1. 石竹咏 王绩

萋萋1结绿枝，晔晔2垂朱英。

常恐零露降，不得全其生。叹息聊自思，此生岂我情。

昔我未生时，谁者令我萌。弃置勿重陈，委化3何足惊。

作品注释萋萋：草木茂盛的样子。晔晔：美丽繁盛的样子。

委化：随任自然的变化。作者简介王绩（585-644）字无功，号东皋子。

绛州龙门（今山西河津）人。隋大业中举孝悌廉洁科，授秘书省正字。

出为六合县丞，后因嗜酒被劾去职。唐初以前官待诏门下省，曾任太月丞，不久即弃官而去，隐居东皋，自号东皋子。

王绩早年有用世志，遭逢世乱，曾两度出仕，都因失意而归隐。他向慕阮籍、陶渊明，寄情于酒。

其诗多以田园山水为题材，描写隐居生活和饮酒的情趣，往往于旷达之中，流露抑郁不平之感。诗风清新朴素，其中《野望》一首，是早期出现的成熟的五言律诗之一，最为人所传诵。

这种真率朴实的诗风，上承陶渊明，下启王维、孟浩然，开盛唐田园诗之先河；其质朴的语言，对后来唐诗的健康发展，也有一定的影响。今存有《东皋子集》三卷和《王无功集》三卷，《补遗》二卷。

2. 石竹咏 王绩

萋萋1结绿枝，晔晔2垂朱英。

常恐零露降，不得全其生。 叹息聊自思，此生岂我情。

昔我未生时，谁者令我萌。 弃置勿重陈，委化3何足惊。

作品注释 萋萋：草木茂盛的样子。 晔晔：美丽繁盛的样子。

委化：随任自然的变化。 作者简介 王绩（585-644）字无功，号东皋子。

绛州龙门（今山西河津）人。隋大业中举孝悌廉洁科，授秘书省正字。

出为六合县丞，后因嗜酒被劾去职。唐初以前官待诏门下省，曾任太月丞，不久即弃官而去，隐居东皋，自号东皋子。

王绩早年有用世志，遭逢世乱，曾两度出仕，都因失意而归隐。他向慕阮籍、陶渊明，寄情于酒。

其诗多以田园山水为题材，描写隐居生活和饮酒的情趣，往往于旷达之中，流露抑郁不平之感。诗风清新朴素，其中《野望》一首，是早期出现的成熟的五言律诗之一，最为人所传诵。

这种真率朴实的诗风，上承陶渊明，下启王维、孟浩然，开盛唐田园诗之先河；其质朴的语言，对后来唐诗的健康发展，也有一定的影响。今存有《东皋子集》三卷和《王无旦花测拘爻饺诧邪超矛功集》三卷，《补遗》二卷。

3. 王绩《石竹咏》全诗的拼音版

萋（qī）萋（qī）结（jié）绿（lǜ）枝（zhī），晔（yè）晔（yè）垂（chuí）朱（zhū）英（yīng）。

常（cháng）恐（kǒng）零（líng）露（lù）降（jiàng），不（bù）得（dé）全（quán）其（qí）生（shēng）。

叹（tàn）息（xī）聊（liáo）自（zì）思（sī），此（cǐ）生（shēng）岂（qǐ）我（wǒ）情（qíng）。

昔（xī）我（wǒ）未（wèi）生（shēng）时（shí），谁（shuí）者（zhě）令（lìng）我（wǒ）萌（méng）。

弃（qì）置（zhì）勿（wù）重（zhòng）陈（chén），委（wěi）化（huà）何（hé）足（zú）惊（jīng）。

4. 王绩的古诗

野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

石竹咏王绩萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。常恐零露降，不得全其生。

叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。

弃置勿重陈，委化何足惊。山中叙志王绩物外知何事，山中无所有。

风鸣静夜琴，月照芳春酒。直置百年内，谁论千载后。

张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。

赠梁公王绩我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。

圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。

范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。

朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。

我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。

薛记室收过庄见寻率题古意以赠王绩伊昔逢丧乱，历数闰当馀。豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。

