1. 王阳明诗词有哪些不错的

《夏日登易氏万卷楼用唐韵》 明代e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431363536：王阳明 高楼六月自生寒，沓嶂峰回拥碧阑。

久客已忘非故土，此身兼喜是闲官。 幽花傍晚烟初暝，深树新晴雨未干。

极目海天家万里，风尘关塞欲归难。 译文： 高高的万卷楼上六月里也透出寒意，楼外山峰连绵簇拥着碧色的楼栏。

客居他乡太久已忘记这里并非家乡，欣喜的是自己只是一个清闲的小官。 高雅清淡的花在傍晚的烟霭里也显得幽暗，天刚放晴树上的雨滴还未全干。

远远眺望海天相隔的万里家乡，道路上风起尘扬想回去是多么的艰难。 扩展资料： 1、作品内容： 《夏日登易氏万卷楼用唐韵》是明代诗人王守仁创作的一首七言律诗。

这首诗在对景物进行描写的同时，抒发了对家乡思念之情。这首诗初读似觉平淡，细品却能体会到情景交融十分自然，殊无刻意雕琢的痕迹，显示出诗人得心应手的纯熟技巧。

2、作者介绍： 王守仁（1472~1529），浙江余姚人，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。是明代著名的思想家、文学家。

他二十八岁参加礼部会试，名列前茅，中了进士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场。

1517年（正德十二年），江西、广东等地爆发民乱，王守仁被朝廷重新启用，并平定了宁王等叛乱，立下赫赫战功。王守仁不但武功非凡，他也是著名的儒学大师，著有《传习录》等重要的著作，是儒家心性学说的集大成者。

参考资料来源： 百度百科——夏日登易氏万卷楼用唐韵。

2. "人人有路透长安,坦坦平平一直看"王阳明诗句,

从王阳明“心学”思想看，一切直指本心，所以我感觉基本的意思等同于是说每个人只要从“本心”出发，都可以成圣成贤…其实搞来搞去还是个“致良知”而已.长安是代指圣贤.（注意这首诗的最后一句：不信自家原具足，请君随事反身观.等于是说每个人本身就是圣贤，只是被外物所遮蔽，不能看清本心，所以只要反省自身，从本心出发，自然就是为圣为贤一路坦途了.）说得有点乱……原诗：人人有路透长安，坦坦平平一直看.尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难.只从孝弟为尧舜，莫把辞章学柳韩.不信自家原具足，请君随事反身观.。

3. 哪里有王守仁诗词详细赏析啊

诗 明正德十五年（公元1520年）正月三十日，王阳明到开先寺（即今秀峰寺），刻石记功。

记功碑上称颂武宗的“皇威神武”“亲统六师临讨，遂俘宸濠以归。”在短短的碑文中，王阳明也隐隐表达了自己难言的复杂心情。

大概这次刻石记功时，开先寺一带的景色给王阳明很深的印象，他十分喜爱这个地方。这年3月，他又一次来到开先寺。

徜徉林中，沉吟水畔，这清幽山水，这林涛泉石和众多的人文胜迹，使他联想到自己的宦海浮沉、坎坷人生。感慨之余，他写下数首诗，以抒发自己内心的烦忧。

又重游开先寺题壁 中丞不解了公事，到处看山复寻寺。 尚为妻孥守俸钱，到今未得休官去。

三月开先两度来，寺僧倦客门未开。 山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回。

君不见， 富贵中人如中酒，折腰解醒须五斗。 未妨适意山水间，浮名于我迹何有！ 龙潭夜坐 何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。

幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。 草露不辞芒履湿，松风偏与葛衣轻； 临流欲写猗兰意，江北江南无限情。

诗中表达了作者多么孤独、郁愁、沉重的心情。李璟读书台下的记功碑数百年后依然清晰、醒目，读罢这篇百余字的碑文，再读读上面提到的两首诗，面对石壁，就像是面对一页深沉的历史，透过歌颂天子皇威的碑文，我们可以看到被掩盖的历史真实面目。

4. 古诗《雪望》的全诗意思王守仁

王守仁没有这首诗，清洪升写过雪望这首诗

雪望

寒色孤村幕，悲风四野闻。

溪深难受雪，山冻不流云。

鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

野桥梅几树，并是白纷纷。

这首冬雪诗，前四句首先交代时间：冬日的黄昏，地点：孤村；接着，从听觉方面写处处风声急；继而，采用虚实结合的手法，突出了“溪深”、“山冻”，紧扣一个“雪”字。后四句具体描绘雪景，以沙鸥与鹭鸶难以辨认，“汀”与“洲”不能区分来映衬大雪覆盖大地的景象，突出“望”之特点。“野桥”两句写几株梅树枝头上都是白梅与积雪，令人分不清哪是白梅哪是雪，与唐代诗人岑参的“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）有异曲同工之妙。此诗形象生动，清新别致，可谓咏雪诗中纯属描写雪景之代表作。

