1. 持节云中,何日遣冯唐

“持节云中，何日遣冯唐”是苏轼在《江城子·密州出猎》这首词写苏轼在密州作地方长官时，有一次去打猎的情景。

这里用了汉文帝刘恒时的一个典故。“云中”是汉朝的一个郡，在今年蒙古自治区托克托县一带和山西省西北部一部分地区。

“节”，即符节，是传达皇帝命令的凭证。作者是在以魏尚自比，希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任。

作品以出猎开始，却以将利箭射向敌人这种出人意表的结局收尾；利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概，这就把一首生活随笔式的小词写成了充满爱国激情的作品。读起来，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放，境界开阔，是一首表现了苏轼豪放风格的成功之作。

2. 张释之冯唐列传的作品赏析

张释之、冯唐都是汉文帝时杰出之士。他们不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确意见，批评最高统治者，这些都是令人折节佩服的。司马迁对他们充满景仰之情，才由衷地知称许他们的言论是“有味哉！有味哉！”。在这篇文章中，作者重点是写张释之、冯唐，但也一笔关涉两面，他们两人所以能显示出自己品格的卓异，是因为他们遇到了“从谏如流”的汉文帝。汉景帝时，张释之由于景帝衔恨在心，“犹尚以前道过也”，丢了官职，只能作个徒有其名的淮南王相。而冯唐也被任命作了楚相，甚至最后连这样的职位都保不住。作者昭示他们的坎坷际遇，是对封建政版治的控诉。文末，司马迁引用《尚书》之语称赞张、冯是“不偏不党”，“不党不偏”。景帝疏远贤者，不正是亦党亦偏的表现吗？作者对封建政治的批判之意是极明显的。

该传在写作上也能体现司马迁的风格，在朴实的叙权写中，蕴蓄着作者强烈的爱憎之情。一些细节之处也能作栩栩如生的描写，特别是一些人物的对话，更能使传文有着强烈的文学性，显示其独有的性格特征，如对张、冯二人的犯颜直谏和汉文帝的勇于纳谏，都作了生动形象的描绘。

3. 持节云中,何日遣冯唐

“持节云中，何日遣冯唐”是苏轼在《江城子·密州出猎》这首词写苏轼在密州作地方长官时，有一次去打猎的情景。

这里用了汉文帝刘恒时的一个典故。“云中”是汉朝的一个郡，在今年蒙古自治区托克托县一带和山西省西北部一部分地区。

“节”，即符节，是传达皇帝命令的凭证。作者是在以魏尚自比，希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任。

作品以出猎开始，却以将利箭射向敌人这种出人意表的结局收尾；利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概，这就把一首生活随笔式的小词写成了充满爱国激情的作品。读起来，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放，境界开阔，是一首表现了苏轼豪放风格的成功之作。

