1. 唐诗有哪些分类和种类

山水田园诗派、边塞诗派、浪漫诗派、现实诗派等。

1、山水田园诗

代表人物：王维、孟浩然、

特点： 题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言古诗 、五绝、五律。

2、边塞诗派

代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。

特点： 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。

3、浪漫诗派

代表人物：李白。

特点： 以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

4、现实诗派

代表人物：杜甫。

特点： 诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。

扩展资料：

山水田园诗的代表诗：

王维：《山居秋暝》、《西施咏》、《九月九日忆山东兄弟》等

孟浩然：《过故人庄》等

1、《山居秋暝》--王维（唐代）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

2、过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

译文：

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

参考资料来源：搜狗百科-唐诗

2. 唐诗的分类

◎ 唐诗的体裁和类别 唐诗主要可分为律诗、绝句、古诗三大类。

律诗、绝句、古诗 又各分为五言、七言。如在格律上区分，可分为古体和近体两类。

古体诗用字不讲平仄，句数多寡无定（但须偶数句），押韵可通可转，不受束缚自由地抒写。 近体诗（包括绝句、律诗和排律）用字讲平仄，句数有一定，讲究用韵，讲求对仗，有一定的规律。

格律的基础在字调的平仄；字调有平上去入四声。上去入是仄声。

因格律很严，故称律诗。 ◎律诗：是四联八句， 五言的称为五言律诗，简称『五律』；七言的称为七言律诗，简称『七律』。

一、二句为『首联』、『头联』或『起联』，三、四句为『颔联』或『前联』， 五、六句为『颈联』或『后联』，七、八句为『尾联』、『末联』或『结联』。 二、四、六、八句的末字同韵。

颔联、颈联必须对仗。 ◎排律：也称『长律』。

它是一种超过八句的律诗，每首句数不限。每句用字平仄有一定，双句末字须押韵。

◎对仗 按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。 绝句的两联也是可对可不对。

排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。 对仗的特点，是1.字数要相同。

2.句法要相同（词性要相对）。3.平仄要相反。

◎押韵： 1.开始的第一句与第二句可以连接用韵，其余都只限隔句用韵，亦即偶数句用韵。 2.律诗、排律限平声韵，绝句以平声韵为主，五言绝句则有采仄声韵者。

3.一韵到底，不可换韵。 4.不可以有重复的韵脚。

5.绝句二、四句押韵（首句可押、可不押），绝句亦有少数押仄声韵的例子。 6.律诗中间四句必须两两成对，第一句起韵，二、四、六、八句 韵（首句不起韵，次句起韵的就算变格）。

排律亦同，只有首尾两联可以不对，其余则排排对偶。 7.诗的平起、仄起以第一句第二个字为准。

◎唐诗的分期：唐代 （618 -- 907） 的诗主要可为四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 1.初唐 （618 -- 712）： 初唐是唐诗的酝酿形成时期，主要的诗人有初唐四杰（王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯）、沉佺期、宋之问、陈子昂。

2.盛唐 （712 -- 675）： 盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时优秀诗人如群星丽天，还出现两位光耀千古的伟大诗人——李白和杜甫。

除李、杜外，高适、岑参、王维、孟浩然也是杰出诗人。 3.中唐 （766 -- 835）： 中唐的诗歌，不过是盛唐的延续。

主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。 4.晚唐 （836 -- 906）： 晚唐时期是唐诗从盛转入衰微的时代，多数的诗人以摹仿前人为能事，气度不足，艺术成就不高。

主要诗人有杜牧、李商隐、温庭筠。 ◎诗（词）有所谓「诗眼」，《中国文学史初稿》说：「诗眼的所在，即在诗句中以一字为工巧的，如『星垂平野阔，月涌大江流』（杜甫旅夜书怀）中的垂和涌字，便是诗眼。

」凡是「诗眼」，用字都很高妙，它能使整句诗显得气势非凡，韵味无穷。杜诗中这种情形的用字很多，如「身轻一鸟过」，这是句描写一位骁将鞭马向阵前飞驰而去的情形，「过」字不但用得轻快，而且表现出一种神气活现的气概。

◎重阳节的起源 农历九月九日，是我国传统的重阳节。重阳节又名暮节、登高节、老人节、重九、茱萸、菊花节。

它的命名由来是这样的：古人将数字也分阴阳，而九为阳数。九月九日，月日并阳，所以称为「重阳」。

◎ 重阳节的传说 很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著几片地，安分守己的过日子。

谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景小时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。

为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。

谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站著一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。

就这样，桓景跟著白鸽，终於找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。

到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：「弟子为民除害心切，快跟我进院吧」。 费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。

有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：「今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。

说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。 桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。

到了九月九那天，他就带著全村老小登上 了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。

又把菊花酒倒出来，每人喝了 一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带著降妖青龙剑回到村中，等著斩杀瘟魔。

