人生选择唐诗

1. 古代人关于选择的诗句

鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.

鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.

弃而舍之，朽木不折。弃而不舍，金石可镂。

.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子•牧民》

2.临患不忘国，忠也.——《左传•昭公元年》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵.——《礼记•儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国.——《宋史•岳飞列传》

12.天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

2. 最经典的人生古诗有哪些

“人生如梦，一尊还酹江月” 人生犹如一场时空之旅

生前的一瞬间我们穿越时空来到200亿光年的21世纪！

死后的一瞬间我们穿越时空去到未知的未来！

生前的那瞬间时空达到永恒，而且无限接近宇宙起源的奇点！

死后的那瞬间时空达到永恒，而且无限接近宇宙终结的奇点！

看开一点，忘记昨天，珍惜今天，憧憬明天

岂能尽如人意，但求无愧今生.

也许，活得更好就是人生的意义，是吗？

祝愿人人都活得更好~

宋代苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》，境界开阔，气象雄浑，透露着一种豪迈气概，堪称豪放词的千古绝唱。词的最后一句是“人生如梦，一尊还酹江月”，从全词来看，理解好这一句，对于领会整首词，乃至把握苏轼的人生态度具有极为重要的意义。许多人认为这一句带有浓重感伤色彩，说是破坏了全词大气磅礴的风格，且流露出消极的人生思想，对读者会带来不良影响。是否真的如此呢？

“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。

不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。

“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，苏轼遭贬而不堕落，失意而不悲观，所以余秋雨称赞苏轼的“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。

苏轼，这个千古文人，他是最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的人间过客，最具人格魅力的人生大师

人生与古诗词

小时侯咿呀学语时，父母就会教你“鹅、鹅、鹅。。。”，“野火烧不尽，春风吹又生”。上学后，每年的课本上你又能读到不少的古诗词，加上老师的推荐，自己的喜好，学生时代已经是满脑子的古诗词了，长大以后，恋爱、结婚、教子.古诗词无不影响着你的生活，励志着你的人生，倾诉着你的衷肠。

古代历史上诗词曲赋曾经有过一段非常鼎盛的时期，涌现了大量的优秀的著名诗人，留下了许多的千古绝句。当你在成长中徘徊、迷茫时，一句“少壮不努力，老大徒伤悲”提醒你别沉迷与娱乐；当你痛苦失意时，一句“有志之难也，不在胜人，在自胜”让你找到人生发奋的根源在自我；当你面对心爱的姑娘无法表达心事时，一句“此夜断肠人不见，起行残月影徘徊”把你的相思之情表现的淋漓尽致；面对故友的离别，举杯难下咽时，一句“请君试问东流水，别忘与之谁短长”表达了与君的离别情愁；当你面对失败、挫折，一时无法自拔时，一句“但全毛羽在，何处不翻飞”使你有一种醍醐罐顶的感觉，你的忧郁会烟消云散；当你恰逢喜事、兴致激昂时，一句“人生得意须尽欢，莫让金樽空对月”让你今宵不醉不归，人不怨。无论何时何地，何情何景，都可以用诗词来表达你心中的喜怒哀乐，而且畅快淋漓。

博大精深的古诗词，让你能时时感受到中华民族的深厚内涵，好好感觉，好好欣赏古人留给我们的句典吧，用古诗词修辞的人生会别有风味。

3. 人生经典古诗词

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——马致远《琵琶行 / 琵琶引》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——马致远《琵琶行 / 琵琶引》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》

夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

4. 有关人生选择的诗

古代人生选择，笼统的概括，不过就两种，做官或是不做官。不同时期，不同地点，不同人物都会给他们带来不同的感受。文人多寂寞，诗歌，作为一种载体，便在他们无人倾诉的时候，承担起了聊慰心情的作用。

一. 致仕

从古典诗歌，我们读出一位文人一生的心理历程，更迭着时代的变迁，将他们的身影留在了历史的长河里。“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》），由此我们也可以看出，古代大多数文人最初读书的目的就是为了为官，所谓“万般皆下品，惟有读书高”也是建立在对做官的强烈意愿之下的，就连孔子也曾说过“学而优则仕”。对他们来说做官就意味着可以治国平天下，实现人生理想。然而，不是每个人都能遇到贤明的君主，遇到合适的时机，有适合做官的性情。

1、为官而才无处可施——李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。

2、官运坎坷，却依旧笑傲人生——苏轼以乌台诗案为界，笔由心生。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”曾是孤寂的寒鸦；“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”也欲为洒脱的隐者；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”暮年却依旧壮志未改。

3、仕途坎坷，郁郁终不得志——杜甫，胸怀太平宰相之志，心系苍生，却只能过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的乞丐生活

二、隐逸

1、避官隐居——“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得返自然。”短短几句，将陶渊明对仕途的厌恶之情溢于言表。

2、生来的隐者——林逋“以梅为妻，以鹤为子”，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”

3、特定时代下的狂狷隐士——魏末时期，以嵇康为代表的竹林七贤便过着隐居生活以此来逃避官场，“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”，“采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。”即便在生命的最后时刻，嵇康还7a686964616fe78988e69d8331333330326664是在渴望着那种远离世俗，无拘无束的隐逸生活。