1. 文言文翻译 唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思维见胜

本句出自钱钟书先生在《谈艺录》中对诗分唐宋的论述。

丰神，即风貌神情。筋骨，原指筋肉和骨头，泛指体格。筋骨思维可以理解为，宋诗的格局和理趣。

整句的意思是，唐诗以风貌神韵见长，宋诗在格局理趣上更胜一筹。简单的说，就是唐诗重情，宋诗则逐理把握。

这实际是讲了唐诗和宋词的不同之处，可以更进一步的了解对比一下：

一、唐诗有着唐朝社会自由、大度与繁华的情趣。1、唐诗善言情。2、唐诗多以强烈、激情感受生活。3、唐诗讲究韵律节奏。

二、宋诗有着宋朝社会睿智、稳重逐理的理趣。1、宋诗善说理，以理趣见长。2、宋诗多以冷静的态度去体察客观事物。3、宋诗有散文倾向。

2. 谁能给我讲一下这首古诗的白话文翻译

注

蒲剑：指菖蒲的叶子，因其狭长尖锐，形似长剑，故名。

唐寅：字伯虎，明代著名画家，江南四才子之首。

太古阿：远古时的宝剑，阿指太阿剑，古剑名。

砟：此处通“炸”。

风棱：风骨，指蒲剑亭亭玉立的样子。

大意：（菖蒲）三尺长青翠的叶子就像远古的宝剑，临风而舞炸破一江粼粼细波。长桥的影子投在水中让江里的蛟龙也感到惊恐（因为桥影被蒲剑扎破了），江水虽然无声无息，却在日夜磨砺着这一把把的宝剑。两岸连绵茂密的蒲剑在朝雾中生出阵阵杀气，五更雨打在蒲剑上发出飒飒的声响，跟远处的渔歌相唱和。只恐秋天来时西风又要作恶了，把这亭亭玉立的蒲剑弄得残败凋零，让人倍增惆怅。

3. 谁能给翻译一下李白的《江上吟》

诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。

这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。 唐汝询讲这首诗的主题是“此因世途迫隘而肆志以行乐也”（《唐诗解》卷十三）。

虽然讲得不够全面、准确，但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这诗，则是很中肯的。读着《江上吟》，很容易使人联想到《楚辞》的《远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。”

这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。 开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记。

4. 李群王的古诗《赠人》翻译

作品原文编辑赠人曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。

云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。[2] 2作品格律编辑这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式。

其韵脚是：下平七阳（平水韵）。曾留宋玉旧衣裳，○○●●●○△惹得巫山梦里香。

⊙●○○●●△云雨无情难管领，⊙●○○○●●任他别嫁楚襄王。⊙○⊙●●○△（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[3] 3作品鉴赏编辑这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，但从内容可知，对方是一位失恋的多情男子。

全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。但作者将这个典故的情节弄错了，而下面这篇赏析自然对这个典故的表述也是有错误的。

据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。

后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。

《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。

首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。

神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。

“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。

“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。

写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味作品原文编辑赠人曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。

云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。[2] 2作品格律编辑这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式。

其韵脚是：下平七阳（平水韵）。曾留宋玉旧衣裳，○○●●●○△惹得巫山梦里香。

⊙●○○●●△云雨无情难管领，⊙●○○○●●任他别嫁楚襄王。⊙○⊙●●○△（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[3] 3作品鉴赏编辑这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，但从内容可知，对方是一位失恋的多情男子。

全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。但作者将这个典故的情节弄错了，而下面这篇赏析自然对这个典故的表述也是有错误的。

据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。

后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。

《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。

首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。

神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。

“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。

“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。

写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味作品原文编辑赠人曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。

云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。[2] 2作品格律编辑这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式。

其韵脚是：下平七阳（平水韵）。曾留宋玉旧衣裳，○○●●●○△惹得巫山梦里香。

⊙●○○●●△云雨无情难管领，⊙●○○○●●任他别嫁楚襄王。⊙○⊙●●○△（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[3] 3作品鉴赏编辑这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，但从内容可知，对方是一位失恋的多情男子。

全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。但作者将这个典故的情节弄错了，而下面这篇赏析自然对这个典故的表述也是有错误的。

据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。

后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。

《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。

首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。

神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。

“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。

“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但。