1. 兰陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光但使主人能醉客 不知何处是他乡 的意

译文：兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。

只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢。 美酒醇香，玉碗晶莹；主人热情，宾主尽欢；这些冲淡了诗人客居异乡的忧愁，一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他，让诗人由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，这正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

然而诗人并非是没有意识到是在他乡，当然也并非是不想念故乡，相反，诗人比谁都思念家乡；只是天性豁达乐观的诗人，通过美酒一醉，将去国离乡的忧愁深深地埋在了心底最深处：也唯有醉了，才会“不知何处是他乡”；只是醉酒醒来，依旧是“独在异乡为异客”，依旧是淡淡的乡愁在心间。

2. 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光

一、译文

兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？

二、出处

唐·李白《客中行 / 客中作》

三、原文

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是636f70797a6431333431366339他乡。

扩展资料

一、创作背景

这首诗作于李白开元（唐玄宗年号，713—741）年间漫游东鲁之时。李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。

此时李白虽抱有经世济民之志，但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中，他高歌纵酒，啸傲山林，怡情自然，怀才自负，毫无末路穷途之感。

二、赏析

此诗前两句以轻快、幽美的笔调，歌颂了兰陵美酒。第一句从酒的质量来赞美酒，第二句进一步从酒器、酒的色彩烘托出酒的可爱。后两句说因美酒而流连忘返，乃直抒胸臆之语，含义深长，耐人寻味。

全诗语意新奇，形象洒脱，一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客却乐而不觉身在他乡的乐观情感，充分表现了李白豪迈不羁的个性和李诗豪放飘逸的特色，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

参考资料来源：百度百科-客中行

参考资料来源：百度百科-李白

3. 客中行李白兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光

(1)本题是鉴赏诗歌的表达技巧.此题一般主要考查艺术特色和表现形式.①抒情手段.抒情手段包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情.间接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等. ②表现手法. 表现手法可以从三个方面进行把握： 1、创作方法：赋、比、兴； 2、表达方式：记叙、描写、抒情、议论； 3、构思技巧：以动写静，乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等.在这三个方面中，第三方面为其重点. ③风格 风格是由创作个性决定的作品在思想与艺术上总的特色.风格就大处而言，有浪漫主义和现实主义之分.④修辞： 主要掌握高考所要求的八种修辞手法，考查的形式一般是明辨修辞的艺术手法，分析修辞的艺术效果.本题在整体把握诗歌的基础上，抓住其关键词分析，如“郁金香”“琥珀光”显然从香味和光泽两方面对兰陵美酒进行了描写，所以用的手法是嗅觉和视觉；而“玉碗”又从侧面烘托了美酒的光泽.最后总结答案.（2）本题是评价诗歌的思想内容.本题在整体把握诗歌的基础上，抓住关键信息分析.如标题“客中行”表明诗人正处在羁旅中，理应抒发羁旅之愁及对故乡亲人的思念，但“不知何处是他乡”表明诗人已忘记了故乡，这是因为他有了兰陵美酒，以至于尽兴而醉了，实是借酒浇愁，所谓的忘却也只是暂时的.最后从出人意料和情理之中两个角度分别概括说明即可.参考答案：（1）嗅觉和视觉相结合，运用比喻的修辞手法，写出“兰陵酒”郁金香般醇浓的香味和琥珀般的光泽（3分）；侧面烘托，用质地细腻温润的玉碗盛装美酒，将酒的光艳和醇厚烘托出来（2分）.（2）出人意料：由题目《客中行》暗示诗人身在客中，理应抒写客愁，但诗人却忘却离别之悲、思乡之愁，流连忘返，乐而不觉其为他乡，故出人意料.（3分）情理之中：诗人正值羁旅愁重，适逢酒美、主人情盛，尽兴而醉，醉而忘悲，乐而忘愁，故在情理之中.（2分.）译文：兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹.只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我才不管这里是我的故乡还是异乡呢！鉴赏：《客中行》诗一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客，却乐而不觉身在他乡的乐观情感，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛.李白天宝（唐玄宗年号，742-756）初年长安之行以后，移家东鲁.这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为开元（唐玄宗年号，713-741）年间亦即入京前的作品.这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历.祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽.这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象.抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题.然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受.“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光.”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了.著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳.诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了.“但使主人能醉客，不知何处是他乡.”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外.说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现.这样诗就显得特别耐人寻味.诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡.但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了.一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他.由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方.全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，读来令人如饮醇醴，如坐春风.。

4. 求唐诗一首（急

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

注释译文

注释

1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。 2、移舟：靠岸。

3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。

4、泊：停船靠岸。

5、天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

6、旷：空阔远大。

译文

把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落黄昏时旅人又增加了新愁。原野空旷，远处的天空好像比近处的树还低，江水清澈，映照得月亮仿佛与人更亲近。

作品鉴赏

孟浩然一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。该诗作于730年（开元十八年）漫游吴越之时。 《宿建德江》插图（图二）

这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。

接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢？似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少？“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面上让人们见到的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，相互补充，正构成一个人宿建德江，心随明月去的意境。是的，这“宿”而“未宿”，不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。