍仰中天易。

另外有关长安的诗作也有大量、军旅题材：

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。云暗凋旗画，风多杂鼓声。

杨炯：

1、孟；长安的街市，所以此后便无同题之作了、还镇，一般官员们的休沐，写《秋兴八首》；状"、严维、丘丹。清水莫教波浪浊、曲江、芙蓉苑、花萼楼、昆明池、渼陂，是，每人各赋长安某月风光景色。因不足十二人之数。”十二首《忆长安》诗，各以“忆长安、白居易等大诗人都曾经在长安或者郊区有大量唱和作，自称臣是酒中仙，便是江南的四季也值得"，从今赤岭属长安、宿直，他们的除授、迁擢，合共也是十二首，诗中反复抒写的就是他对长安绵绵无绝期的怀念、死葬以及重要大臣的死葬等，都是牵动满朝文武官员甚至全城的大事，参与或与闻其事者，故谢良辅分咏正月和十二月。同是这群诗人。其中鲍，历史遗留下来的故迹随处可见、丘三人今存诗较多，其他八位存诗俱在四五首以下。“严维”名下《忆长安》题下小注说，x月时”开头，共六言六句，可见是相约的同题之作。九陌尘埃千骑合、和蕃、赴任、严，朝廷举行的献俘、范灯、刘蕃、巡幸、封禅。固定的句式和篇幅，使《忆长安》类似于词。唐大军西出长安征讨吐蕃时的场面

平生白云意，疲尔愧为雄。君王谬殊宠，旌节从此戎。引绳当系虏，单马岂邀功？

陈子昂。武后时北征契丹、东出长安

车磷磷，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

杜甫 安史之乱时期败军回长安

桐柏水西贼星落，枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清，当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠佩声。玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，御楼看带弓刀发。马前猛士三百人，金书左右红旗新……男儿生死在手里、致仕还乡、丁忧返里……以及他们之间的应酬、交往等，成为长安诗歌创作最寻常的诗材、昆吾、御宿……这些地方都是他当年频动诗兴之处。

长安的四时景色以及与四时相配的节令、民俗：“共十二咏、技艺，这一切都是诗人们无尽的诗材。晚年的杜甫居无定所，当他漂泊在夔州 （今重庆奉节）时。其中李白、杜甫，四塞之固，山川的雄伟壮丽；长安的城阙宫殿、楼台亭阁、鲍防、杜奕。”可惜《忆长安》的曲调没有流传开去，丘丹等同赋，都免不了有诗。《奉和送金城公主适西蕃应制》十八首就是其中的名篇

3、朝廷里每日举行的早朝、罢免，文武要员们的奉使；3比例可以说和长安有关。

薛逢。河湟收复后长安万众欢庆

2，都是天宝至贞元间人、请告 （因病请假）。而唐代的首都长安，真正是“秦川雄帝宅，函谷壮皇居”、降诞、出巡，衣服初回左袵难，作者自注：“此曲亦名《谢秋娘》，或者与当时流行的某一曲调有关。白居易有《忆江南》词三首。秦川的风物之美。这说明在他们看来，就全国范围而言，长安的十二个月是值得回忆的，与之相比侔的，分咏江南春夏秋冬四季，每季再分为季，《全唐诗》中所收《忆长安》同题诗一组，却值得一提。《忆长安》同题诗作者共十一人，足以引发长安诗人的嗟叹咏歌，万方臣妄一声欢。

长安是周、秦、汉、隋的故都所在、帝王的婚姻。在《秋兴八首》里，杜甫满怀眷恋地回忆了终南山、蓬莱宫 （即大明宫）。

王建。长安东门裴度征讨吴元济，当 时大文学家韩愈从中书舍人被引荐为行军司马

城上旭日照阑干、池苑林园、佛寺道观，真正是 “山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天才尊”、重要的规模更大的朝会，退朝之后官员们各自在所属衙门里的入直。这是一个很有意思的同题写作，城下降戎彩仗攒，也是诗人们咏歌不尽的诗材。诗人们大量的长安四时诗及节令民俗诗，本书将在以下各章节予以叙述引列。不过、郑概、陈元初、吕渭。“朝扣富儿门，暮随肥马尘”“李白斗酒诗百篇，营门老将皆忧死、祭祀 （郊祭、祭社稷、祭宗庙、祭百神等）、宴会 （设宴 唐诗中接近1/

5. 泊秦淮翻译意思

泊秦淮⑴

烟笼寒水月笼沙⑵，夜泊秦淮近酒家⑶。

商女不知亡国恨⑷，隔江犹唱后庭花⑸。

词句注释

⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

⑵烟：烟雾。

⑶泊：停泊。

⑷商女：以卖唱为生的歌女。

⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

泊秦淮白话译文

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

6. 红颜感暮花,白日同流水

出自全唐诗 卷26_108 【杂曲歌辞·古曲五首】

作者是唐代的施肩吾

意思：那美人的容颜（指作者本人）就如同朝开暮凋的花，如此短暂；那光阴就宛如匆匆而去的流水，如此易逝.（我）对你的思念之情好象一盏在夜里明灭摇曳的孤独的灯，如此炽烈，却熬不过这等待的煎熬，渐渐力不从心直至微弱.漫漫长夜过去，我的相思终于燃到尽头，心如死灰.

全诗以女子的口吻为第一人称，表达了她对恋人深切刻骨的思念之情，又夹杂着一丝期待和心冷的无望，令人唏嘘.

原诗

可怜江北女，惯唱江南曲。摇荡木兰舟，双凫不成浴。知

郎为匕上香，妾为笼上灰。归时虽暖热，去罢生尘埃。古

夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。斋

怜时鱼得水，怨罢商与参。不如山支子，却解结同心。主

红颜感暮花，白日同流水。思君如孤灯，一夜一心死。

7. 诗人李禺是哪个朝代的

李禺是宋朝的诗人。善长写回文诗。正反读都优美，但此诗正反读意思却完全相反。

《思妻诗》 李禺

枯眼望遥山隔水，

往来曾见几心知？

壶空怕酌一杯酒，

笔下难成和韵诗。

途路阻人离别久，

讯音无雁寄回迟。

孤灯夜守长寥寂，

夫忆妻兮父忆儿。

倒读则为：《思夫诗》

儿忆父兮妻忆夫，

寂寥长守夜灯孤。

迟回寄雁无音讯，

久别离人阻路途。

诗韵和成难下笔，

酒杯一酌怕空壶。

知心几见曾往来，

水隔山遥望眼枯。

8. 关于灯笼的诗词与来历与历史

1、诗词

《同张将蓟门观灯》孟浩然

异俗非乡俗，新年改故年。

蓟门看火树，疑是烛龙燃。

《十五夜观灯》卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

褥彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑名霎，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《咏灯》李昪

一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。

主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。

2、来历

灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。

3、历史

中国的灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。