不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至 山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。

一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个 回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景「嗖」的一声射出了宝剑，宝剑闪著寒光，一眨眼就把 瘟魔钉。

3. 求以下种类的古诗词

这样的诗词很多哦……

忧国伤时：由可分为以下几种

1.揭露统治者的昏庸腐朽：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）

2.反映离乱的痛苦： 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）

3.同情人民疾苦：杜甫《茅屋为秋风所破歌》（太长了，不引咯）

4.对国家民族前途的担忧：花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。 （杜甫《登楼》）

年华易逝，壮志难酬：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊环酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古）

理想不为人知的愁苦：屈原《涉江》、《诗经·黍离》

怀念朋友：我觉得这一类不如改成“思亲怀友”，如王维《九月九日忆山东兄弟》、杜甫《春日怀李白》等

歌颂美好爱情：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。（李之仪《卜算子》）

闺中思念：这个多得很，基本上是诗人都写过……如王昌龄《闺怨》、李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》等等。

孤独凄苦：很多诗都表现了孤独凄苦啊，比如像上一类的闺中怀人的一般都是这种情怀，所以分为一类不是很恰当哦。如果是真的要举例的话，我觉得应该首推老杜的《登高》。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”写尽了孤独寥远之感。七律压卷之作当之无愧。

指斥负心人背离爱情（这个跟闺怨诗又有很多重复哦）：欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》、《诗经·氓》

仕途失意：连王维这种出了名的好运气都有过这种经历，更别说其他人了……白居易《琵琶行》、屈原《离骚》

时光，青春易逝的伤感：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

告慰平生的喜悦：杜甫《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》

以上是列举的一些篇目，刚开始还有耐心贴上诗词，后来就写个诗名酒算了，呵呵……这些用baidu或者google输入名字肯定都搜得到，就不贴咯~

4. 各种类型的古诗帮我找一下```急

诗中花

1.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》）

2.花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》）

3.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）

5.晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）

6.竹径通幽处，禅房花木深。（常建：《题破山寺后禅院》）

7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》）

8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊：

5. 古诗的类型有很多,谁能一样类型的提几个

从类型上看.从<唐诗三百首>开始就百诗分为"古诗""律诗"和"绝句"三大类.从格律上看.诗可以分为"古体诗"和"近体诗".古体诗又称"古诗"或"古风"：近体诗又称"今体诗".从字数上看.古诗.律诗.绝句又都各自分为"五言诗"和"七言诗". 古体诗和近体诗： 古体诗是依照古代的诗体写的.在唐人看来，从<诗经>到南北朝的诗.都算是古体诗.因此古体诗也就没有一定的标准.可以说凡不受近体诗格律束缚的，都是古体诗. 近体诗以律诗为代表.律诗的用韵.平仄，对仗都有许多讲究.由于格律很严，所以称为"律诗"或"格律诗".格律诗主要有四个特点：（1）每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六个字：（2）押平声韵；（3）每句的平仄都有规定；（4）每首在规定的位置要有对仗.有一种超过八句的律诗叫"长律"，除了尾联（或首尾两联）外一律都用对仗，所以又叫"排律" 绝句和律诗： 绝句的第一句可押韵可不押韵，以押韵的居多.第二句个第四句则一定要押韵，而且一般押平声韵，一韵到底，中间不能换韵.第三句的最后一个字限用仄声字. 律诗的第一句可押韵可不押韵：若押韵可押邻韵；若不押韵时，限用仄声字.诗的偶数句一定要押韵，而且一般押平声韵，一韵到底，不能换韵.除首句外的奇数句，最后一字限用仄声字.用韵的字在诗中不能重复出现。

6. 唐诗的分类每种收集一首

⒈借景抒情诗 借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨.借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人.《枫桥夜泊》 唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。⒉咏史怀古诗怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌.咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业.从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识.即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的.如苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨.赤壁朝代：唐代作者：杜牧原文：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。⒊伤春伤别诗（闺怨诗）古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人.伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念，或写春光（青春）易逝，光阴不再的感伤，或表达对战争的厌恶. 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 李商隐《嫦娥》 ⒋羁旅行役诗出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬.或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂.这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄.春夜洛城闻笛 李 白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ⒌山水田园诗诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想.• 《望庐山瀑布》- 李白 - 唐代 ⒍托物言志诗古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象.他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情.——这就产生了咏物类诗歌.“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也.”（刘熙载《艺概》）诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣.或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感.《竹石》 清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

⒎即事抒怀诗即事感怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨.古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山.所谓“即事”诗，一般来说无严格的界定.许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”.、题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门⒏边塞征战诗边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派.多以诗歌描写边塞山川景物、风土人情；他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往.在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长..塞下曲 卢纶 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼9.赠友送别诗“黯然销魂者，惟别而已.”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情.因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”.这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等.古代的交通。