余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。

逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。

资税幸不及，伏腊常有储。散诞时须酒，萧条懒向书。

朽木不可雕，短翮将焉摅。故人有深契，过我蓬蒿庐。

曳裾出门迎，握手登前除。相看非旧颜，忽若形骸疏。

追道宿昔事，切切心相于。忆我少年时，携手游东渠。

梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。

尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。

追念甫如昨，奄忽成空虚。人生讵能几，岁岁常不舒。

赖有北山僧，教我以真如。使我视听遣，自觉尘累祛。

何事须筌蹄，今已得兔鱼。旧游傥多暇，同此释纷拿。

晚年叙志示翟处士王绩弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。

明经思待诏，学剑觅封侯。弃繻频北上，怀刺几西游。

中年逢丧乱，非复昔追求。失路青门隐，藏名白社游。

风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。

晚岁聊长想，生涯太若浮。归来南亩上，更坐北溪头。

古岸多盘石，春泉足细流。东隅诚已谢，西景惧难收。

无谓退耕近，伏念已经秋。庚桑逢处跪，陶潜见人羞。

三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。

春日王绩前旦出园游，林华都未有。今朝下堂来，池冰开已久。

雪被南轩梅，风催北庭柳。遥呼灶前妾，却报机中妇。

年光恰恰来，满瓮营春酒。春桂问答二首王绩问春桂，桃李正芬华。

年光随处满，何事独无花。春桂答，春华讵能久。

风霜摇落时，独秀君知不。北山王绩旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。

子平一去何时返，仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。

槁项同枯木，丹心等死灰。赠程处士王绩百年长扰扰，万事悉悠悠。

日光随意落，河水任情流。礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。

不如高枕枕，时取醉消愁。九月九日赠崔使君善为王绩野人迷节候，端坐隔尘埃。

忽见黄花吐，方知素节回。映岩千段发，临浦万株开。

香气徒盈把，无人送酒来。独坐王绩问君樽酒外，独坐更何须。

有客谈名理，无人索地租。三男婚令族，五女嫁贤夫。

百年随分了，未羡陟方壶。策杖寻隐士王绩策杖寻隐士，行行路渐赊。

石梁横涧断，土室映山斜。孝然纵有舍，威辇遂无家。

置酒烧枯叶，披书坐落花。新垂滋水钓，旧结茂陵罝。

岁岁长如此，方知轻世华。赠学仙者王绩采药层城远，寻师海路赊。

玉壶横日月，金阙断烟霞。仙人何处在，道士未还家。

谁知彭泽意，更觅步兵那。春酿煎松叶，秋杯浸菊花。

相逢宁可醉，定不学丹砂。黄颊山王绩别有青溪道，斜亘碧岩隈。

崩榛横古蔓，荒石拥寒苔。野心长寂寞，山径本幽回。

步步攀藤上，朝朝负药来。几看松叶秀，频值菊花开。

无人堪作伴，岁晚独悠哉。建德破后入长安咏秋蓬示辛学士王绩遇坎聊知止，逢风或未归。

孤根何处断，轻叶强能飞。夜还东溪王绩石苔应可践，丛枝幸易攀。

青溪归路直，乘月夜歌还。山中别李处士王绩为向东溪道，人来路渐赊。

山中春酒熟，何处得停家。初春王绩春来日渐长，醉客喜年光。

稍觉池亭好，偏宜酒瓮香。醉后王绩阮籍醒时少，陶潜醉日多。

百年何足度，乘兴且长歌。题酒店壁王绩昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。

梦中占梦罢，还向酒家来。戏题卜铺壁王绩旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。

不应长卖卜，须得杖头钱。尝春酒王绩野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。

但令千日醉，何惜两三春。独酌王绩浮生知几日，无状逐空名。

不如多酿酒，时向竹林倾。秋夜喜遇王处士王绩北场芸藿罢，东皋刈黍归。

相逢秋月满，更值夜萤飞。山夜调琴王绩促轸乘明月，抽弦对白云。

从来山水韵，不使俗人闻。看酿酒王绩六月调神曲，正朝汲美泉。

从来作春酒，未省不经年。食后王绩田家无所有，晚食遂为常。

菜剪三秋绿，飧炊百日黄。胡麻山麨样，楚豆野麋方。

始暴松皮脯，新添杜若浆。葛花消酒毒，萸蒂发羹香。

鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。咏巫山王绩电影江前落，雷声峡外长。

霁云无处所，台馆晓苍苍。咏怀王绩故乡行云是，虚室坐间同。

日落西山暮，方知天下空。阶前石竹上天布甘雨，万物咸均平。

自顾微且贱，亦得蒙滋荣。萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。

常恐零露降，不得全其生。叹息聊自思，此生岂我情。

昔我未生时，谁者令我萌。弃置勿重陈，委化何所营。

5. 王绩的古诗 野望的鉴赏和赏析

王绩●野望

王绩●野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，

带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。

东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常

游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的

意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星

稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表

现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，

山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四

望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧

瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带

着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这

四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，

静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到

慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，

和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么

特别的好处。可是，如果沿着诗歌7a64e4b893e5b19e31333332636332史的顺序，从南

朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野

望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡

艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵

妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她

那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的

《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年

间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，

律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺

期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗

歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写

出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝

试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两

联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思

更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

6. 王绩的古诗

野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

石竹咏王绩萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。常恐零露降，不得全其生。

叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。

弃置勿重陈，委化何足惊。山中叙志王绩物外知何事，山中无所有。

风鸣静夜琴，月照芳春酒。直置百年内，谁论千载后。

张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。

赠梁公王绩我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。

圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。

范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。

朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。

我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。

薛记室收过庄见寻率题古意以赠王绩伊昔逢丧乱，历数闰当馀。豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。

