1. 高步瀛《唐宋诗举要》评论苏轼《赠刘景文.》

同意.唐人咏春多取明媚之晚春，韩退之却独取早春咏叹，以早春比晚春景色更胜，实在别出新意.前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外.可见韩氏出奇入怪之文学理念. 而东坡则由景入情，以物入议.以景色揭示赠诗之目的：初冬虽然萧瑟冷落，但也有风韵动人的一面，乃其他季节无法相比也.以此比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上，切不要意志消沉、妄自菲薄. 由此可见，高步瀛所言有理.韩愈以文为诗，其文诡谲佶屈，此诗也是别出心裁，可窥见其文风格.而宋人写诗重在理趣，所言“橙黄橘绿”，多有他指，此乃宋诗之异于唐诗也.。

2. 王维诗,文翁翻教授,敢不倚先贤,有的版本作“不敢倚先贤”,到底

送梓州李使君

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

出自《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第152页

最后两句说的是：文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢倚先贤成绩而泰然无为也，此为相勉之意。译为：“但愿你重振文翁的精神办学教化， 不可倚仗先贤的遗泽清静与偷闲。”

而“敢不”的话，是“怎么敢不‘依仗先贤，不思进取’”的意思，不通。

一家之言，希望有帮助

3. 苏子美是谁

苏舜钦（1008—1048）字子美，开封（今属河南）人，当过县令、大理评事、集贤殿校理，据说因接近主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。

后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。

有《苏学士文集》。 在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。

他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。”所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。

因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。

其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。 作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。

他的《庆州败》记叙了宋王朝与西夏战争的失败，痛心疾首地批评了朝廷在边防措施上的松懈和将领的无能；《吴越大旱》写到一方面饥荒病疠使“死者道路积”，另一方面官府为了应付与西夏的战争，仍无情搜括粮食，驱使丁壮劳力上战场，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡为泥滓中，视此久戚戚。长风卷云阴，倚柂泪横臆”之句，表述了自己内心的痛苦；《城南感怀呈永叔》同样写出民间由于饥荒而出现的惨状：“十有七八死，当路横其尸。

犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。”并以“高位厌粱肉，坐论搀云霓”与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。

在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。

他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。

《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。”言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。

而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》： 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。

侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。

读书百车人不知，地下刘伶吾与归！ 这种诗情绪坦露激昂，略近于李白的风格，虽然毕竟还不如李白的意气高扬，不可一世。《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。

在北宋诗人中，他确是有些唐人的气味。所以他的理论表述虽然迂腐，诗歌却因情感袒露而显得颇有生气，不是一副道学面孔。

在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。

不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。

各极其长，虽善论者不能优劣也。”前面的《对酒》就是一个例子，下面再以《松江长桥未明观渔》为例： 曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。

涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。

我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。 这诗中某些特异的语汇、意象，在梅尧臣诗中也可找到类似的用法，全篇的奔放豪健，气象开阔，则是梅诗中难以找见的；反过来说，梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点，苏舜钦也比较缺乏。

他的诗最明显的弱点，就在于有时只顾感情的宣泄，而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲，以致显得粗糙乃至气格不完。 但也有些小诗，苏舜钦写得相当精致，如《淮中晚泊犊头》： 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。

“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。

又如《夏意》： 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。

也写得小巧别致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈现的，诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院，然后透过竹帘望见一树明艳的石榴，再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色，最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂。

通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏，脉络肌理十分细密，这正是宋诗的一种特色。

4. 唐诗咏洪永城什么时候分手的 两人分手的原因曝光

5月16日报道，洪永城和唐诗咏宣布分手，两年半感情告终。

之后洪永城出席TVB节目《退休地图》记者会，为分手一事细说因由，洪永城表示和唐诗咏因相处和性格问题有不一致，才是导致分手的原因，并非外间传言涉及不结婚、又或出现第三者所致，洪永城仍维护旧爱唐诗咏，指大家目前都是单身，也不认识跟唐诗咏传绯闻的卢启邦，二人是和平分手，虽然大家曾尝试过挽留这段感情，或许诗咏感受不到安全感，最后还是觉得做回朋友较适合。问及谁先提出分手，洪永城表示大家是和平地去决定，分手后也觉得很伤心。

洪永城表示和唐诗咏因相处和性格问题有不一致，才是导致分手的原因 ~。

5. 请写出几句咏叹鹅的古诗

如下，望采纳：

咏鹅

【唐】骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

题鹅

【唐】李商隐

眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。

鹅

【宋】李觏

逸少曾留玩，人因唤右军。

鸟名加爵号，不虽羽毛群。

舟前小鹅儿

【唐】杜甫

鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。

翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。

得房公池鹅

【唐】杜甫

房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。

凤凰池上应回首，为报笼随王右军。

鹅儿

【唐】李郢

腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。

何穷散乱随新草，永日淹留在野田。

无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。

风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。

观鹅

【元末明初】高启

交睡春塘暖，苹香日欲曛。

嫩怜黄似酒，净爱白如云。

击乱思常侍，笼归忆右军。

沧波堪远泛，莫入野凫群。

鹅赠鹤

【唐】白居易

君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？