1. 唐诗别裁集的目录

原序

重订唐诗别裁集序

凡例

卷一 五言古诗

魏徵 一首

虞世南 一首

李贤《章怀太子》 一首

乔知之 一首

陈子昂 十九首

宋之问 三首

薛稷 一首

张九龄 十四首

崔颢 一首

王维 二十三目

孟浩然 十首

刘眘虚 二首

王昌龄 八首

储光羲 十一首

陶翰 二首

丘为 二首

李颀 五首

贾至 二首

常建 八首

高适二首

岑参 六首

崔曙 三首

包融 一首

薛据一首

卷二 五言古诗

李白 四十首

杜甫 五十三首

卷三 五言古诗

张谓 一首

王季友 一首

元结 十首

沈千运 三首

孟云卿二首

赵微明 三首

吴筠 一首

刘长卿 六首

钱起 六首

刘湾 一首

韦应物 四十四首

李端 三首

刘禹锡 二首

白居易 十七首

卷四 五言古诗

韩愈 十二首

柳宗元 二十一首

孟郊 十二首

贾岛 一首

李益 三首

权德舆 三首

张籍 三首

温庭筠 一首

赵嘏 一首

曹邺 一首

李群玉 二首

刘驾 二首

陆龟蒙 一首

聂夷中 一首

卷五 七言古诗

王勃 一首

卢照邻 一首

骆宾王 一首

刘希夷 二首

乔知之 一首

李峤 一首

沈佺期二首

卷六七言古诗

卷七七言古诗

卷八七言古诗

卷九五言律诗

卷十五言律诗

卷十一五言律诗

卷十二五言律诗

卷十三七言律诗

卷十四七言律诗

卷十五七言律诗

卷十六七言律诗

卷十七五言长律

卷十八五言长律

卷十九五言绝句

七言绝句

卷二十五言长律

补校记

附录：唐诗别裁集小传补辑

2. 唐诗别裁集的目录

原序重订唐诗别裁集序凡例卷一 五言古诗魏徵 一首虞世南 一首李贤《章怀太子》 一首乔知之 一首陈子昂 十九首宋之问 三首薛稷 一首张九龄 十四首崔颢 一首王维 二十三目孟浩然 十首刘眘虚 二首王昌龄 八首储光羲 十一首陶翰 二首丘为 二首李颀 五首贾至 二首常建 八首高适二首岑参 六首崔曙 三首包融 一首薛据一首卷二 五言古诗李白 四十首杜甫 五十三首卷三 五言古诗张谓 一首王季友 一首元结 十首沈千运 三首孟云卿二首赵微明 三首吴筠 一首刘长卿 六首钱起 六首刘湾 一首韦应物 四十四首李端 三首刘禹锡 二首白居易 十七首卷四 五言古诗韩愈 十二首柳宗元 二十一首孟郊 十二首贾岛 一首李益 三首权德舆 三首张籍 三首温庭筠 一首赵嘏 一首曹邺 一首李群玉 二首刘驾 二首陆龟蒙 一首聂夷中 一首卷五 七言古诗王勃 一首卢照邻 一首骆宾王 一首刘希夷 二首乔知之 一首李峤 一首沈佺期二首卷六七言古诗卷七七言古诗卷八七言古诗卷九五言律诗卷十五言律诗卷十一五言律诗卷十二五言律诗卷十三七言律诗卷十四七言律诗卷十五七言律诗卷十六七言律诗卷十七五言长律卷十八五言长律卷十九五言绝句七言绝句卷二十五言长律补校记附录：唐诗别裁集小传补辑 。

3. 唐诗别裁集中有关江月的诗句

《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何年初见月， 江月何年初照人？

人生代代无穷已，花月年年只相似。

不知江月照何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江月。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

4. 每逢佳节倍思亲前句

每逢佳节倍思亲前句

是“独在异乡为异客” 每逢佳节倍思亲

王维的：“九月九日忆山东兄弟 "

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【赏析】

王维是早熟的诗人，“年未弱冠，文章得名”。他从十五岁开始作诗，二十岁以前便写出了《洛阳女儿行》和《桃园行》等佳篇。这首《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁作的，立即成为脍炙人口的名作， 广泛为人们传诵。王维弟兄共五人，他居长，另有两个妹妹。作这首诗时，他初次离开了家乡，诗中表达了他思念亲人的深情。

诗以直抒思乡之情起笔。“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

清人沈德潜以为诗的后两句“即陟岵诗意”（《唐诗别裁集》卷十九）。的确，二者在表现方法上颇有相似之处。《诗经·魏风·陟岵》末章有云：“陟彼高冈，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕”。梦想亲人，转而拟托亲人也想念自己。王维诗中也用了这种表现方法，以“遥知”使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。“遥知”以下全是想象，揣想这重阳佳节到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。这紧扣了诗题，也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。作者料定，当亲人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时，会记起他这客处异乡的游子的。结句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，而其情自见，给人留下想象的余地。

王维的诗，有字句不苟、浑然天成、音调谐美的特点，这已在他的这篇少作中略露端倪了。宋人朱熹说：“古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说去。这般诗一日做百首也得”（《朱子语类辑略》卷八）。他鄙薄宋诗的意见固然偏颇，但所赞赏“古人诗中有句”还是有道理的。所谓诗中有句，是合观全诗自为一体，而其中的佳句又独具意义，可以单独流传。王维这首小诗就属诗中有句，它的前两句在人们的传诵中，成了人们思亲情感的普遍概括。所以，每当人们在节日思亲时，便很自然吟诵这两句诗了。

[1]登高：传说晋人桓景从仙人费长房学道，长房对他说：“九月九日，汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消”。桓景依言登高，果然避免了灾祸。后遂以九日登高为习俗。

[2]茱萸（yu予）：一名越椒，又称吴萸，芳香植物。古人以九月九日为上九，又叫重阳节。这时茱萸之实气味香浓，色赤似椒子，相传折来插在头上可以避秽恶之气和抵御寒冷。