余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。

逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。

资税幸不及，伏腊常有储。散诞时须酒，萧条懒向书。

朽木不可雕，短翮将焉摅。故人有深契，过我蓬蒿庐。

曳裾出门迎，握手登前除。相看非旧颜，忽若形骸疏。

追道宿昔事，切切心相于。忆我少年时，携手游东渠。

梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。

尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。

追念甫如昨，奄忽成空虚。人生讵能几，岁岁常不舒。

赖有北山僧，教我以真如。使我视听遣，自觉尘累祛。

何事须筌蹄，今已得兔鱼。旧游傥多暇，同此释纷拿。

晚年叙志示翟处士王绩弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。

明经思待诏，学剑觅封侯。弃繻频北上，怀刺几西游。

中年逢丧乱，非复昔追求。失路青门隐，藏名白社游。

风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。

晚岁聊长想，生涯太若浮。归来南亩上，更坐北溪头。

古岸多盘石，春泉足细流。东隅诚已谢，西景惧难收。

无谓退耕近，伏念已经秋。庚桑逢处跪，陶潜见人羞。

三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。

春日王绩前旦出园游，林华都未有。今朝下堂来，池冰开已久。

雪被南轩梅，风催北庭柳。遥呼灶前妾，却报机中妇。

年光恰恰来，满瓮营春酒。春桂问答二首王绩问春桂，桃李正芬华。

年光随处满，何事独无花。春桂答，春华讵能久。

风霜摇落时，独秀君知不。北山王绩旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。

子平一去何时返，仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。

槁项同枯木，丹心等死灰。赠程处士王绩百年长扰扰，万事悉悠悠。

日光随意落，河水任情流。礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。

不如高枕枕，时取醉消愁。九月九日赠崔使君善为王绩野人迷节候，端坐隔尘埃。

忽见黄花吐，方知素节回。映岩千段发，临浦万株开。

香气徒盈把，无人送酒来。独坐王绩问君樽酒外，独坐更何须。

有客谈名理，无人索地租。三男婚令族，五女嫁贤夫。

百年随分了，未羡陟方壶。策杖寻隐士王绩策杖寻隐士，行行路渐赊。

石梁横涧断，土室映山斜。孝然纵有舍，威辇遂无家。

置酒烧枯叶，披书坐落花。新垂滋水钓，旧结茂陵罝。

岁岁长如此，方知轻世华。赠学仙者王绩采药层城远，寻师海路赊。

玉壶横日月，金阙断烟霞。仙人何处在，道士未还家。

谁知彭泽意，更觅步兵那。春酿煎松叶，秋杯浸菊花。

相逢宁可醉，定不学丹砂。黄颊山王绩别有青溪道，斜亘碧岩隈。

崩榛横古蔓，荒石拥寒苔。野心长寂寞，山径本幽回。

步步攀藤上，朝朝负药来。几看松叶秀，频值菊花开。

无人堪作伴，岁晚独悠哉。建德破后入长安咏秋蓬示辛学士王绩遇坎聊知止，逢风或未归。

孤根何处断，轻叶强能飞。夜还东溪王绩石苔应可践，丛枝幸易攀。

青溪归路直，乘月夜歌还。山中别李处士王绩为向东溪道，人来路渐赊。

山中春酒熟，何处得停家。初春王绩春来日渐长，醉客喜年光。

稍觉池亭好，偏宜酒瓮香。醉后王绩阮籍醒时少，陶潜醉日多。

百年何足度，乘兴且长歌。题酒店壁王绩昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。

梦中占梦罢，还向酒家来。戏题卜铺壁王绩旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。

不应长卖卜，须得杖头钱。尝春酒王绩野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。

但令千日醉，何惜两三春。独酌王绩浮生知几日，无状逐空名。

不如多酿酒，时向竹林倾。秋夜喜遇王处士王绩北场芸藿罢，东皋刈黍归。

相逢秋月满，更值夜萤飞。山夜调琴王绩促轸乘明月，抽弦对白云。

从来山水韵，不使俗人闻。看酿酒王绩六月调神曲，正朝汲美泉。

从来作春酒，未省不经年。食后王绩田家无所有，晚食遂为常。

菜剪三秋绿，飧炊百日黄。胡麻山麨样，楚豆野麋方。

始暴松皮脯，新添杜若浆。葛花消酒毒，萸蒂发羹香。

鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。咏巫山王绩电影江前落，雷声峡外长。

霁云无处所，台馆晓苍苍。咏怀王绩故乡行云是，虚室坐间同。

日落西山暮，方知天下空。阶前石竹上天布甘雨，万物咸均平。

自顾微且贱，亦得蒙滋荣。萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。

常恐零露降，不得全其生。叹息聊自思，此生岂我情。

昔我未生时，谁者令我萌。弃置勿重陈，委化何所营。

