1. 【我最喜欢的一首唐诗作文】

好诗词千卷万卷，我唯对杜甫的《饮中八仙歌》这一篇怀有从心底里的喜欢。

原诗为：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

这首诗大概是天宝五载，杜甫初到长安时所做，其中写了八个人对酒的喜爱。分别是贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂。

开篇“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，描写贺知章的醉态，骑在马上，摇摇晃晃，而落入井中时，浑然不觉，依旧安眠。其醉态何其潇洒！读来令人羡慕不已。

“汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉”，描写汝阳王李琎，他是唐玄宗的侄子，宠极一时，因此他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子，而“道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉”二句，则抓住李琎出身皇族这一特点，文笔细腻，真实而有分寸。他那种“口流涎”的形象跃然纸上，读来让人忍俊不禁。

作者在描写李适之时，用“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川”，一语道破了李适之豪华奢侈的生活，“衔杯乐圣称避贤”，则抓住了李适之权位得失这一个重要方面来刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，耐人寻味。崔宗之，即李白的朋友，此处以“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，写出了他豪饮时，高举酒杯，用白眼望青天，旁若无人，睥睨一切的临风醉态。

苏晋是一个进士，因为他一方面长斋，一方面嗜酒，所以说他“爱逃禅”。这里用“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅”，这一句，把一个人敬佛又爱酒的心理描绘得淋漓尽致，又可爱至极，颇有“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的意味。

李白则是“一斗诗百篇”之后，在长安市上的酒家呼呼大睡，即便天子来呼亦不上船，还“自称臣是酒中仙”。写出了他豪放的性格，不但酒兴高，而且思维敏捷。

“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，描绘了张旭醉时呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书。“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵”，写的是焦遂喝了五斗酒之后方卓然起兴，打开了话匣子。

这首诗是杜甫用追叙的手法写出，看起来好像很乱，其实也有组织。八人中，贺知章最老，所以放在首位，其他按官爵依次排位。

写李白独多一句是因为八人中，他最伟大。这首诗最吸引我的地方就是八个人喝醉后种种豪放的表现，实在令人难以捉摸，千奇百怪，“种类繁多”。

而我最喜欢的一句则是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”喝酒后，李白连天子也不放在眼里，生动形象地写出了其豪放而又蔑视权贵的性格。

2. 【写一篇；《我喜欢的一首古诗》作文；要800个字】

我最喜欢的一句诗 谁言：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下.其中蕴含着的哲理让儒家长盛不衰.傲视天下的王者霸气在其中流转.我喜欢这登临绝顶、傲视苍天的豪气.因为它有吞天食地、倒转乾坤的奥义. 遥想当年勾践受尽屈辱，回国后卧薪尝胆，三千越甲吞吴从此不再是幻想.有谁能说勾践灭吴只得天时地利？有谁能说勾践灭吴只是人心所向？有谁能说勾践勾践只是因为西施一笑倾城？勾践灭吴更因为其心中有吞天下之心，从卧薪尝胆，从十年生聚，从与民共甘苦，那份豪气便在他失落的心中升腾. 杜甫也曾落榜，也曾怀才不遇，也曾报国无门.当他云游四方，汲取天地灵气，登临泰山之时，便写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情状语.五岳之首，在他胸中隆起一座自信的土丘，从此，以天下苍生为己命，铸就其在中国诗坛上“诗圣”的地位，流芳百世. 一夫当关，天下谁言开？一将驻边，胡马谁敢入？一骑绝尘，功绩谁能盖？李广，汉族的守护神，“一生转战三万里，一剑能当百万师”而名垂青史.得天下人之景仰，而非其他，只因他心中他天下，有登临九州的抱负，有俯瞰华夏的雄心. 我，喜欢登临，喜欢登临之后的那种旷达，那份潇洒，那个豪情.喜欢在历史洪流中俯瞰天下的文人雅士.或诗如山间微风，清新明澈；或词如磅礴江水，狂放不羁；或文如黄河九曲，迂回跌宕.在历史的奔流中，听文人的歌，唱雅士的曲，吟墨客的词.无需泰山，只因心中有山. 这就是我最喜欢的一句诗：会当凌绝顶，一览众山小.看遍风景，只因登临高处；俯视天下，为兴衰而唱；万人景仰，看尽人间沧桑.。

3. 我最喜欢的一首古诗

转的哦~

（ 我实在是写不出。。。）

从我读书以来，我们从小学到现在学过不计其数的古诗，但是我最喜欢的一首诗是孟郊的《游子吟》。

以为他体现了一位慈爱，朴素，伟大的母亲对孩子的无限的爱。

当今的生活已经不像以前那样贫困了，而现在的孩子也无法体会到母亲对孩子们的爱，但作为母亲的她们仍然默默关心，爱护自己的孩子.

例如南京发生的7.31空难，在清理现场时，人们发现有位叫贡红梅年轻的妈妈双手抱着一个九个月的婴儿，在二十多个幸存着中，婴儿伤势最轻。“当年唐山大地震，人们在清理时，发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。”

读这样的问字，我的心为之震撼。在危险关头，母亲唯一的念头就是保护自己的孩子，连热血和生命都能献出她还有什么值得保留的呢！在着蒙受这伟大的母爱的感化后，我禁不住想问问世人，我们都想归回报母亲吗？

不望养育之恩，感恩图报，着才是合天理顺人情的，可与之相反，我从报子上看到：

新闻一：某男在城市发达起来，拒绝承担赡养母亲的责任，理由是他放弃了农村老屋的继承权。也不知道这样的人可曾记得，母亲抚养儿子也这样讨价还价吗？如果你什么都忘记了，那你是否还记得着包裹肮脏灵魂的血肉之躯呀！

新闻二：某地农村出现一种景观，大房侧建小房，多是为老年父母提供居住的“方便”，不言自明，那大房已为其儿女提前占有了，不知道这些儿女是否深究过，父母历尽艰辛，将你们养大成人，到现在年老力衰，除了这用汗水换来的房屋，还有没有别的什么可以榨取呀！新闻三：某留学生成后不愿回国而滞留他乡，因为祖国明有西方富有，我想问问这样的人，你吃过西方富人的乳汁吗？难道你心中就没有一点对艰辛而坚定的母亲的记忆吗？就没有一点黄河长城的印象吗？

当今，确有一些人缺少起码的良知，小侧不承担赡养责任，大侧数典望祖，他们放纵了人欲的膨胀而远离了人生的真谛。但是这样的人毕竟为众人所不齿孝顺父母，热爱祖国的传统美得仍在中华民族的讴歌中发扬光大。我也在报上见到一篇题为《回报母亲》的短论，让孩子们从小做起，从我做起，给母亲以关爱我觉得这是非常不要的，这是“爱”的基础工程。试想，如果一个人连自己的母亲都不爱，那他 还能爱人民祖国吗？高尚的道德情操和执着的社会自然感是以“爱”开始的，“爱”永远是“我----母亲-----祖国 ”之间 挥不去，剪不断的精神纽带。“鸦反哺羊跪乳”。让我们在享受母爱的温暖中，学会回报母亲，扶平母亲心灵的创伤。莎士比亚有句名言：“被摧毁的爱一旦重新修好，就比原来更雄伟，更美，更顽强。