1. 古诗送杜十四之江南第三四句在表达上有什么特点

【原诗】送杜十四之江南 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫. 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠. 【译文】 荆州和吴郡是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫.太阳将要落山，远行的小船将要停泊在什么地方？抬眼向天的尽头望去，真让人肝肠寸断忧伤至极 第三、四句的特点： 第三句，撇景入情.朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然.春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比.阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小.“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所.句中表现出对朋友一片殷切的关心.同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情.这一问实在是情至之文. 第四句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）.“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露.原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断.若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果. 此诗前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味弥长”，已经具有诗人风神散朗的自我形象.而末句“天涯一望”四字，更勾画出“解缆君已遥，望君犹伫立”（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态，十分生动.读者在这里看到的，与其“说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）.全篇用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格而已.（周啸天）。

2. 古诗 送杜十四之江南 译文 急

原文 送杜十四之江南 荆吴相接水为乡， 君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。 年代 唐代 选自《孟浩然集》。

试题一作“送杜晃进士之东吴” 解释 荆州和东吴是接壤的水乡， 你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。 太阳将要落山，远行的小船将要停泊在何处？ 抬眼向天尽头望去真让人肝肠寸断忧伤之极。

作者 孟浩然 注；孟浩然（689~740） 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。

以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。

襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。

王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。

后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。

但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。

不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。

适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。

他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。

李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云"，赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。

王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。

可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。

孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。

孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。

如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。

皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。

乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊'；先生则有'气蒸云梦泽，波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。

此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。

严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。

"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长，开风气之先，对当时和后世都有很大的影响。

他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"（《登岳阳楼》）并列，成为摹写洞庭壮观的名句。

清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。

挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。

香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。

总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"（陈师道《后山诗话》引），是颇为中肯的。

盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长，开风气之先，对当时和后世都有很大的影响。

他的诗以清旷冲淡为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜。

3. 孟浩然《送杜十四之江南》诗歌鉴赏诗歌的三、四句在表达技巧上有什

送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡， 君去春江正渺茫.日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠.这是一首送别诗.揆之元杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意”，如果说这是送别诗常见的写法，那么，相形之下，孟浩然这首诗就显得颇为出格了.诗题一作“送杜晃进士之东吴”.唐时所谓“进士”，实后世所谓举子（举进士）.得第者则称“前进士”.看来，杜晃此去东吴，是落魄的.诗开篇就是“荆吴相接水为乡”（“荆”指荆襄一带，“吴“指东吴），既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气.“荆吴相接”，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”.说两地，实际已暗关送别之事.但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人不是最需要精神上的支持与鼓励么？这里就有劝杜晃放开眼量的意思.长江中下游地区，素称水乡.不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事.这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄.此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷.若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”.“君去春江正渺茫”.此承“水为乡“说到正题上来，话仍平淡.“君去”是眼前事，“春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思.但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味.春江渺茫，正好行船.这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味.这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了.到第三句，撇景入情.朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然.春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比.阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小.“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所.句中表现出对朋友一片殷切的关心.同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情.这一问实在是情至之文.前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄.末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）.“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露.原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断.若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果.此诗前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味弥长”，已经具有诗人风神散朗的自我形象.而末句“天涯一望”四字，更钩画出“解缆君已遥，望君犹伫立”（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态，十分生动.读者在这里看到的，与其“说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）.全篇用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格而已.。

4. 古诗鉴赏—— 送杜十四之江南

(1)第二句中的“渺茫”一词在诗中有什么含义？ （2分）

答：“渺茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它是描写眼前景：春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，（1分）其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失（1分）。

(2)“春江正渺茫”与“征帆何处泊”形成强烈的对比，突出表达了作者怎样的情感？（2分）

答：“春江渺茫”与“征帆一片”，形成一个强烈对比，阔大的背景衬托出一片征帆的渺小，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所，表现出诗人对朋友一片殷切的关心。（1分）同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情（1分）。

(3)诗的前三句和第四句在抒情方式上有什么不同？两者之间有什么联系？（4分）

答：前三句主要写景，饱含感情，含蓄委婉（1分）；末句则卒章显意，“断人肠”直抒别情（1分）。前三句蓄势（为下句抒情作准备），结句点破，将惜别之情上升到顶点（2分）。