7. 诗石竹咏表达了作者什么思想感情、

郑板桥在这段文字中区分了三种竹子，一是眼中之竹，它是自然之竹；二是胸中之竹，它是心理的竹子；三是手中之竹，它是文化的竹子。

这里我们要弄懂三种竹子的实质及相互关系。显然，这三种竹子又都是相交叠或相互影响的，并决定了他画竹艺术的水平。

郑板桥对竹子的观察肯定是精到入微的，并主要观察到竹子的内在生机、生气、生意，即“神”的方面。这里我们可以分析出，他的“胸中之竹”是比“眼中之竹”多出了他的意图、理解、情感、人格等东西。

也就是说，这两种竹子虽然是交融的，但“胸中之竹”大于并包含了“眼中之竹”。“手中之竹”是实现了的“胸中之竹”。

笔墨是“手中之竹”的体现形式，身体动作是“手中之竹”的执行形式。笔墨是中国绘画的独特语言，属于文化的范畴；身体动作是绘画语言的执行形式，属于自然的范畴（我们完全可以把人的身体也适当地看作自然的一部分）。

这里强调的是“文化与自然”的本然结构或交叠。

8. 我需要关于初唐诗人王绩诗歌的鉴赏、几篇经典的就行

【野望 唐 王绩】 原文 东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。译文 傍晚时分站在东皋纵目远望， 我徘徊不定，不知该归依何方， 层层树林都染上秋天的色彩， 重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园， 猎马带着鸟兽驰过我的身旁。 大家相对无言，彼此互不相识， 我长啸高歌，真想隐居在山冈！ 赏析 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情. “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。

东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”

举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。

可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。

从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。

到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。

这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

秋夜喜遇王处士 北场芸藿罢，东皋刈黍归。 相逢秋月满，更值夜萤飞。

（1）诗的头两句主要写诗人在耕作一天之后的晚归途中，与王处士相遇。诗人引“不为五斗米折腰”的陶渊明为同调，归隐后也从事农耕。

“兆场”、“东皋” 二词表示其劳作地。“芸藿”、“刈黍”分别指给豆除草和割谷子等具体的农活。

地点和农事活动的变化，暗含着自然风光的不断转换，给诗人视野中增添了流动美感的愉悦。美景与丰收的喜悦相交织，使诗情显得怡然有致。

在这样的时刻遇见志趣相投的朋友，心情自是轻快欢悦，这两句平平叙述，没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗，但正是在这种随意平淡的语调和舒缓从容的节奏中，透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐的生活条件是优裕的，参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，在他不过是田园生活一种轻松愉快的点缀。

这种生活所造成的心境的和谐平衡，正是下两句所描绘的“秋夜喜遇”情景的背景与条件。 三、四两句“相逢秋月满，更值夜萤飞”，描写与好友相遇时的自然景色—— 秋月圆若白玉盘，高悬夜空，皎洁的月光洒在小路之上，田野上的流萤，也提着无数盏小灯笼在两人周围飞来飞去，映得一路星星点点，别有一番情趣。

它们的出现，给这宁静安闲的山村秋夜增添了流动的意致和欣然的生意，使它不致显得单调与冷寂，同时，这局部的流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村的宁静安恬。这里，对两人相遇的场面没有作任何正面描写，也没有一笔正写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成的山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁的词语的点染，诗人那种沉醉于眼前美好景色中的快意微醺，那种心境与环境契合无间的舒适安恬，以及共对如此良夜幽景的两位朋友别有会心的微笑和得意忘言的情景，都已经鲜明地呈现在读者面前了。

（2）以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。

前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。

由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。 （3）这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风在唐初诗坛独树一帜。