1. 阅读下面的唐诗,然后回答问题后游杜甫寺忆曾游处,桥怜再渡时江

(1)前两联紧扣“后游”来写。

第一联“曾游处”点出曾经游过此地，“再渡时”说明是第二次来此游览；第二联则写出江山仍像以前一样等待着我，花柳也仍然无私地向我展现美丽，以点明“后游”。（2）示例：①我认为诗人的“客愁”全消。

薄如轻纱的烟光滋润着大地，滞留大地的余晖迟迟未退，沙地闪闪发光。看到如此美好的景色，诗人流连忘返，这里让客居他乡的愁闷完全消减了，还要去哪儿呢？ ②我认为诗人的“客愁”不仅没有消退，反而更加浓重了。

薄如轻纱的烟光滋润着大地，滞留大地的余晖迟迟未退，沙地闪闪发光。而面对如此美景，我这客居他乡的垂暮之人倍感慰藉，愁苦暂时全消，可是中原未定，民生多艰，我除了栖身于这烟光日色之中还能去哪里呢？所以“消愁”只不过是以喜写悲，因景美而其愁更浓。

2. 描写祖国江山的古诗

咏 柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.春 晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.绝句杜 甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.夜径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.绝 句杜甫迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.江南春杜 牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.春 日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.小池【宋】杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.六月二十七日望湖楼醉书 其一苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜.四时田园杂兴（昼出夜耕夜绩麻）【宋】范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.山 行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.秋 夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.江 雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人.望庐山瀑布李 白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.鹿柴王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.。

3. “江山不管兴亡事,一任斜阳伴客愁”出自哪里

再过金陵 唐 包佶 玉树歌终王气收，雁行高送石城秋. 江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁.【赏析】：江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁.”诗中必存境界，读者细细品味可知.南唐臣徐铉出使，欺宋太祖不文而盛称李煜的博学多艺.时李煜《秋月》一篇天下传诵，太祖大笑：“寒士语尔，吾不道也.”并说出曾经所作诗句：“未离海底千山黑，才到天中万国明.”彼一“月”此亦一“月”，吟月之雄，令徐铉大惊. 盖王霸之意，非胸怀大志无以为之.像我们常见的瀑布，自古诗人吟咏不绝，各有千秋，而唐宣宗独具“王气”，其诗曰：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛.”这就是气度和境界.李煜虽然在君主中以诗词独占鳌头，以宋太祖看来，不过“一翰林学士才耳”.而文翰为一时之冠的陶谷，在翰苑以“年年依样画葫芦”，太祖薄而不用.太祖曾说：“李煜若以作诗功夫治国事，岂为吾擒也.”正是：“不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来.”呜呼！ 太祖戏李煜，还有另一故事.李煜投降后，在一次宴会上作诗，李煜以扇子为题，诵云：“揖让月在手，动摇风满怀.”太祖也是一番揶揄：“满怀之风，却有多少？”明显讥他的“小气”.故诗话以为，“帝王文章自有一般富贵气象”，“太祖虽无意为文，然出语雄健如此”.又评李煜“数十州之主”，“集中多有病诗”，“不似人主之作，只似贫士大夫诗也”，“真所谓衰飒憔悴，岂‘大风’、‘横汾’之比乎？宜其亡也.” 赘附一段.诗中所藏之“谶”更为称奇，兹摘录数例.吴人范摅七岁能诗，有诗句“闲云生不雨，病叶落非秋”，人以为“必不享寿”，“果十岁卒”.有僧献诗云：“吟中双鬓白，笑里一生贫”；李景曰“诗以言志，终是寒薄”，“束帛遣之”.潘佑命笔“谪向人间三十六”，“果当其岁诛死”.邵拙“万国不得雨，孤云犹在山”之验，“仕宦不达而卒”.高若拙作《中秋不见月》，言者“将来但恐丧明”，“后果如其言”.真个“年衰鬼弄人”了.连诗话作者也不得不如是言：“诗之作也，穷通之分可观.” 或曰：凡夫俗子故作“大言”，如何？耻子谓不然.高人且惧画虎不成，又若不胜衣，况庸才哉！同为怀古，苏轼悲“早生华发”，辛弃疾叹“廉颇老矣”，而毛泽东则“还看今朝”；同为咏梅，陆游“寂寞开无主”，毛泽东则是“她在丛中笑”.情发乎心，“浣花溪上空惆怅，子美无心为发扬”是也.“天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然.”诗话作者得其旨矣！矫情之作，好比绢花无香，直似白雪逊梅.。