1. 略谈对唐诗的认识和理解.1000字左右

唐诗是早晨，不是下午茶 现在我们来读读那些千年传诵的名句吧.我们看诗人动不动就说“秦时明月汉时关”，动不动就说“万里长征人未还”，诗人动不动就说“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，动不动就说“为言地尽天还尽，行到安西更向西！”我们发现唐诗的世界大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很. 初盛唐的人要是失恋了，痛苦了，说的是“莫愁前路无知己，天下何人不识君？”就会哂然一笑，心情好起来了.要是暂时经过苦难，重新克服了困境，就会说：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！”就会对前途重新有希望.诗人要是曾经被打败，曾经受大挫折，后来又东山再起，拨云见雾，就会说：“种桃道士今何在？前度刘郎又重来！”心里充满自豪的感情.诗人被压得喘不过气来了，他就会有这样的诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”唐人看不惯有些小人得势，说“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.”这是唐诗中骂人最厉害的一句话，骂得很有力量，以历史时间作尺度，眼界十分开阔. 唐诗是可以提升人的人格，振作生命的活气的.读到不少唐诗，真的就是“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”，心花怒放的感觉.这也是我们喜欢唐诗的一个原因.所以，叶嘉莹教授接着马一浮先生的话说，诗歌是一种生生不息的不死的心灵. 唐诗中常常提到大江大河、高山平原，因为唐诗主要是中国北方文化发展到极盛时期的诗，所以要写就写高山大河，所以宋词多半是小桥流水，唐诗多半是高山大河.中国文学写高山大河写得最好的作品，我敢说至今没有超过唐诗的.比如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，豪情雄壮，比如“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比如“白日依山尽”“大漠孤烟直”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，比如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，比如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，都力量充沛得很，生命强健得很.长江、黄河、高山、大川、太阳、月亮，唐诗就是想来一个惊天动地，就是想贯通宇宙生命之气.“城阙辅三秦，风烟望五津”，这个风烟，大气得不得了.“蜀道之难难于上青天”，“天姥连天向天横”，这个“上青天”、“向天横”都是直上直下将人的生命与宇宙生命相贯通.盛唐诗人、宰相张说大书诗人王湾的诗于政事堂：“海日生残夜，江春入旧年”.这正是代表唐人的审美意识：天地之大美、自然之伟观———黎明、春天、新年，一齐来到人间，使人间成为美好的存在.“生”字、“入”字，热情奔放，是生命化的大自然.天行健，生命刚健、积极有为，迎向清新与博大. 有些看起来很平常、很安静的诗，也有一种有天有地、贯通宇宙的元气之美.比如：“行到水穷处，坐看云起时”，那个“水穷处”，通往那个“云起时”，都是宇宙生生不息的气脉.“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，这“青未了”三个字，不正是生生不息的春色天边无际地流淌么？有一个诗人有一天晚上突然睡不着觉了，找不到原因，只觉得身子很暖和，原来经过了一个冬天，地气开始回暖了，于是他写诗说“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”.你们看，诗人的生命节奏，感通着宇宙的生命节奏.老杜有一句诗：“四更山吐月，残夜水明楼”，后代的诗人特别喜欢.那是安史之乱后黑暗的唐朝社会，一个无月的黑夜，诗人忧心如焚，彻夜不眠，忽然，窗外那黑黝黝的山嘴里，一下子吐出了一轮晶莹的明月，楼外的水池，月色之中，也波光粼粼，明亮起来了，诗人的心境，也由忧苦而惊喜，而充满了对天意的默默的感动.杜甫有一首绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这里的文字，小孩子都懂得，平凡得不得了，但是读起来舒服极了，通透极了，有一种生命与宇宙透气的感觉.杜甫还有一首绝句，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.”一种生意盎然之美，一种随处生春之美，读久了就觉得生命很亮丽，很新鲜活泼有力. 唐诗中积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放等时代气象，而且来自开明、先进的政治文化：即科举、尚贤、纳谏.“进士致身卿相为社会心理群趋之鹄的”，这跟科举考试有很大的关系，跟汉魏以来中国古代知识人的地位大幅度上升有很大的关系，跟全社会崇尚诗歌、崇尚人文、崇尚美有很大的关系，跟唐代的国力有很大的关系，这是中国文化的复兴之象.只有这样的时代，才会有尽气的精神突出表现，只有社会上有一种尽理尽心的气象，文学上才会有尽才尽气的表现. 科学的傲慢，加上消费主义的物化浪潮，人性这个东西，要么是零散化，成为没有理性构架、没有主心骨、没有人格意识的拼贴；要么是空洞化，成为没有真实内容、真实需求的虚无主义；要么是幽暗化了，成为一团人欲物欲；要么游戏化，成为一种商业性大众化的表演.现代性主张人是经济动物，是潜意识盲动与升华，是宇宙中的过客.这些问题很大，我今天不可能讨论现代思想的利弊，但我们对于现代思想的反思与怀疑，也成为我们读唐诗的一个背景，使我们懂得珍惜，懂得引申发扬.。

