1. 唐诗赏析

登乐游原 李商隐 向晚虽不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。 赏析：全部注释 1.乐游原：在长安城南，地势较高。

《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。

在曲江北面高原上，余址尚有。……其地居京城之最高，四望宽敞。

京城之内，俯视指掌。 ①意不适：心情不舒畅。

②古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。 【译文】 傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。

只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。 【赏析】 这是一首登高望远，即景抒情的诗。

首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。

“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，从古至今人们多认为意思是：“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”

这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。

2. 关于向往安静淡泊的古诗有哪些

1. 绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

释义：翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

2. 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 ——刘方平《月夜》

释义：今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

3. 衣沾不足惜，但使愿无违。 ——陶渊明《归园田居·其三》

释义：衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

4. 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》

释义：白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

5. 户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居·其一》

6. 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

7. 绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

8. 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。——杜甫《江村》

9. 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》

10. 山中兰叶径，城外李桃园。——王勃《春庄》

参考资料

张国举.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010

3. 关于“醉酒”的诗词有哪些

1.月下独酌四首·其一 唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀明月，对影成三人。

举杯邀请明月，对着身影成为三人。月既不解饮，影徒随我身。

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我歌月徘徊，我舞影零乱。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

（同交欢 一作：相交欢）醒时一起欢乐，醉后各自分散。永结无情游，相期邈云汉。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。2.将进酒 唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。（倾耳听 一作：侧耳听）让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒）整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（古来 一作：自古；惟 通：唯）自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！3.水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。（长向 一作：偏向）月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

4.饮中八仙歌 唐代：杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。

他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。

自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，（斗酒 一作：一斗）李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。

他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

5.客中行 / 客中作 唐代：李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。

兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。但使主人能醉客，不知。

4. 鸟鸣涧古诗意思

译文：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

拓展资料：

一、原文：

《鸟鸣涧》

唐代：王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

二、赏析：

（一）王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

（二）动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。

1、这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

2、花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。

3、鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。

参考资料：张国举.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010:118-119

5. 描写“要去当兵”的一首诗有什么

1.《送魏大从军》 唐代：陈子昂

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。

匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。

怅别三河道，言追六郡雄。

在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。

雁山横代北，狐塞接云中。

雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。

勿使燕然上，惟留汉将功。

不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。

2.《送李副使赴碛西官军》 唐代：岑参

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。

六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。

知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。

功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。

功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。

3.《凉州词二首·其一》 唐代：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

4.《从军行七首·其四》 唐代：王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

5.《关山月》 唐代：李白

明月出天山，苍茫云海间。

一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

长风几万里，吹度玉门关。

浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

由来征战地，不见有人还。

这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。

戍客望边邑，思归多苦颜。（望边邑 一作：望边色）

戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。

高楼当此夜，叹息未应闲。

此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

参考资料

张国举 等.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010

萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983

彭定求 等.全唐诗（上）.上海：上海古籍出版社，1986

谢楚发.高适岑参诗选译.成都：巴蜀书社，1991

曹寅 等.全唐诗（上）.上海：上海古籍出版社，1986

6. 与山为友的古诗有哪些

1. 《独坐敬亭山》唐·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

2. 《望岳》唐·杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

3. 《题西林壁》宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4. 《归园田居·其三》魏晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

5. 《山居秋暝》唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

7. 山居秋暄有哪些描写诗句的句子

山居秋暝 朝代：唐代 | 作者：王维 原文：空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。译文及注释 译文 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。注释 ⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。

喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。

浣：洗涤衣物。⑸随意：任凭。

春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

参考资料：1、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京：商务印书馆，2005:312、541、881 2、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010:90 3、邓安生 等.王维诗选译.成都：巴蜀书社，1990:113-114 4、蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京：华文出版社，2009:114 5、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109 鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”

诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。

“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。

同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。参考资料：1、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109 2、傅如一 等.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983:154-155 创作背景 这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

参考资料：1、张国举.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010:108-109 转载请注明出处：。