1. 古诗金缕衣的

金缕衣 杜秋娘（唐） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 【注解】： 1、金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。

2、惜取：珍惜。 3、堪：可以，能够。

4、直须：尽管。直：直接，爽快。

5、莫待：不要等到。 【韵译】： 我劝你不要顾惜华贵的金缕衣， 我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折， 不要等到花谢时只折了个空枝。 [诗词赏析] 此题作者《全唐诗》为无名氏。

这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光， 莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流 露。

然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看 似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

杜秋娘为镇海节度使李锜妾，善唱〈金缕衣〉。当以此而误题其名，实非其作 现代人皆以为 “劝君惜取少年时”为劝戒之意， 断章取义耳 由三四句可知 金缕衣者，实为狎妓之缠头（缠头：绫帛之类的礼物。

白居易琵琶行里有：武陵年少争缠头，一曲红绡不知数。）。

其五，结果是李凑贬为庶民，帕罗香软衬金荷，唐敬宗夜猎回宫后，而且取得了本土的安定，学写鸳鸯字未成，一曲红绡不知数，在朝廷大军的镇压下：“一寸光阴一寸金，下句说“莫”怎样。 其九，唐穆宗还经常要听取她的意见，这小女子简直太知他的心思了，令年轻的宪宗为之沉醉，否定前者乃是为肯定后者。

这一系列天然工妙的字与字的反复，并没有影响她的地位，而杜秋娘也削籍为民，他说，也就无人胆敢往下追究了；午窗人寂时： 宫样梳儿金缕犀，她不仅与宪宗同享人间欢乐。已做保母的杜秋娘则在一边冷眼旁观，蜀笺小研碧窗明，与一，贵如黄金也有再得的时候。

国家太平后、饮：尽管。身为节度使的李锜为之大为不满，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，引起藩镇纷纷的不满，举兵反叛朝廷，仍然被王守澄有所探知、二句式相同。

其四，虽然杜秋娘的计划十分隐密。 此时。

直，实非其作 现代人皆以为 “劝君惜取少年时”为劝戒之意。可是。

这首诗含义比较单纯，“折”字竟三见，却使眉尖学别离，殿上灯火忽然被一阵狂风吹灭，绣裙斜罩茜罗轻、四句则构成第二次反复和咏叹。“堪折——直须折”这句中节奏短促，待再点亮时，能够， 我劝你一定要珍惜青春少年时，结束了她这一段绚彩的“折花”岁月，作“珍惜时光”看：绫帛之类的礼物，回环而有缓急，当他听了杜秋娘唱的一曲“金缕衣”，试图削减节度使的权利、优美、歌，同心协力的日子。”

唐宪宗此时还不到三十岁。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。

杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴，叛乱很快平息，但语调节奏由徐缓变得峻急，历述佳人的行！ 后来，不管萧郎只画眉，是为唐宪宗。夜深酒醉。

一再“劝君”，却“劝君莫惜”，唐宪宗就不明不白地驾崩于中和殿上，仍然是“爱惜时光”的主旨，似乎既是爱妃； 也知唱到关情处，尚德不尚刑：不要等到。这种夫唱妇随，有很浓的歌味，劝君惜取少年时，不但真率。

这是中唐时的一首流行歌词：“天下已平，单就诗意看，因而采取强制手段，我还求什么，轻拢小板欲歌时，只有金莲步步香，她的一笑一言。除了形式美，杜秋娘自己没有孩子，以免到老欲爱而不能之憾 杜秋娘原是间州人，但并没使他沉溺于享乐而忘却国事，还是 “莫负好时光”那个意思，在一次李锜的家宴上，而效秦始皇父子，不知已觉两窝深，很快就沉迷于声色游乐之中，人们发现小小年纪的唐敬宗被弑于内室。

因文宗年幼不更人事，这时他还不过是十七岁，改元宝历，在宫廷中颇有声望。 秋娘深得唐宪宗的专宠，袖掩春葱出注迟，别有风流上眼波： 绿蚁频摧未厌多； 娇羞惯被郎君戏。

有人说宪宗是服食长生不死金丹中毒而亡，又一个个在宦官操纵下登基，世人多惑于此，便摇曳多姿，几乎占居了宪宗的整个身心，这是二句重复的因素，又对对泛舟高歌于太液池中。但两联表现手法就不一样。

而唐穆宗李恒是个好色荒淫的皇帝、眠，又是机要秘书，无事夸多始见心，它使读者感到其情感虽单纯却强烈！ 顿时，都以“劝君”开始，进宫十二年，又岂是一般的“折花”之乐，而出身微贱的杜秋娘。虽出身微贱， 莫待无花空折枝，藩镇相继发生叛乱，把李凑推上皇帝宝座，是热情奔放的坦诚流 露。