2. 【唐诗和宋词是我国古代文学史上的两朵奇葩.你知道唐诗和宋词各有哪

唐诗代表人物 李白，杜甫，王维，白居易，孟浩然等宋词代表人物 苏轼，李清照，辛弃疾，柳永等代表作品：苏轼，水调歌头.明月几时有全文：明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟. 感受：本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.。

3. 背诵古诗究竟有什么好处

家长跟我说他的孩子，原来特不爱学习，而且坐不住！不过有了《疯狂背古诗》后，竟然没事了自己去看《疯狂背古诗》的光盘.自家看也就算了，还把邻居家孩子拉着一起看，更“可恶”的是竟然还来考我们家长，以上一句来对下一句，或者问名句的出处！家长说这些话的时候，是面带微笑的！不难看出他也高兴孩子的这些变化！但是他还是有点疑惑的问了我，背诵这么多古诗就究竟有些什么好处？我想这个问题可能困扰很多家长很久了，于是我很仔细的解答了一下！1.古诗是我们民族文化的精华，对陶冶孩子情操、丰富孩子的想像能力是很有帮助的（如二月春风似剪刀或者忽如一夜春风来，千数万树梨花开.） 2.古诗是汉语中语言韵味和严密性最强的，多背诵就可以增加孩子的对语句押韵性，以及对孩子的语言能力、对孩子的思维的发展、对孩子的智力有一定帮助.3.古诗中很多都是描写朋友之间友谊，母子之间情谊或者描写一些高尚的美德（如李白的《赠汪伦》，王维的送元二使安西》，如孟郊的《游子吟》，李绅的《悯农》）这些古诗在很大程度上面让孩子在培养了孩子的高尚品德.4.古诗对自身语料的积累非常有帮助.5.有专家认为早让孩子认识唐诗会提高孩子的认知能力.古诗的好处也许还有很多很多，我可能只是说到了其中的一部分！希望大家一起来研究研究。

4. 对唐诗的理解和认识一千字

唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。

唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，象满天的星斗一般。

这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。

唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。

总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。

近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。

所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。

近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。

近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。

它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。

它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

5. 和朋友相识的古诗

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情.（唐） 李白

君有奇才我不贫.-（清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 .-（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.-（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君.-（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈.-（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心.-（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝.

-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 .-（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱.-（唐）李白

与朋友交，言而有信.-（春秋）子夏

布衣之交不可忘.-（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 .-（宋）欧阳修

人生乐在相知心 .-（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头.-（明）冯梦龙

于患难风豪杰.-（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 .-（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深.-（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴.-《汉书》

山河不足重，重在遇知已.-鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄.-《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎.-《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人.-陈刚中

朋友，以义合者.-（宋）朱熹

衣不如新，人不如故.-《汉乐府》

同心而共济，始终如一 .-（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见.-《史记》

未言心相醉，不再接杯酒.-（晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调.-（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆.-（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分.-（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘.-（三国）曹植

相识满天下，知心能几人.-（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友.-（唐）韩愈

一贵一贱交情见.-（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益.-（唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.-《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲.-《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机.-（明）冯梦龙

二人同心，其利断金.-《易.系辞上》

婴其呜矣，求其友声 .-《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知.-（战国）屈原

刎颈之交.-《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀.-（唐）孟浩然

朋友切切思思.-《论语.子路》

礼尚往来.-《礼记.曲礼》

君子以文会友，以友辅仁.-《论语.颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝.-《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也.-《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏.-《史记》

路遥知马力，日久见人心.-《元曲选.争报恩》

相知无远近，万里尚为邻.-（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣.-（唐）王维

交情老更亲.-（唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生.-《抱朴子.交际》

6. 你们对宋词、唐诗的看法

唐诗、宋词是我国传统文学艺苑中的两朵最美的奇葩。个人认为，他有以下优点，适合也值得大家去学习：

第一，总体看，他们篇幅短、韵律强，读之朗朗上口，词句优美，比之长篇大论的古文来说，她更易于现代人接受，更能让人陶醉，而且读之品之是一种享受；

第二，自古以来的说法是“诗言志”，词发展成熟后也可以言志了，那么古人的智慧、古人的情感、古人的哲学观等等，也都毫不保留地融入到了诗词之中，我们品味诗词，可以学习古人，增长智慧；

第三，中华民族五千年的历史是一脉相承的，作为现代人的我们，不能不了解我们的前辈的生活，从古诗词中，我们可以积累更多的历史知识、民族风俗，比如读怀古作品、读节令作品等，这些都是中华民族特有的文化精华；

第四，因为古诗词的语言最凝练，所以作者们在遣词造句上用的功夫更多，可谓字字珠玑。长时间学习诗词，可以增加自身语言的文采和底蕴，有助于文学素养的提升；

第五，诗从诗经开始，发展到唐代最成熟，是黄金时期。词代唐末产生，到宋代为鼎盛。所以要看诗词，首选唐诗宋词，这是最精华的部分。