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  • 孟郊是什么唐诗人

    1. 求(《登科后》)唐诗人孟郊 赏析

    【原诗】

    登科后

    孟郊

    昔日龌龊①不足夸,

    今朝放荡②思无涯。

    春风得意马蹄疾,

    一日看尽长安花。

    【注释】

    ①龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。②放荡:自由自在,无所拘束。

    【赏析】

    孟郊46岁那年进士及第,他按捺不住自己得意喜悦的心情,写了这首别具一格的小诗。诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,今朝金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人洚喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两旬诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语,但诗人极度的志满意得也表现了其气量的不早.

    这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。

    孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开新生面,风云际会,龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。

    诗一开头就直抒自己的心情,说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第,这次竟然高中鹄的,颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来,登上了欢乐的峰顶;眼前天宇高远,大道空阔,似乎只待他四蹄生风了。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,怎容得他策马疾驰呢?偌大一个长安,无数春花,“一日”又怎能“看尽”呢?然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

    2. 唐诗人并称有哪些

    诗人的并称有:

    南朝三谢--谢灵运、谢惠连、谢眺

    李杜--李白、杜甫

    小李杜--李商隐、杜牧

    苏李--苏味道、李峤

    文章四友--杜审言、苏味道、李峤、崔融

    元白--元缜、白居易

    刘白--刘禹锡、白居易

    刘柳--刘禹锡、柳宗元

    韩孟诗派--韩愈、孟郊

    高岑--高适、岑参 边塞诗人

    王孟--王维、孟浩然 山水诗人

    郊寒岛瘦--孟郊、贾岛 苦吟诗人

    温韦--温庭筠、韦庆 花间派的代表

    沈宋--沈佺期、宋之问

    二李--李益、李贺

    皮陆--皮日休、陆龟蒙

    3. 唐诗人都有哪些

    初唐诗人

    骆宾王 王 勃 卢照邻 宋之问 杜审言 杨 炯 陈子昂 沈全期 王 绩 李世民

    盛唐诗人

    李 白 杜 甫 张九龄 王 维 孟浩然 皇甫冉 王昌龄 贺知章 王之涣 李 颀 崔 颢 顾 况 元 结 刘长卿 岑 参 邱 为 高 适 皇甫冉

    祖 咏 王 翰 钱 起 綦毋潜 常 建

    中唐诗人

    柳宗元 孟 郊 韩 愈 白居易 卢 纶 李 贺 李 益 刘禹锡 贾 岛 张 继 韦应物 李 坤 元 稹 张 祜 杜秋娘 张 籍 戴叔伦 顾 况

    晚唐诗人

    李商隐 温庭筠 杜 牧 陈 陶 马 戴 杜荀鹤唐朝诗人

    万 楚 上官仪 于 鹄 于良史 于武陵 马 戴 元 结

    元 稹 方 干 无 可 王 建 王 驾 王 勃 王 涯

    王 绩 王 惟 王 湾 王 韩 王之涣 王昌龄 韦 庄

    韦应物 丘 为 卢 纶 卢汝弼 卢照邻 司马札 司空图

    司空曙 白居易 皮日休 刘 叉 刘 沧 刘 皂 刘 驾

    刘 商 刘方平 刘长卿 刘希夷 刘采春 刘禹锡 吕 温

    权德舆 许 浑 齐 己 严 武 严 惟 吴 融 宋之问

    张 乔 张 旭 张 孜 张 泌 张 说 张 继 张 谓

    张 潮 张 籍 张九龄 张仲素 张若虚 张敬忠 李 白

    李 华 李 约 李 冶 李 绅 李 洞 李 贺 李 涉

    李 益 李 颀 李 频 李 端 李适之 李商隐 李群玉

    李德裕 杜 甫 杜 牧 杜审言 来 鹄 杨巨源 杨敬之

    沈如筠 苏味道 陆龟蒙 陈 羽 陈 陶 陈玉兰 陈子昂

    孟 郊 孟云卿 孟宾于 孟浩然 武元衡 畅 当 罗 虬

    罗 隐 贯 休 郎士元 郑 裕 金昌绪 鱼玄机 姚 合

    施肩吾 柳中庸 柳宗元 皇甫松 祖 咏 胡令能 贺知章

    项 斯 骆宾王 唐彦谦 徐 凝 秦韬玉 翁 宏 聂荑中

    贾 至 贾 岛 郭 震 钱 起 顾 况 高 适 高 骈

    高 蟾 崔 护 崔 郊 崔 钰 崔 涂 崔 橹 崔 灏

    崔国辅 崔道融 常 建 捧剑仆 曹 邺 曹 松 皎 然

    黄 巢 储光曦 寒 山 景 云 温庭筠 葛鸦儿 韩 琮

    韩 愈 虞世南 雍 陶 雍裕之 谭用之 薛 涛 薛 逢

    戴叔伦 花蕊夫人

    4. 怎么理解巜孟子吟》这首诗

    中唐诗人孟郊的《游子吟》

    慈母手中线,游子身上衣。

    临行密密缝,意恐迟迟归。

    谁言寸草心,报得三春晖!

    深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

    最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。

    5. 中唐诗人最有名的是谁

    诗圣----杜甫; 诗仙----李白; 诗鬼----李贺;

    四明狂客-----贺知章; 七绝圣手----王昌龄;

    苦吟诗人----贾岛; 诗豪----刘禹锡;

    初唐:

    初唐四杰----王勃,杨炯,骆宾王,卢照邻

    陈子昂成为初唐成就最大的诗人

    盛唐:

    田园诗派代表:王维,孟浩然

    边塞诗派代表:岑参,高适

    中唐:

    以刘长卿,韦应物成就最高

    韩孟诗派:韩愈,孟郊

    元白诗派:元稹,白居易[发动了“新乐府”运动]

    以山水诗为代表的柳宗元

    晚唐:

    小李杜----李商隐,杜牧[李商隐成为唐朝最后一位伟大的诗人]

    6. “韩孟诗派”中的“韩孟”指的是哪两位诗人

    “韩孟诗派”中的“韩孟”指的是韩愈、孟郊。

    遭时多难,贫病交迫,一生坎坷,有志难伸,这是韩孟诗派成员共同的身世与遭遇。韩愈自幼失去双亲,跟随兄嫂迁徙南北;兄死之后,曾四试于礼部、三黜于吏部;为官之后,又屡遭贬黜,韩愈的一生,是在坎坷、郁郁寡欢之中度过的。

    孟郊家道赤贫,长年羁旅在外;三试于礼部之后,也曾有过“春风得意”的喜悦,但的道德溧阳尉,也仅得其半俸;接踵而来,唯有饥寒困愁、贫老病死而已。

    扩展资料

    1、韩愈,字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

    贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。

    晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

    韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

    后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

    2、孟郊,字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江省德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。

    孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。

    唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东 。张籍私谥为”贞曜先生“。

    孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚”之称,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

    参考资料来源:搜狗百科-韩愈

    参考资料来源:搜狗百科-孟郊

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