1. 唐诗的选本哪个版本最好

《唐诗选》 系新中国第一部唐诗权威选本，由文学所集体编写，历经坎坷才得以面世。

早在1962年，由余冠英、钱钟书、王水照等5人编选。正值知识分子的短暂春天广州会议之后，故提出的原则是“方方面面、不求平衡、不讲照顾、只选好诗”。

1966年初稿完成，“文革”山雨欲来，文学所全体被下放干校，出版希望被无情地扑灭，直至1975年评法反儒，才获准回京“三结合”，与北京维尼纶厂工人共同修订。钱、王均未参加，另由吴庚舜等加入，于1977年定稿出版。

选诗630多首，130多家，较《三百首》增加约一倍，得以纠正其不少缺点。首先是在初、中、晚唐做了大量补充。

初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）、珠英学士（沈佺期、宋之问等）及陈子昂复古派均有体现。中唐对韦应物、柳宗元，元稹、白居易、韩愈、孟郊、大历十才子以及贾岛、元结、李益各派亦均触及，特别是李贺由无到众（21首），这可能与毛泽东喜欢“三李”（李白、李贺、李商隐）有关。

盛唐诗方面，也补充了李白的古风59首及杜甫的三吏三别等，同样中唐诗补充了白居易的《秦中吟》、《新乐府》等，晚唐诗除扩充了李商隐、杜牧、温庭筠的篇幅（特别是李商隐的《无题》诗），并有皮日休、杜荀鹤的讽论诗，及韩偓、韦庄、郑谷、许浑、张祜等百花齐放。并有作者小传和注解。

已基本概括了唐诗全貌。

2. 历代诗歌选哪个选本好

林庚先生主编的《中国历代诗歌百选》（上编），既是一部独具特色的诗歌选本，又是一部自成体系的优秀教材。自1961年出版后，深受教师、学生和广大读者的欢迎，度多次重印；1988年，荣获国家教委高等院校优秀教材一等奖。林庚先生是著名的诗人，又是卓有成就的学者，在中国文学史、楚辞、唐诗、中国古典小说等诸多领问域造诣极深。这种集诗人、学者与答教师于一身的人生经历，使他在编选《中国历代诗歌选》时有如大匠运斤，使这一诗歌选本既富有诗人的灵性，又富有学者的卓识，同时也深具教师的匠心。

本书是为高等学校中文系中专国诗歌选课程编写的教科书，考虑到课堂讲授的实际需要及同学们的自学时间，属全书共选诗（包括词、曲等）一千首。

望采纳

3. 怎样选择唐诗选本

作诗难，选诗亦不易。

自唐以来，选本达数十种，但能通行者不多。原因如纪晓岚所说：“求诗于唐，如求材于山场，各肖其人之学识。

自明以来，诗派屡变，论唐诗者亦屡变，各持偏见，未协中声。”即是说选者偏狭，各持己见，不够全面。

笔者认为，所谓全面，应包括五方面：一是全面表现时代，初唐、盛唐、中唐、晚唐的诗都要有。二是要全面反映作者的面貌，一个作者的诗风是多方面的，如李商隐以绮丽著称，却也有《韩碑》这样的雄浑之作。

三是要全面反映名家、名篇和名句，有些作者不是名家，却也有传世之作。四是要反映不同读者的要求，即能雅俗共赏。

五是评注要全面反映作者和诗的优缺点、疑点。 达此要求，确属不易，差近的通行本有四种，兹简评如下。

《唐诗三百首》 相对全面，但编选比较保e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333332643861守 选者孙洙（蘅塘退士），乾隆十六年进士。自序选诗原则是代替通行的《千家诗》，选脍炙人口之作，作为家塾读本，确达到“风行海内，几至家置一编”。