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5. 古诗急求晚日和送杜十四之江南的 古诗意思

译文

送杜十四之江南 孟浩然

荆州和东吴是接壤的水乡，

你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。

太阳将要落山远行的小船要停泊在何处？

抬眼向天尽头望去真让人肝肠寸断忧伤之极。

晚日“晚日寒鸦”，这是送人归来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际，也染红长亭古道和目之所极的一切，这是空间。夕阳愈来愈淡，夜幕即将降落，这是时间。而她送走的那位意中人，就在这空间、这时间中愈走愈远了。“寒鸦”当“晚日”之时，自然应该寻找栖息之处，大约在绕树啼叫吧！可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何处，又向谁家投宿呢？正因为这样，那本来没有感情的“晚日”和“寒鸦”，在那位女主人公的眼中，就变成“一片愁”了。这首词，是写别愁离恨的。“愁”与“恨”，乃是全篇的基调。按照一般的构思，接下去仍然要写愁写恨，但作者却并没有这样做，而是跳出窠臼，不再写哀景，而是用清新愉悦的笔触，勾画出一幅乐景：“柳塘新绿却温柔。”把读者引入春意萌动、*荡漾、温馨柔美的境界。唐人严维诗云：“柳塘春水漫，花塘夕阳迟。”北宋诗人梅尧臣称其“天容时态，融和骀荡”，“如在目前”（《六一诗话》）。辛弃疾的“柳塘新绿却温柔”，也有类似的艺术奥秘。“柳塘”一词，使人想见塘周遍植垂柳；但目前处于什么季节，却无从得知。联系前面的“寒鸦”，便会想到时值严冬，柳叶黄落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是萧条的。然而诗人却别出心裁，于“柳塘”之后缀以“新绿”，便立刻为我们唤来了春天：塘周柳丝摇金，塘中春波涨绿，已够赏心悦目了；那料到在此基础上，又加上“温柔”一词。相对于严冬而言，初春的水显得“温”，所谓“春江水暖鸭先知”。但说它“温柔”，这就不仅表现了抒情主人公的感觉，而且表现了她的感情。这感情异常微妙，耐人寻味。凭借我们的经验：那一塘春水，既倒映着天光云影和四周的垂柳，又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。抒情主人公看到这一切，就自然感到“温柔”，从而也联想到她与意中人欢聚之时是何等的“温柔”了。

“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”，是送走行人之后相继入目的两种景象。不难想见，这是乍暖还寒的初春。前者就离别说，故“日”而曰“晚”，“鸦”而曰“寒”，引起的内心感受是“一片愁”。后者就相聚的回忆与展望说，故春景宛然，春意盎然，引起的内心感受是无限“温柔”。

这首词真可谓“工于发端”。开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。而事实上，意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯！如果信手拈来，“相思令人老”那句古诗，正可以作为此时心情的写照。然而文学是一种创作，贵在独创。请看诗人是如何创新的：“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”心绪何等低回宛转，笔致何等摇曳生姿！“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。可如今呢？假设未能成立，“白头”已是必然，于是下片紧承“离恨”、“白头”，以“肠已断，泪难收”开头，尽情吐露，略无含蓄。当感情如洪水暴发，冲决一切堤防的时候，是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。

“相思重上小红楼”一句，妙在一个“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小楼遥望。开始是望得见的，后来就只见“晚日寒鸦”，望不见人影了。由于十分相思的缘故，望不见人影，还要望，因而“重上小红楼”。结句“情知已被山遮断，频倚栏干不自由”中的“频”字，正与“重”字呼应。明知行人已走到远山的那一边，凝望已属徒然；然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”，其离恨之深、相思之切，就不言而喻了。欧阳修《踏莎行》下片云：“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”写行人愈行愈远，故女主人公不忍继续远望。辛词则写行人已在山外，而女主人却频频倚栏远望，无法控制自己。表现不同个性、不同心态，各极其妙。

辛弃疾向来被称为豪放派词人的代表，而这首词，却写得如此深婉！任何一位伟大作家，其艺术成就总是多方面的，其艺术风格也是多样化的

6. 孟浩然《送杜十四之江南》诗歌鉴赏

送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡， 君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。这是一首送别诗。

揆之元杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意”，如果说这是送别诗常见的写法，那么，相形之下，孟浩然这首诗就显得颇为出格了。诗题一作“送杜晃进士之东吴”。

唐时所谓“进士”，实后世所谓举子（举进士）。得第者则称“前进士”。

看来，杜晃此去东吴，是落魄的。诗开篇就是“荆吴相接水为乡”（“荆”指荆襄一带，“吴“指东吴），既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。

“荆吴相接”，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”。说两地，实际已暗关送别之事。

但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人不是最需要精神上的支持与鼓励么？这里就有劝杜晃放开眼量的意思。长江中下游地区，素称水乡。

不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事。这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄。

此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”。

“君去春江正渺茫”。此承“水为乡“说到正题上来，话仍平淡。

“君去”是眼前事，“春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。

春江渺茫，正好行船。这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。

这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。到第三句，撇景入情。

朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。

阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。

句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。

这一问实在是情至之文。前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。

末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）。“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。

原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果。

此诗前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味弥长”，已经具有诗人风神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更钩画出“解缆君已遥，望君犹伫立”（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态，十分生动。

读者在这里看到的，与其“说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格而已。