唐诗中的咸宁

1. 咸宁地名用到古诗词中应该怎么说

西周成王（姬诵）时（公元前1030年-公元前993年），咸属楚鄂王封地。

秦始皇（嬴政）二十四年（公元前223年），分楚地为四郡，咸所在的江南属南郡。三国时期，魏文帝（曹丕）黄初二年（221年），孙权合东镜江夏、豫章、庐陵三郡置武昌郡，不久改称江夏郡，吴（孙权）黄武二年（223年），析沙羡西南置蒲圻县，咸先后属武昌郡、江夏郡、沙羡县。

宋真宗（赵恒）景德四年（1007年），为避宋太祖赵匡胤永安陵讳，按《易•乾象》中“万国咸宁”与“永安”近义之意，改为咸宁县。自此，“咸宁”这方土地的域名正式确立。

2. 求以《桂花城》为题的、诗或词

杨万里《咏桂》不是人间种，移从月中来。

广寒香一点，吹得满山开。苏轼《八月十七日天竺山送桂花》月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。

鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破衣山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。

愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。” 李白《咏桂》世人种桃李，皆在金张门。

攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。

安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园。

倪瓒《桂花》桂花留晚色，帘影淡秋光。靡靡风还落，菲菲夜未央。

玉绳低缺月，金鸭罢焚香。忽起故园想，冷然归梦长。

桂李峤未植银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋。

侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。

桂花五律谭嗣同湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。

香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！杂曲歌辞·桂花曲可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。

月宫幸有闲田地，何不中央种两株。厅前桂白居易天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。

一种不生明月里，山中犹教胜尘中。谢陆处士杼山折青桂花见寄之什颜真卿群子游杼山，山寒桂花白。

绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。

全高南越蠹，岂谢东堂策。会惬名山期，从君恣幽觌。

八月十七日天竺山送桂花分赠元素苏轼月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。

破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。

答许觉之惠桂花椰子茶盂黄庭坚万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。

长沙寺桂花重开陈与义天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。

十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。清平乐避暑神山咏桂许有壬堂前双桂。

云泼交加翠。火老金柔花尚未。

且爱清阴满地。秋风一旦花开。

天香吹散亭台。却被花神见笑，先生未必能来。

3. 东风指什么

东风：东南风，这里指周俞侥幸借东南风火烧曹营。

铜雀：铜雀台，曹操收罗美女的地方，在邺都（今河北临漳县）此二句是说：周瑜的获胜是偶然的机遇所致，仅安凭一时侥幸并不是邦定国之策。假若不是东风骤起，蜀军相助，周瑜的火攻之计大显神威，那么，东吴政权就必然为曹操所灭。

这两句诗颇具史论意味，见解独到。诗人对周瑜的谐谑揶揄，暗示了对曹操的肯定。

杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

{诗意}一支古老的断戳，沉落在江底，岁月流逝，流逝也未使它消蚀；磨出铮铮亮光，它是三国时代的兵器。不是东风的援助，江南已是一片废墟；美丽的二乔，只有永远被锁在铜雀台里。

这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。

其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，认为周瑜胜利于侥幸，同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹。

有情有致。

4. 御史梁晳次先生传翻译

先生姓梁，名熙，字缉，皙次是他的别号。梁先生出生在一个世代显贵的家族里，但他从小就不喜欢富贵人家的习惯与气势，他勤奋读书爱好古物，把名和利看得很轻。对于古诗人他最爱陶渊明，小时候就写出“明月生东隅，清辉照北床。”乡里老者对他的才华很诧异。十三岁考中秀才第一名，因此声名极盛。

先生参加顺治三年的乡试，又过了十年考中进士。出任西安府咸宁知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱玷污了自己。他爱民如子，在三辅一带整饬礼仪。在咸宁为官半载，后调入京师担任云南道监察御史。

当时，清世祖章皇帝正广开进言的途径，各台省官员大都逞强好胜、趾高气扬，气势威猛有如鹰击长空来为自己赢得崇高的声誉。只有先生淡泊宁静，退朝后就焚香扫地，终日静坐，像一个离开寺院的和尚。闲暇时就跟好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥诸胜地出游，有时在寺院、道观相会聚餐。各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳问题纷然并起，他们各自都凭恃义气，都不肯屈居别人之下。先生则默然坐着，间或微微一笑并不发一声。偶尔说一两句话，诸先生就觉得自己刚才的言语有失，发现自己的话又多又乱。梁先生独自沉迷于佛经研究，对经藏、律藏、论藏等三藏及十二分经没有不精通研究的，而对于《楞严经》要义的体悟尤其契合正理特别透彻。每次去拜访先生的住处，除了交椅药灶之外，只有几卷经书罢了。

先生曾到秦巡视茶马交易，并不从中贪占一文钱。有人拿这事说他，他就笑着说：“我考虑这些事很仔细了。当官谋利，是在替子孙考虑罢了。假如子孙品行不好却积储拥有殷厚的财务，那么盗贼、赌徒和倡优等三类蠢物（问题）就来了。我害怕这三蠢（问题）成为子孙的忧患，所以也不敢了。”

在京城的时候，先生每天总想辞去官职回归园田，他嘱咐长洲（江苏苏州一带）人文点创作《江村读书图》来表达他的志趣，我们这些人都替他题诗。离开不久，先生就托病辞职回归乡里。淄川人高侍郎念东写诗赠送他说：“燕台榽被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。就是纪这件事。回归田园后，先生尤其耿直方正严格约束自己，不结交权贵，与他同榜录取时任河南巡抚的王中丞屡次前来馈赠慰问，但他一概没接受。他在答复信中写道：“生来有怪癖，一生酷爱古人书贴，就像古人喜欢把玩龙团（斗茶），喝廷珪墨（一种墨的名称）水的情趣。听说宋仲温书写的《兰亭十三跋》摹本在松江府亭，赵子昂书《铁佛罄钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘若能各拿一卷惠赠与我，那我就恭敬地接受你的赏赐了。”他高雅的操守就像这样。先生对古文并不多作，但一旦有所创作，就一定符合古人的气度，而在禅说方面的文字写得尤其好。

先生出生于明天启壬戌年，卒于康熙壬申年，享年七十一岁。