1. 王羲之学书的事例有什么作用

江南的小吃很美，王羲之练习书法之余，经常到街头闲逛，看看景色，尝尝小吃。

这天他发现是一个小吃店，车水马龙，门庭若市，楼匾写着“鸭儿饼子铺”，饼子，即是如今的水饺。鸭儿饼，就是像鸭子的水饺。

而门的左右分别写着“经此过不去”和“知味且常来”，书法有些差。王羲之吃完水饺之后，觉得水饺美味，就走进厨房，看见店主是一位白发苍苍的老婆婆，只见她一边擀水饼皮皮，一边包馅，包完一个便往墙边一丢，厉害之处就是，她并不看，也不用瞄准，仅是随手一扔，饼子就都不偏不倚落入大锅之中。

王羲之大惊，忙问老婆婆有什么绝招。老婆婆的回答和我们熟知的卖油翁的回答差不多，意思是说没有什么诀窍，只要认认真真踏踏实实地做一件事，自然就成功了，并且知道了婆婆包水饺包了五十年，任何一招一式都烂熟于胸。

王羲之是聪明人，他觉得这老婆婆一定是神仙，是下凡在点化他，他忙给老婆婆的店写上新的对联，回家苦练书法去了。王羲之娶妻的故事东晋有一位大官名叫郗鉴，女儿人品好有才学，到了出嫁年龄。

他打听到王家子弟一个个相貌堂堂才华出众，就想在这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来，王家子弟一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。

可是东边书案上，有一个人却与众不同。 只见他还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会神地挥笔写字。

这天天气并不热，可这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，一边写字一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。 郗大人听了汇报，高兴地说：“这就是我要找的女婿。”

他认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。 这位青年不是别人，正是王羲之，后来他真的成了杰出的书法家。

这说明，郗老大人是有眼力的。王羲之教子习书法的故事王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学。

他七八岁时始学书法，师承父亲。 有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。

父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。

一天，王献之问母亲：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。 “五年总行了吧？”母亲又摇摇头。

献之急了，冲母亲说：“那您说究竟要多长时间？”母亲说“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。 ”王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。

谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。 掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。

小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，母亲认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。 ”献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。

你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。

后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。王羲之书换白鹅的故事王羲之爱鹅，认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。

所以他的老家（山东临沂王羲之故居）有鹅池。话说有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。

王羲之看得出神，便想把它买回家去。 王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。

道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。 这就是“王羲之书换白鹅”的故事。

以上为摘抄，希望对你有帮助。

2. 王羲之行书集字对联.古诗集句篇

王羲之行书兰亭序集字对联99副 晋穆帝永和九年（353）三月初三日，王羲之与名士孙统、孙绰、谢安、支遁等四十一人在会稽的兰亭修禊，曲水流觞，赋诗抒怀。

其间作诗三十七首，结纂为《兰亭集》，由王羲之为此作序，这就是“天下第一行书”《兰亭集序》，也称《兰亭序》、《兰亭》。 兰亭修禊，使王羲之触悟山水之美、宇宙之玄和人生的真谛，在物我两忘的境界中，一气呵成，挥写下千古杰作《兰亭集序》，正因为他情深意厚，故能情注毫端而天趣自在；也因为他笔法精严，故能使笔底如行云流水而形神兼具；更因为他诸美皆备，故能使这篇文稿的挥写最终达到高华圆融的境界。