共选77家，诗302首。以盛唐为主，达150首，尤以李白、杜甫、王维三家居多，选了98首，几达全书的1/3。

其次是田园派的孟浩然，边塞派的岑参、高适、三王（王昌龄、王翰、王之涣）。中唐则突出韦应物、刘长卿，在10首以上，白居易虽只选6首，但有《长恨歌》、《琵琶行》等长诗，亦见其重。

晚唐则以李商隐、杜牧、温庭筠为多。对于小家名篇如王湾《次北固山下》也曾顾及。

大致代表了唐诗概况。 该书最大的缺点是，正值乾隆文网密织时代，选者不能不谨小慎微。

故虽多选李杜，但不选杜甫的三吏三别，李白的古风59首，白居易的《秦中吟》、皮日休的《正乐府》等讥讽时事之作，更不敢选了。此外受沈德潜影响，以雅正为宗，故冷峭的李贺诗，一首也不选。

清新婉畅的张若虚《春江花月夜》也未选，使这被闻一多盛赞“诗起六代之衰”的杰作，与读者失之交臂。

4. 为什么我们要学习唐诗,有哪些比较好的唐诗选本

一，语言是诗歌的宝藏，诗歌是生活的现场。

中国的汉字作为世界现存极少数的表意文字，区别与世界其他语言根本的特点是语意的配合，这一特点，使它结构独特，灵活多变，颇多隐含，着重意念，其意合性、灵活性和简约性是其它语言所不能比拟的，这种语言契合我们身为中国人感性的、浪漫的，含蓄的思维方式，适合去抓住一些暗示、比喻和联想，而恰恰是诗歌这种文学体裁最好的体现了中国语言的独到幽微之处，所有文人几乎一半选集内容都是诗歌，甚至最直接的去测试一个人才华的方式就是写诗。可以说，古典诗歌是学习中国古典文学，继承文化传统最有效的途径，也是代表着中国人内心最深处的精神气质。

二，《论语》中说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”，孔子又说“不学诗，无以言”。

诗歌是中国人表达情感的最古老的方式，不仅可以表达家国情怀，人文关怀，还可以抒发性灵，亲近自然，游记山水，以诗会友，等等等等唐诗不仅仅创作数量超过前代，诗人群体从贵族士大夫拓展到整个士人阶层，出现了李白，杜甫，王维，孟浩然，李商隐，柳宗元，初唐四杰等等一大批群星灿烂的诗人，还产生了数不胜数的杰作诗篇。唐诗，蕴藉着大唐神韵，尽显中国文学与艺术的巅峰气象，浓缩了华夏文明发展史上所积累的文化精华，唐诗是诗歌发展的里程牌，也是世界文学史上难以超越的经典。

三，《大美中文课之唐诗千八百首》选取唐诗 1800多首，加上评注引用，合计 2000 首左右。

5. 迄今为止流传最广的唐诗选本是哪部

是清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，1200余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。

他选编《唐诗三百首》的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”，以体裁为经，以时间为纬，于清乾隆二十九年（1765年）编辑完成。《唐诗三百首》以成功务实的编法，简易适中的篇幅，雅俗共赏的观点，入选的精美诗歌打动着读者。人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大。

6. 宋词三百首最佳选本

《宋词三百首》，最流行的宋词选本，编者朱孝臧，（1857-1931），原名祖谋，字古微，好沤尹，又号强村、上强村民，浙江归安人。

其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，‘此关系学力者也。神致由性灵出，既体格之至美，积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧艳为词致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而搜集择其至精，为来学周行之示也。上强村民先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸南馨诵习之资；大要求之体格、神致、以浑成为主旨。夫浑成为遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之沂合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。 《宋词三百首》是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。 《宋词三百首》旨在以通俗、简洁、精要的方式介绍作者的三百首宋词精选作品，注释力求简明，疏通词义；白话译解，力求以直译者方式准确传达原词意蕴，力求译者文化优美畅达，尽量体现原词的艺术风味；品析则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法，为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术，提供一定的参考。