1. 求李白《听蜀僧浚弹琴》的精彩翻译和赏析

《听蜀僧浚弹琴》作者：李白

蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

注解：

1、绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》："司马相如有绿绮。"相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。

2、一：加强语气的助词。

3、挥手：指弹琴。

4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说，客中的情怀，听了"高山流水"的曲意，为之一洗。

5、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山"有九种焉，是知霜鸣"。郭璞注："霜降则钟鸣，故言知也。"入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。

译文：

四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。

他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。

高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。

不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重！

赏析：

此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。

2. 听蜀僧睿弹琴 赏析

李白《听蜀僧睿弹琴》赏析

这首五律写的听琴，听蜀地一位法名叫睿的和尚弹琴。开头两句“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。“绿绮”本是琴名，汉代词马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。

三四句正面描写蜀僧弹琴，“挥手”是弹琴的动作。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

而“客心洗流水”，是说听了蜀僧的弹琴，自己的心好象被流水洗过一般地畅快，愉悦。“馀响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。

“不觉碧山暮，秋云暗几重。”是说诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。时间过得真快啊！

李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间的感情交流。其实 “如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。

律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结，承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术，比一切雕饰更能打动人的心灵。

3. 阅读下面两首唐诗,完成下列各题

1.①这一联是“不觉碧山暮，秋云暗几重”.（找出诗句，1 分） ②诗人听完蜀僧弹琴举目四望，发现不知不觉中青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空.（分析意境，2 分）③运用侧面描写的手法，（分析手法，1 分）表明音乐感染力极强，蜀僧弹琴的技艺高超.（分析效果，1 分）2.①表达的情感不同.前者写诗人对琴声的如痴如醉，自己的心仿佛被流水洗过一般地畅快、愉悦，也表达了自己对蜀僧的倾慕.后者主要表达了诗人听到笛声之后，触动了内心的羁旅情怀，产生了深切的故园之思.（3 分）②情感表达的方式不同.前者主要采用了直接描写和侧面描写结合的方式，后者主要运用的是想象和夸张的手法.（3 分）译文：蜀僧浚怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰.他为我挥手弹奏了名曲，我仿佛听到万壑松涛风.我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟.不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重. 赏析：开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰.“说明这位琴师是从四川峨眉山下来的.李白是在四川长大的，他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切.所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡.“绿绮“本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴.“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰“，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩.二三句正面描写蜀僧弹琴.“挥手“是弹琴的动作.这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的.“客心洗流水“，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦.但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子•汤问》中“高山流水“的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感.下面一句“余响入霜钟“也是用了典的.“霜钟“出于《山海经•中山经》：“丰山…有九钟焉，是知霜鸣.“郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也.““霜钟“二字点明时令，与下面“秋云暗几重“照应.“余响入霜钟“，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起.这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思.清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重.“诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空.感觉时间过得真快. 译文：是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城.客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？赏析：全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受.诗的第一句是猜测性的问句.那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味.第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城.这是诗人的想象，也是艺术的夸张.第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷.李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方.。

4. 李白的《听蜀僧浚弹琴》一首诗

李白：听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。 【注解】： 1、绿绮：琴名。

晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮。”相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。

2、一：加强语气的助词。 3、挥手：指弹琴。

4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。

这句是说，客中的情怀，听了“高山流水”的曲意，为之一洗。 5、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。

郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。

【韵译】： 四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。 他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。

高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。 不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重！ 简析： “绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。

开头两句把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的钦慕。“挥手”是弹琴的动作。

嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（见《列子·汤问》）；“馀响入霜钟”一句也用了典，“霜钟”语出《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”

郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。

“馀响入霜钟”意思是说，音乐终止之后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。 《列子·汤问》里有“余音绕梁 ，三日不绝”的话，苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅，不绝如缕”来形容洞箫的余音。

李白这首诗描写音乐的特点是，着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。

5. 古诗听弹琴表达了什么

诗题一作“弹琴”，《刘随州集》为“听弹琴”。

从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。 琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。

“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。

“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。

而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。 如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。

汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。

“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。

穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。

“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。

刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。

飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。

“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

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6. 阅读下面这首古诗,完成（1）(2)两小题

(1)李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流.其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的.（2）本题考查重点诗句的理解.“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应.“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起.这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思.《列子•汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话.宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音.这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象.“余响入霜钟”也是如此.清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重.”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空.感觉时间过得真快.答案：（1）听者（或作者自己）的感受上； 侧面 （2分） （2）诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空，写出了曲终时的景色.同时写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力.（3分）译文：蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山.为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声.余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过.不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空.。