在这件尽善尽美的作品面前，后世名家虽竭力临仿，却都未能得其全。 。

3. 关于王羲之的古诗

1. 《咏史下·王羲之》

年代： 宋 作者： 陈普

不缘廓庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫。

王氏可人惟逸少，更容谢万作三公。

2. 《王羲之》

年代： 宋 作者： 徐钧

人物风流世所推，操持议论每清奇。

自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。

3. 《丹青引赠曹将军霸》

年代：唐 作者：杜甫

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

4. 题王叔明《岩居高士图》

年代：元 作者：倪瓒

临池学书王右军，澄怀观道宗少文。

王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。

5. 《题夏博士晋王羲之右军像》

年代： 明 作者： 刘炳

上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。

潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。

石城巃嵸昔所都，庶事草草嗟良图。

衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。

大令平生最超卓，早年门第居台阁。

内史新除典要枢，右军任重参帷幄。

擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。

昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。

来禽青李囊盛寄，裹鲊《黄庭》醉后题。

春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。

一时簪冕属高风，百年文藻怀芳？属。

流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。

小字昭陵传玉枕，数行定武抵千金。

忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。

羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。

繁华如梦转头非，典午山河几落晖。

唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。

4. 《唐诗百首硬笔字帖》的作者之一卢前是哪里人

卢前 （ 1926- -）

男，汉族，浙江余姚人，1926年7月生。自幼嗜好书法，1946年赴香港师从余雪曼，1953年回上海从事书法教育工作。学书从王羲之《壮亭序》入手，后倾心于魏碑兼攻隶、行、草书。碑写意，所作浑穆古拙，气象峥嵘，行、草书则以"二王"为本，掺以张芝、怀素笔意，遒劲雄放。著有函授教材《王羲之钢笔字帖》《颜真卿钢笔字帖》《陆柬之钢笔字帖》等十余种。出版《王羲之兰亭选帖》《汉曹全碑选字帖》《六朝墓志.王元思选字帖》和《小学生写字系列训练》等。现为上海书法家协会会员，上海画篆刻研究会理事。

5. 求启功论书绝句百首释文,谢谢

启功先生《论书绝句百首》解

十六

丹丘复古不乖时

波桀翩翩似竹枝

想见承平文物盛

奎章阁下写宫词

本人愚蒙，求教各位方家，望不吝释文

启功（1912~2005） 中国现代书法家、书画鉴定家、文学家。字元伯，一作元白，满族，姓爱新觉罗。1912年7月26日生于北京。曾从戴姜福学文史词章，从贾尔鲁、吴熙曾学绘画，后又受业于陈垣。启功远祖是清朝雍正皇帝的第5子和王弘画，他的曾祖和祖父都是科举出身的知识分子，后家道中落。他幼年丧父，少年失学，凭勤奋自学和拜求名师而成一代名家。他6岁临《九成宫醴泉铭》，11岁学《多宝塔碑》，20余岁学赵孟頫《胆巴碑》，后改学董其昌、米芾，再后杂临碑帖及历代名家墨迹，而以习智永《千字文》墨迹最久。他的书法，结体精严，笔画清朗刚健，布势轻重有别，主宾相济，风神俊秀且雅俗共赏，具有鲜明的个性特点。他主张师法古人墨迹，认为碑刻要经过刀刻，再加多年风化剥蚀，不易见其原貌，墨迹则可看出古人如何运用笔墨，师墨迹可以得自然灵活之气，甚至认为看碑也要透过刀锋看笔锋。他自己则半生师笔不师刀。他还一反古人“书法以用笔为上，结字亦须用功”之说，特别重视结字。认为结构对了，姿态自然出现。他经过潜心研究，得出每个字的重心不在正中，而在偏左或偏上的结论。

启功长期从事教育事业，曾任辅仁大学附中国文教员，辅仁大学助教、教员、讲师、副教授。院系调整后任北京师范大学副教授、教授、博士研究生导师。又曾长期兼事文物鉴定工作，历任故宫博物院古物馆、文献馆专门委员、北京大学博物馆系副教授、故宫博物院顾问、中国历史博物馆顾问、国务院古籍整理规划小组组员、中国书法家协会主席、北京市书法家协会主席、佛教图书文物馆董事、佛教协会常务理事等、全国政协常务委员兼文化组副组长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席。

启功精于古文，又有长期的书画实践和接触古书画的机会，因此在鉴定古书画真伪上有较深的造诣。他将出土的古代墨迹和传世的摹本、刻帖反复比较，从多角度加以论证。如他以传世《曹娥碑》文辞之谬误，断定传为王羲之所书之不实；从宋代有关书中得到启发而推断传世颜真卿《竹山堂联句诗》系宋人用于黄绢屏障的临摹品，他还考证了孙过庭《书谱》墨迹是原本，怀素《自叙帖》墨迹本不是苏舜钦补缺的那一本等，都是具有独创见解的。启功著述有《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等。启功早年作画颇勤，善山水，风格秀逸，继承了明清文人绘画的传统。