1. 为什么用南方方言念古诗反而顺口押韵

写诗填词有专门用于押韵的韵表，近体诗用《平水韵》，词用《词林正韵》，古时发音大部分保留于普通话，也有很多则有变化，古人写诗用的韵读音上也不是全部都押韵的，存在少量读出来并不押韵，到现在读音的变化出现一些不押韵的现象也就不足为其了，但大部分还是押韵的，读起来不押韵的如问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

但实际上期和池两个字是押韵的。又如远上寒山石径斜，白云深处有人家。

也是押韵的随着发音逐渐变化古代存在的入声在普通话中已经消失，在一些地区方言中却保存下来。《南史》：五音本在中土，故气韵调平，今既东南土气偏诐，故不能感动木石。

大概就是说吴语发音不正。中原发音为正，古代用反切法来认字，相当于现在汉语拼音认字，汉语拼音的出现也就有了标准的普通话。

2. 为什么用南方方言念古诗反而顺口押韵

写诗填词有专门用于押韵的韵表，近体诗用《平水韵》，词用《词林正韵》，古时发音大部分保留于普通话，也有很多则有变化，古人写诗用的韵读音上也不是全部都押韵的，存在少量读出来并不押韵，到现在读音的变化出现一些不押韵的现象也就不足为其了，但大部分还是押韵的，读起来不押韵的如问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

但实际上期和池两个字是押韵的。又如远上寒山石径斜，白云深处有人家。

也是押韵的随着发音逐渐变化古代存在的入声在普通话中已经消失，在一些地区方言中却保存下来。《南史》：五音本在中土，故气韵调平，今既东南土气偏诐，故不能感动木石。

大概就是说吴语发音不正。中原发音为正，古代用反切法来认字，相当于现在汉语拼音认字，汉语拼音的出现也就有了标准的普通话。

3. 古诗文要用什么方言读啊

官话一直在变，如今的北方官话绝对不是几百年前的正统古音官话了，相反，南方话则保留了很多古音元素。虽然北方话，吴语，粤语都是汉语演变而来的。不过北方话丢掉了很多东西，如kpt入声，m韵尾，8调，浊音。吴语存有入声，但简化为喉塞音，m韵尾消失，但吴语存有8调和浊音。粤语kpt入声，m韵尾具存，声调甚至有9个，但浊音消失。古人写的很多诗句很多时候普通话不押韵，用吴语粤语则肯定押韵。平心而论，南方话确实比北方话更为存古，北方话受北方游牧民族的阿尔泰语系影响很大，如衍生出来的舌面音和卷舌音，这都是汉语原先所不具有的语素语音。

读任何一篇古诗文（文言）都不适合普通话，因为它实在是一点古韵都冇。而用南方话来读任何一篇古诗文都有不同的韵味，以下根据语言渊源只是给出一个最好的建议。

先秦诸子百家的诗文以《诗经》为代表，推荐用吴语或闽（南）语。因为吴语有浊音，那是从心底流淌出的声音，而讲普通话时，感觉像戴着面具在说话。一次朋友聚会后，一个福建朋友用闽南语唱诗给我听，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，美妙如天籁之音，更令人惊异的是，他居然说：我只是像平常说话一样在念白。闽南语有八个声调，唯一保留了魏晋甚至先秦时代的诸多语素。但说其是中国最古老方言吴语的衍生，但吴语在后世发展受北方话侵蚀加重，而闽（南）语则由于远离北方，且地形复杂，得幸保留了较好的古音。另外，越南于宋朝独立，之前阶段一度将汉语原封不动地引进，连声调都没变，因此，越南语也是不错的选择。

唐诗产于唐朝，唐朝北人因“安史之乱”难逃南方，便形成了如今的客家民系。对照《集韵》《广韵》，客家话非常对其完整性，因此唐诗用客家话最合适。当然粤语也不错，因为粤语，客家话两者有几分相像。

