唐诗书签自己做的

1. 有带诗句书签的做法

1.“笔架沾窗雨，书签映隙曛。”——唐·杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之二

2、“湘竹离离欲作堆，书签砚匣自追陪。”——清·唐孙华《笔床》诗

3、“然而第一叶及书签，却总得请书家一挥。”——鲁迅《书信集·致郑振铎》

4、“酒瓮凝余桂，书签冷旧芸。”——唐·李商隐《哭刘司户》诗之一

5、“忽闻华峯大呼至，排闼倾几翻书签。”——清·黄景仁《八月十四夜偕华峰放舟城东》诗

6、“书签画轴纷披久，凉阴谡谡风生肘。”——黄质《贵池坞渡湖北埕古松歌》

2. 书签的做法做好后画上跟有名的古诗句的图片

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。

据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。

《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。贫贱夫妻百事哀误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。” 贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。

夫妻别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。横眉冷对千夫指误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。

鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。

1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。

千夫所指，无疾而。”是说流言猛于虎。

而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。

《汉书.王嘉传》：“里谚曰：'千人所指，无病而。'”里的“千人”就是“群众”的意思。

另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻的骨头。秦时明月汉时关，万里长征人未还王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。

著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。

这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。江流石不转，遗恨失吞吴杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。

对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

床前明月光，疑是地上霜床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。

李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 “落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。

对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”

由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。

而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。

因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。

雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断。

3. 鹅鹅鹅古诗做书签怎么做

骆宾王《咏鹅》

鹅，鹅，鹅，

曲项向天歌.

白毛浮绿水，

红掌拨清波.《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。

这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

4. 书签上可以写什么诗

只要热爱生命一切，都在意料之中----汪国真获得是一种满足给予是一种快乐----汪国真什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！--汪国真既然今天没人识得星星一颗那么明日何妨做皓月一轮----汪国真博大可以稀释忧愁深色能够覆盖浅色----汪国真呼喊是爆发的沉默沉默是无声的召唤----汪国真可以啊！倘若才华得不到承认倘若才华得不到承认与其诅咒不如坚忍在坚忍中积蓄力量默默耕耘诅咒无济于事只能让原来的光芒黯淡在变得黯淡的光芒中沦丧的更有大树的精神飘来的是云飘去的也是云既然今天没人识得星星一颗那么明日何妨做皓月一轮。

5. 格言书签古诗怎么写

格言书签古诗怎么写现代有很多的书签格言，大都是一些具有深刻内涵的古诗句名言格言，对人们具有警醒作用选择富含哲理或积极向上的诗句，摘录比如书到用时方恨少，事非经过不知难。

书山有路勤为径学海无涯苦作舟海到无边天作岸山登绝顶我为峰海阔凭鱼跃天高任鸟飞还有一些格言1、幽默是一种润肤膏，它使我避免了许多摩擦和痛苦。——美国总统奥巴马崇拜的林肯名言2、没有自尊的脖子，无法支撑自信的头颅；没有背景，就奔前景。

——网上流传甚广的2006年高考作文语录3、人都有喜怒哀乐，这个避免不了。我现在认为应该做到三条：第一是克制；第二是谦虚；第三是执著。

——海尔集团CEO张瑞敏论性格4、好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。——阿拉伯谚语5、栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。

——李嘉诚在汕头大学为长江商学院近300名EMBA学生所作的演讲中，着重提到的一句话6、最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。——美国成功学大师奥里森·马登7、能够设身处地地为对方着想，理智地分析失败的原因，帮助对方恢复自信，走出阴影，那才是做大事的人。

——蒋光宇《爆炸事故之后》8、在如今的时代，提倡礼貌大概是重建文明的第一步。也许文明的第一步就是，说话的时候，婉转一点；写信的时候，客气一点；待人接物的时候，礼貌一点。

——旅美学者沈睿9、当一个人遇到危险和困境时，我们只是摘下帽子，对他说“早晨好，拜拜”，然后就离开他，这是可耻的。——一位珠峰攀登者对一些人的冷漠表示了强烈不满10、要说真话，不说假话；要说实话，不玩虚套；要说人话，不打官腔。

——易中天的讲座和演讲原则。