唐诗纪事序

1. 滕五阁序这遍文章有多少字

应该是王勃的滕王阁序吧，这篇文章共计汉字773个，标点符号155个。

作品名称滕王阁序

创作年代唐代

作品体裁骈文

作者王勃

作品别名秋日登洪府滕王阁饯别序、滕王阁诗序

作品出处《王子安集》、（《四部从刊》本）

《滕王阁序》是唐代文学家王勃所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

名家点评

宋代

胡应麟《诗薮》：神俊无前，六代体裁，几于一变。即“画栋”“珠帘”四韵，亦唐人短歌之绝。

洪迈《容斋续笔》：唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》“蕙叠、兰藉”，“桂酒、椒浆”，“斫冰、积雪”。自齐、梁以来，江文通、庾子山亦如此。如王勃《宴滕王阁序》一篇皆然。谓若：“襟三江、带五湖”，“控蛮荆、引瓯越”，“龙光、牛斗”，“徐孺、陈蕃”，“腾蛟起凤、紫电青霜”，“鹤汀凫渚、桂殿兰宫”，“钟鸣鼎食之家、青雀黄龙之舳”，“落霞、孤鹜”，“秋水、长天”，“天高地迥、兴尽悲来”，“宇宙、盈虚”，“丘墟、已矣”之辞是也。

计有功《唐诗纪事·王勃》：勃为文先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，初不加点，时谓腹稿，《滕王阁序》“落霞孤鹜”之语，至今称之。其诗甚多，如“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”。[省略]

作者简介

王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，代表作品有《滕王阁序》等。

2. 《唐诗纪亊》的内容写了什么谁写的

唐诗纪事》《唐诗纪事》作者：佚名以诗系事的唐代诗人及作品评论汇集。

南宋计有功编撰。计有功，生卒年不详。

字敏夫，自号灌园居士，邛州安仁（今四川邛崃东北）人。宣和三年（1121）进士。

绍兴五年（1135）以右承议郎知简州，提举两浙西路常平茶盐公事。绍兴七年赴临安奏对，向高宗献所著《晋鉴》，升任直秘阁都督府书写机宜文字。

绍兴二十八年知眉州，后移知嘉州。他是南宋抗金名将张浚的从舅，曾参与张浚幕府，参赞抗金军事活动。

此书81卷，收唐代诗人1150家，内容极为繁富。唐代很多作家作品到宋代已日渐湮灭失传。

计氏编撰此书的目的，主要为保存唐代诗歌文献。据自序说：他闲居寻访，凡唐代“三百年间文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻，下至一联一句，传诵口耳，悉搜采缮录。

间捧宦牒，周游四方，名山胜地，残篇遗墨，未尝弃去”。其编纂方法：凡是唐代诗人，有名必录；对每一诗人的作品，或录名篇，或存全璧，或记本事，兼采品评；凡其人可考的，则撮述其世系爵里和生平经历，使“读其诗，知其人”。

其编纂原则：主要是搜集诗歌，采辑资料，述而不作。在《唐诗纪事》以前，记录诗人遗闻轶事、以诗系事的著作，如孟□《本事诗》和范摅《云溪友议》等，虽已出现，但有系统、有目的地把唐代诗人的生平、作品及评论等资料汇集成书，则自计氏始。

后来《宋诗纪事》和《明诗纪事》等，都是受此书的影响而编纂的。但是，此书也存在不少问题。

计氏选录的作品，较多是为封建帝王歌功颂德的应制诗和试帖诗，对达官贵族的投献应酬诗以及流连光景之作，而对批判时政、揭露社会矛盾的作品，却未予以足够的重视。对辑录的纪事资料，漫无抉择，兼收并蓄，其中有不少神鬼怪异、梦兆谶应和宣扬宿命论的纪载，甚至还把毛仙翁特别列为一卷。

因疏于考订，小有误收作家等情况，胡震亨在《唐音癸签》中指出：“如李元操之为隋李孝贞字，漫附开元中；僧隐丘《琪树》诗之为《丹阳集》中蔡隐丘诗，误去‘蔡’字作‘僧’；晋释帛道猷诗误作昙翼，列僧中，皆当是正。”此外，还将隋弘执恭误作唐人；王绩和王 □原是一人，误作二人；卢渥条中的纪事原出《云溪友议》，误注出《本事诗》等。

《唐诗纪事》最早的刻本是南宋嘉定十七年（1224）王禧刻本，明嘉靖二十四年（1545）洪□和张子立又据王禧本分别翻刻。洪□本即清平山堂本，《四部丛刊》据以影印。

张子立本今不多见，郑振铎曾藏有第15卷至75卷，见《西谛书目》。毛晋在崇祯五年（1632）所刻的汲古阁本，卷首有张子立序，似即据张本翻刻。

据王禧自序云，他在客中邂逅计有功之子，“因得是书，立命数十吏传录，其间不能无鲁鱼亥豕之误”。因而据王禧本翻刻的洪□本，脱误舛错的情况很严重。

汲古阁本在翻刻时曾经毛晋校订，但仍有讹脱，尤其是纪事部分。1965年中华书局上海编辑所用《四部丛刊》本为底本，据汲古阁本、《全唐诗》和有关唐人诗文集笔记、小说等校勘，标点排印，是较为完善和通行的本子。

3. 夜上受降城闻笛《唐诗纪事》说这首诗在当时便被谱曲入画.你是怎么理

我觉得这句话概括得非常好。

歌和画是两种古老而常见的重要艺术形式，谱歌作画这两种艺术行为虽然过程或许艰辛，但是乐在其中，特别一个好的作品出来的时候。

说诗歌是他俩的结晶，就把诗歌的艺术价值很明显地突出来了，也说出了诗歌的主要来源渠道：就是在谱歌作画的过程中，由这两种文雅艺术行为激发起的一种神秘情绪--诗情，促使我们脑中突生灵感，冷不丁就吟出一个佳句，甚至一首传世佳作。

其实诗、歌、画本就是紧密相连的，如果需要一个佐证的话，不是有人赞叹唐代诗人王维的诗画作品是“诗中有画，画中有诗”嘛！

回头想想我大学那阵写诗，没有什么灵感的时候，就去一个人去听歌，往往诗情涌溢，时常能吟出几个好句。

以上个人浅见。

4. 【唐诗咏风,王勃所咏之风是什么样的风

咏风肃肃凉风生，加我林壑清. 驱烟寻涧户，卷雾出山楹. 去来固无迹，动息如有情. 日落山水静，为君起松声此篇所咏的“凉风”，炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽.那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来.它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了.这风确乎是“有情”的.当日落西山、万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神.风不舍昼夜，努力做到对人有益.以风况人，有为之士正当如此.诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风.”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”.宋计有功《唐诗纪事》称此诗“最有余味，真天才也”，这大概就是其“余味”之所在了.。