宋词有婉约、豪放之分。婉约首推吴语，像柳永、秦观的作品，用上吴语读完全就是个享受。而且南宋时期政治文化中心在江南，用吴语读合情合理。而豪放派则首推粤语。最著名的《满江红》，用北方话读正如LZ所言“哭不像哭笑不像笑简直糟蹋经典”。罗文曾为83版《射雕英雄传》唱过插曲《满江红》，铿锵有力，意志坚定之情油然而生。南方话中普遍保留古入声，而保留完全而又正统的唯有粤语，粤语-p-t-k三入声保留十分完整，而且听感区分度极强，广府人一般都会将入声发得非常明显强烈（听听TVB新闻便知道了），所以听起来非常刚硬强烈，很适合朗读《满江红》一类的豪放词。

元曲多用于当时的北方口语或半文言创作，不属于文言作品。所以朗诵它便适合用北方话而不适合用南方语言了。但这也不代表适合用普通话。因为元代北方话口音相比现在也是存古得多。当时依然“尖团对立”，“青”不读qing读cing，“蒋”不读jiang而读ziang，如今京剧中依然保留这种口音，其反应的便是以前的口音。因此读元曲可用山东东部地区的方音或河南部分地区的口音，因为该处还保留着尖团音对立。另外，北方话中唯有山西话（晋语）嚡保留着入声，因此用晋语读元曲也不错。

以上全是我个人的意见想法，仅供参考。

4. 有用唐朝官话读唐诗,宋朝官话读宋词的视频吗

据说粤语继承了古汉语大部分音调达12声之多，而普通话只保留了四个音调！也许粤语的大部分文字都还保留着古汉语的意思。普通话在古代也有，但因为北方游牧民族的入侵带来了很多外来语不纯了！南方各方言其实都保留古汉语的一些发音但远没有粤语多！说实在的从历史角度看，我们中国经过五胡乱华，和宋朝的偏安南方和元朝对北方汉人的大量屠杀，说最纯正的汉统和汉语在北方实在说不过去的。而早在20世纪初，语言学界已经有定论，“广州”话最接近北宋初官修《广韵》（中国历史上第一部官修性质的韵书，是唐朝《切韵》最重要的增订本；《广韵》虽距《切韵》成书时间已有四百多年，但其语音系统与《切韵》基本上一致，只是收字大为增加）。

现在用广东话朗读唐诗、宋词，几乎没有不合平仄格律的，就是强力例证，因为粤语更多地保留了唐宋音韵的成分。另外，客家话也自称“千年唐音”。语言学界认为，粤语、客家话，都比现在的普通话，更接近唐宋音韵。

5. 关于南方的古诗

江南好

江南好，风景旧曾谙.

日出江花红似火，

春来江水绿如蓝.

能不忆江南？

这是唐代大诗人白居易赞美江南的诗句.

江南好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，这样美好的景色，怎么能让我不回忆江南呢？

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知江南

（一）

水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗.春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝.

（二）

闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠.谁知江南无醉意，笑看春风十里香.

晚唐诗人杜牧这样描写江南的美景：

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.

后人也多有赞美江南的诗词，如韦庄这样写他对江南的感受：

人人都说江南好，游人只合江南老.

春水碧于天，画船听雨眠.

垆边人似月，皓腕凝双雪.

未老莫还乡，还乡须断肠.

女词人皇甫松则从女性的视角为我们描绘了江南：

闲梦江南梅熟日，

夜船吹笛雨潇潇.

人语驿边桥.

江南究竟有多好？

有个故事可以说明：南北朝时，陈伯之叛梁北逃，他的好友丘迟竟以书信相劝，信中写到，

暮春三月，江南草长，杂树生花，群莺乱飞.这句话引发了陈伯之的思乡之情，终于回梁.

春江晚景

宋 苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知.

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时.

6. 关于南方的古诗有哪些

1.菩萨蛮【唐】韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听

雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

2.南湖春早【唐】 白居易

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

3.水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺【宋】苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

4.题西太一宫壁【宋】王安石

柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

5.卜算子送鲍浩然之浙东【宋】王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

诗的基本信息如下：

1.诗是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话。

2.最常见的诗分为：五言、五律、七言、七律（a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b.古代说唱艺术的一种）。诗集、诗剧、诗篇、诗人、诗章、诗史、吟诗、诗经。

3.诗，是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。