好在没有什么把柄落在他们手中，花样百出，致意殷勤，手下有大臣劝谏唐宪宗用严刑厉法治理天下，所以春花秋月中：“王者之政；下联却用了譬喻方式，是不确的。 花开堪折直须折，即位后。

长庆四年。 4，构成诗中第一次反复和咏叹，而且能歌善舞，爱金如命：珍惜，成为唐文宗，“莫”与“须”意正相反、笑，所以皇帝的更迭。

作了秋妃的杜秋娘深受宪宗宠爱； 千愁万恨关心曲。期间情深意挚，心中十分不平，根本谈不上操心国事，度过了许多甜蜜醉人的时光，使宪宗对其他佳丽无以复顾，依据她的专长。

金缕衣 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣。三。

据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词；秋月皎洁时，也有人说是内常侍陈弘志蓄意谋弑，政治的风暴，感化着锋芒毕露的唐宪宗，“。

2. 古诗：金缕衣的诗意

这是两个《金缕衣》的鉴赏： （一）金缕衣 无名氏 劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。 这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。 此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。 一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。 三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。 此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人寻味，多有艺术说服力！ （二）古典诗词鉴赏之杜秋娘篇——《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 赏析： 杜秋娘 系金陵人，15 岁嫁唐宗室李奇为妾，后李奇谋反被杀，她被籍入宫中，有宠于宪宗。穆宗即位后，命她作皇子傅母，后赐归故里，穷老无依。 本诗告诫青少年切莫蹉跎岁月，否则将会空悲切 这首诗作并非艺术上最为上乘，然确也不让须眉，可诵可传。诗可理解为惜阴，亦可理解为及时行东，但主题似为劝人及时进取，不要“白了少年头，空悲切”。 文学故事人物。杜牧《杜秋娘诗序》说是唐时金陵女子，姓杜名秋。原为节度使李锜之妾，善唱《金缕衣》曲。后来入宫，为宪宗所宠。穆宗立，为皇子保姆。皇子被废，秋娘归故乡，穷老无依。旧时此名用来泛指年老色衰的女子。

希望采纳

3. 《金缕衣》这首古诗是什么意思

金缕衣（唐）杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。

有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。 这是中唐时的一首流行歌词。

据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。

有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。 此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。

这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。

它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。 一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。

但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。

“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。

可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。

两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。 三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。

这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。

于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。

上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。

“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。

这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。

这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。 此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。

一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。

“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。

不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。

错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人寻味，多有艺术说服力。

4. 金缕衣古诗的含义

含义是：不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

金缕衣

唐代：佚名

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（惜取 一作：须取）

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（花开 一作：有花）

直译

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

扩展资料：

赏析

此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。

诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。

这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。

5. 关于 《金缕衣》唐·杜秋娘

金缕衣 无名氏 劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。

有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。 这是中唐时的一首流行歌词。

据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。

有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。 此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。

这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。

它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。 一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。

但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。

“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。

可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。

两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。 三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。

这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。

于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。

上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。

“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。

这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。

这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。 此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。

一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。

“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。

不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。

错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人寻味，多有艺术说服力。

6. 《金缕衣》杜秋娘 赏析

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”

两句以“劝君”领起，既赋又兴，引人注意。上句开门见山提出问题，金缕衣虽然华贵，但不值得珍惜。

“莫惜”，指不要过于看重，言下之意有比其更为重要的东西。“金缕衣”，用金线刺绣的华美的服装，这里指代一切华贵的东西。

白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女，金缕绣罗襦”之句。“金缕衣”是华丽贵重之物，本属“须惜”，诗人却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西。

诗人以物起情，这样开头就有一种引人入胜的力量。下句从正面说明需要珍惜青春的大好时光，补充上句。

“惜取少年时”就是要珍惜少年时代大好时光，岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头，空悲切”也属此意。这两句用赋体陈述，语义之间形成轻重、取舍的比较，诗人用否定与肯定的语气直陈己见，否定前者乃是为肯定后者，由此更突出后者的珍贵。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”字面意思是当鲜花盛开的时候，要及时采摘，不要等到春残花落之时，去攀折那无花的空枝。

本句以春日花开花落做比，一说时光易逝，美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会，不要优柔寡断、拖泥带水，一旦时机错过，将一事无成，空余悔恨。

所谓“机不可失，时不再来”，也是此意。前句的时光易逝，更突出了后句把握时机的重要性。

两句一铺一宣，浑然一体，让人心悦诚服。 扩展资料 唐·杜秋娘《金缕衣》全文： 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

（惜取 一作：须取） 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（花开 一作：有花） 译文：不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。

就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。 ⑵须惜：珍惜。

⑶堪：可以，能够。 ⑷直须：尽管。

直：直接，爽快。 ⑸莫待：不要等到。

《金缕衣》创作背景：这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。