4. 冯唐 春 的全文

原文：春水初生，春林初盛。春风十里，不如你。

释义：春天刚刚到来，树林刚刚茂盛。即使春风有十里的光景，也没有你好看。

赏析：

短短一首诗，初读感觉是写春天的流水在欢畅流淌，花草树木欣欣向荣，春风拂面十分惬意，但都不如你，一个美人，也是诗人心中爱慕的女子。

我想这便是爱的最美展现了吧！就如同那句“风在摇它的叶，草在结它的籽，你站在那里什么都不讲，已十分美好”。

这种美是自然而然的美，不加任何雕琢的气息，胜过春天里欢快的水流，胜过繁盛的山林，颇有种“出淤泥而不染”的境界了，这便是作者心中爱人的样子，也是爱情的样子。

扩展资料：

冯唐，男，原名张海鹏，1971年生于北京，金牛座。诗人、作家、医生、商人、古器物爱好者，2013第八届中国作家富豪榜上榜作家。

“作家”、“医科博士”、“前麦肯锡合伙人”——这三种身份同时放到一个人身上，是不是显得很奇怪？

但在冯唐身上，这些得到了很好的融合，你可以在他身上找到这三样工作的共性——敏锐，同时也能找到三样工作在他身上体现出的不同东西。

日前，冯唐推出了个人文集，在他位于后海的私宅里，他接受了本报记者的采访。刚刚过了40虚岁生日的他，说自己40虚岁的状态是：生活是已知，写作是未知。

70后著名作家冯唐因“万物生长三部曲”而被读者熟知，其文集也将上市。

文集共分五卷：万物生长三部曲”——《十八岁给我一个姑娘》、《万物生长》、《北京北京》，思想随笔录《活着活着就老了》和其青年时代小说作品《欢喜》。

冯唐的小说语言清新，技巧圆熟，受到一批文学青年和知识分子的喜爱，也有不少人评价冯唐为当代文坛中的异类，在他的作品中经常是以一种充满着物质性的口语方式在叙述，以一种绵密饶舌的喋喋不休给予写作以丰富构成。

除了写青年的成长，冯唐小说还有一个潜在的主人公：北京。

他的文字中，有关北京的路有两个方向：一个是充满着大大的拆字、汽水、防空洞、自行车的老北京；一个是被高楼大厦占据，面目全非的大都会。

参考资料：搜狗百科：冯唐

5. 如何评价冯唐的《在宇宙间不易被风吹散》

书的名字很有趣，听起来就应该像是一本畅销书的模样，事实上，冯唐的作品应该是不需要担心畅销的问题。书的名字还有另外一个理解角度，我认为是贴切的，这本杂文集子，冯唐用他的生活态度来回答一个问题，那就是如何做才能在宇宙间不易被封吹散。

认识一个作家最好的方式，我认为是从作家的杂文中来看。这本拉拉杂杂写东谈西的作品，看似东拉西扯地杂碎，但是，从这本书里你大概能够了解到，冯唐是一个爱读书的人，爱喝茶，爱瓷器，爱玉器，自恋自大，敢想敢说，满口胡言乱语不设限。他的成功自然有他的理由，从不在夜里十二点之前睡觉，那样忙的工作里他还能够保持长久的阅读习惯，读来你应该理解到，这大概就算是冯唐给出的答案了。

谈几点个人的阅读感受：

1，我不太喜欢在书本里看到太多的网络语言，不喜欢的原因是，我觉得还没有必要那么着急，网络语言最后会不会成为后代人的常用语这个不考虑，但是觉得既然是印刷作品，不新潮也不是什么坏事。冯唐用字很大胆，偶然间“然并卵”这样的字眼都能够在书本里读到，我觉得有点让我出戏，有点破坏我的阅读感受，故不喜。

2，谈到冯唐，大家都要说他“黄”，好像脱离了黄就没有别的东西可以谈了一样，我觉得好像不是这样的，这本是书当然还是有习惯的“冯唐黄”在里面，但是，把这部分东西拿掉也还是有很多好东西在的，我觉得好，没必要老是抓着一个点不放。顺带说一下冯唐的《冯唐诗百首》和《冯唐译飞鸟集》，大家老说他黄，当然也是有“下体”这样的话语，但是，认真读读他的作品，凡是认真读过的人应该都可以承认一点的是，就算他把那些黄黄的东西拿掉，也还是很棒的嘛，既然都说到这里，那我们就来举个例子吧。

这样的译文不好吗？关于“信达雅”的标准，我觉得要扯开来讲，可能要谈个三天三夜，但是，就着我的阅读感受说的是，冯唐的这个译文，我觉得从诗歌的角度来说，他更触动我，如果有一天我有能力理解英文的意象，那就读英文好啦，如果说非得读一个译本，那就读一个能够触动你的啊，跟我扯什么亵渎不亵渎啊，又不是什么圣母，世界都多样化了，诗歌译文多样化坏在哪里了。

这样的短诗不好吗？

所以，依我看来，有点颜色没什么不好，另外，也不是全部都充满了颜