5. 说到王阳明你首先想到的诗句

很喜欢他的《传习录》，摘几句给你： 此心光明，亦复何言 君自保重，我心送君三十里。

君子诲人不倦，而师道必严。 良知只是个是非之心。

破山中之贼e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333337373632，易 破心中之贼，难 不贵于无过，而贵于能改过。 谦虚其心，宏大其量。

种树者必培其根，种德者必养其心。 人生大病，只是一“傲”字。

志不立，天下无可成之事。 为学大病在好名。

此心不动，随机而动。 攻吾之短者是吾师。

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？ 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 谦者众善之基，傲者众恶之魁。

谦者众善之基，傲者众恶之魁。 未有知而不行者。

知而不行，只是未知。 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

知是行之始，行是知之成。 千圣皆过影，良知乃吾师。

处朋友，务相下则得，相上则损。 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。 志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。” 他的诗也有很多，列几首吧： 姑苏吴氏海天楼次邝尹韵 晴雪吹寒春事浓，江楼三月尚残冬。

青山暗逐回廊转，碧海真成捷径通。 风暖檐牙双燕剧，云深帘幕万花重。

倚兰天北疑回首，想像丹梯下六龙。 山中立秋日偶书 风吹蝉声乱，林卧惊新秋。

山池静澄碧，暑气亦已收。青峰出白云，突兀成琼楼。

袒裼坐溪石，对之心悠悠。倏忽无定态，变化不可求。

浩然发长啸，忽起双白鸥。 夜雨山翁家偶书 山空秋夜静，月明松桧凉。

沿溪步月色，溪影摇空苍。山翁隔水语，酒熟呼我尝。

褰衣涉溪去，笑引开竹房。谦言值暮夜，盘餐百无将。

露华明橘柚，摘献冰盘香。 洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。

醉拂岩石卧，言归遂相忘。 寻春 十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。

江鸥意到忽飞去，野老情深只自留。 日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。

吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？ 西湖醉中漫书二首 十年尘海劳魂梦，此日重来眼倍清。好景恨无苏老笔，乞归徒有贺公情。

白凫飞处青林晚，翠壁明边返照晴。烂醉湖云宿湖寺，不知山月堕江城。

掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。共君醉卧不须到，自有香风拂面来。

九华山下柯秀才家 苍峰抱层嶂，翠瀑绕双溪。下有幽人宅，萝深客到迷。

夜宿无相寺 春宵卧无相，月照五溪花。掬水洗双眼，披云看九华。

岩头金佛国，树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。

题四老围棋图 世外烟霞亦许时，至今风致后人思。却怀刘项当年事，不及山中一著棋。

无相寺三首 老僧岩下屋，绕屋皆松竹。朝闻春鸟啼，夜伴岩虎宿。

坐望九华碧，浮云生晓寒。山灵应秘惜，不许俗人看。

静夜闻林雨，山灵似欲留。只愁梯石滑，不得到峰头。

化城寺六首 化城高住万山深，楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月，人间微雨结浮阴。

钵龙降处云生座，岩虎归时风满林。最爱山僧能好事，夜堂灯火伴孤吟。

姑苏吴氏海天楼次邝尹韵 晴雪吹寒春事浓，江楼三月尚残冬。青山暗逐回廊转，碧海真成捷径通。

风暖檐牙双燕剧，云深帘幕万花重。倚兰天北疑回首，想像丹梯下六龙。

山中立秋日偶书 风吹蝉声乱，林卧惊新秋。山池静澄碧，暑气亦已收。

青峰出白云，突兀成琼楼。 袒裼坐溪石，对之心悠悠。

倏忽无定态，变化不可求。浩然发长啸，忽起双白鸥。

夜雨山翁家偶书 山空秋夜静，月明松桧凉。沿溪步月色，溪影摇空苍。

山翁隔水语，酒熟呼我尝。 褰衣涉溪去，笑引开竹房。

谦言值暮夜，盘餐百无将。露华明橘柚，摘献冰盘香。

洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。醉拂岩石卧，言归遂相忘。

寻春 十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。江鸥意到忽飞去，野老情深只自留。

日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？ 西湖醉中漫书二首 十年尘海劳魂梦，此日重来眼倍清。

好景恨无苏老笔，乞归徒有贺公情。 白凫飞处青林晚，翠壁明边返照晴。

烂醉湖云宿湖寺，不知山月堕江城。 掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。

共君醉卧不须到，自有香风拂面来。 九华山下柯秀才家 苍峰抱层嶂，翠瀑绕双溪。

下有幽人宅，萝深客到迷。 夜宿无相寺 春宵卧无相，月照五溪花。

掬水洗双眼，披云看九华。 岩头金佛国，树杪谪仙家。

仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。 题四老围棋图 世外烟霞亦许时，至今风致后人思。

却怀刘项当年事，不及山中一著棋。 无相寺三首 老僧岩下屋，绕屋皆松竹。

朝闻春鸟啼，夜伴岩虎宿。 坐望九华碧，浮云生晓寒。

山灵应秘惜，不许俗人看。 静夜闻林。