1. 求日本广为流传的名诗名句

名诗名句不外乎就是战国武将的绝命诗和平安时代的和歌了。

和歌就去找《古今和歌集》吧，太多不贴上来了。 绝命诗就趁着没有人贴过 明智光秀 顺逆无二道，大道贯心源， 五十五年梦，醒时归一眠。

足利义辉 梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。 尼子胜久 决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。

毛利元就 求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山，令吾名至云高处。

天野隆良 不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。 伊香贺隆正 请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。

石川五右卫门 即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。 井伊直政 人的生死存亡之大事，变幻是如此迅速无常。

（生死大事，变幻无常。按他字面看其实就这么点。

） 石田三成 吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。

上杉谦信 极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月。（吾心中之明月啊） 四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。

宇喜多秀家 仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。 吉川経家 吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。

大内晴持 此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。 大内义隆 漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。

大内义长 怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。 大嶋澄月 吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。

（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛） 大嶋照屋 忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。 太田道灌 生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。

太田隆通 秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。 大谷吉継 乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。

（应该是指做好早晚都要死的心理准备了吧。

）

冈部隆丰 白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。 冈谷隆秀 此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。

小幡义実 吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。 垣并房清 莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。

蒲生氏郷 时之有限花吹散，此心归于春山风。 蒲生大膳 吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。

（这句是最有趣的了啊~） 神户信孝 〖织田信孝〗 过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。『河角摄政记录』版 过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。

『姓乡记录』，『势州战记』版。 过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。

『坡之战逸话』版。 （这是辞世么？） 黒川隆像 梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。

黒田孝高 不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。 斎藤道三 抱歉，看的极矛盾，实在不知怎么翻。

斎藤利三 生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘，便在这短夜中消逝了。

（这句是看到现在最好翻的了。几乎没文言） 佐久间盛政 世上永不停止转动的小车，出了火宅的门便完结了。

（。

这句也看的糊哩糊涂的。

） 佐佐成政 迩来忧患集一身，铁胄身躯今始破。

岛津忠良 莫急且留吾心啊，吹不去所决定的限度。 岛津歳久 此身掩于蓑衣中，悄然登至白云上。

岛津义弘 春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空。 少弐政资 花散非风之罪，乃因春将尽。

终善非人之过，只因时已至。 诹访頼重 悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。

柴田胜家 夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云霄。 清水宗治 浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔。

陶晴贤 何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中。 高桥镇种 滔滔红尘无永生， 门苔沟水掩吾名， 门苔青下埋吾身， 恐怕此名亦传不至云端处了吧。

立花道雪 心无二处，*此铁弓亦达不成丰国盛世也。 武田胜頼 月色朦胧云淡霞隐，待放晴时，再去那西山之端吧。

武田信玄 此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。

伊达政宗 心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。

2. 关于日本的古诗词

关于日本的古诗词：送僧归日本（钱起） 上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。戏题王宰画山水图歌（杜甫） 十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，翦取吴松半江水。

送僧归日本（方干） 四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，东域已过寅卯时。

大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。

海上（顾炎武） 南营乍浦北南沙，终古提封属汉家。万里风烟通日本，一军旗鼓向天涯。

楼船已奉征蛮敕，博望空乘泛海槎。愁绝王师看不到，寒涛东起日西斜。

送僧归日本（贯休） 焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。

流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。

送褚山人归日本（贾岛） 悬帆待秋水，去入杳冥间。东海几年别，中华此日还。

岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。

同崔载华赠日本聘使（刘长卿） 怜君异域朝周远，积水连天何处通。遥指来从初日外，始知更有扶桑东。

放后遇恩不沾（李白） 天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。

独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。

哭晁卿衡（李白） 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

送王屋山人魏万还王屋（李白） 仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。

魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。

十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。

西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。

朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。

鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。

逸兴满吴云，飘摇浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。

涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。

遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。

秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。

此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。

天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。

灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。

忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。

赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。

缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。

喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。

咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。

松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。

落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣。

岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。

乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。

稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。

目极心更远，悲歌但长7a64e59b9ee7ad9431333365636632吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。

身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓拟人。

相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。

吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。

乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。

东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。

我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。

赠日本僧智藏（刘禹锡） 浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。

身无彼我那怀土，心会真如不读经。为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。

3. 唐诗是怎样流传下来的

大体上，古诗词传世靠的是以下几个手段：

一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石，很多都有诗词家的笔迹。

二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的，比如晏殊、纳兰容若等，写的诗词就自己出诗集了。

三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱，可能就是听别人唱来唱去自己就会了。

四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起，添加自己的感想。

五、野史小说。在某小说里，忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”了。

4. 【日本受唐朝文化影响极大,请举一例说明】

日本在政治、经济、文化、生产生活各方面受到中国唐朝的深刻影响.一、日本学习中国隋唐制度进行“大化改新”，日本逐步建立起封建制度.日本颁田制度效法中国的均田制，日本也有租庸调制.仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制；参照隋唐律令，制订了《大宝律令》.二、日本都城平城京的建设完全模仿长安.日本的建筑风格也是学习中国唐朝.日本的法隆寺、唐招提寺都是效法唐代建筑的典范.三、日本留学生吉备真备和学问僧空海和尚，仿照汉字创造了日本文字-平假名和片假名，大大推动了日本文化的发展.四、日本人的生活习尚、节日风俗，也都受到唐朝的影响.唐诗广泛流传，深为日本人所欣赏.唐朝著名诗人白居易的诗，尤为受到喜爱.日本士大夫热衷学习中国书法.日本宫廷爱用唐式菜肴.日本吸取了唐朝的乐制，并派留学生学习唐乐.唐朝的绘画也深受日本人的喜爱，唐人绘画经日本画家仿效摹绘者，称为“唐绘”.五、社会生活方面：唐人打马球、角抵、围棋等体育活动，亦先后传入日本.日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道.唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”.端午节、重阳节，都由唐朝传入日本.总之，唐朝是中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期.日本从博大精深的唐文化中吸收、借鉴，参考、改良，其影响深远至今.。

5. 日本受唐朝文化影响极大,请举一例说明

日本在政治、经济、文化、生产生活各方面受到中国唐朝的深刻影响。

一、日本学习中国隋唐制度进行“大化改新”，日本逐步建立起封建制度。

日本颁田制度效法中国的均田制，日本也有租庸调制。仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制；参照隋唐律令，制订了《大宝律令》。

二、日本都城平城京的建设完全模仿长安。

日本的建筑风格也是学习中国唐朝。日本的法隆寺、唐招提寺都是效法唐代建筑的典范。

三、日本留学生吉备真备和学问僧空海和尚，仿照汉字创造了日本文字-平假名和片假名，大大推动了日本文化的发展。

四、日本人的生活习尚、节日风俗，也都受到唐朝的影响。

唐诗广泛流传，深为日本人所欣赏。唐朝著名诗人白居易的诗，尤为受到喜爱。日本士大夫热衷学习中国书法。日本宫廷爱用唐式菜肴。日本吸取了唐朝的乐制，并派留学生学习唐乐。唐朝的绘画也深受日本人的喜爱，唐人绘画经日本画家仿效摹绘者，称为“唐绘”。

五、社会生活方面：唐人打马球、角抵、围棋等体育活动，亦先后传入日本。

日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”。端午节、重阳节，都由唐朝传入日本。

总之，唐朝是中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期。日本从博大精深的唐文化中吸收、借鉴，参考、改良，其影响深远至今。