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    《庄谐雅俗话唐诗》 - 编辑推荐本书从研究唐代的僧诗概况、创作内容、创作特征、与诗人的交往入手,着重分析论述了王梵志其人其诗、唐代戏作诗以及初唐“四杰”和陈子昂、盛唐及中唐诗人的诗歌,从概说到创作特点、思想内容、艺术研究等方面进行了详尽深入的分析和研究。

    《庄谐雅俗话唐诗》 - 目录《庄谐雅俗话唐诗》第一章唐代的僧诗 唐代僧诗概况 一、僧诗的界定 二、唐五代僧诗概述 唐代僧诗的创作内容 一、世情诗 二、写景抒怀诗 三、应酬之作 四、谈艺诗 唐代僧诗的创作特征 一、外部特征 二、内部特征 唐代诗僧与诗人的交往 一、唐代诗僧与诗人交往的基础 二、诗僧与诗人以诗为“媒”的交往内容 第二章王梵志其人其诗 关于王梵志其人其诗 一、关于王梵志其人 二、关于王梵志诗 王梵志诗的思想内容 一、生之维艰的哀号 二、表现人情浇薄或世态炎凉 三、反映社会吏治腐败,人格理想破灭 四、追求平等而未果 五、超前的人口忧患意识 王梵志诗表现的生死观 一、梵志诗死亡题材概述 二、王梵志诗表现的生死观 三、王梵志诗生死观与佛教生死观的异同 四、王梵志诗生死观与儒家、道家及老庄生死观的异同 五、王梵志诗生死观与前代诗歌生死观的异同 六、王梵志诗生死观意义 王梵志诗的创作特点 一、诗歌创作的“翻着袜法” 二、富含理趣的说理方法 三、梵志诗语言的俗中之雅 四、梵志诗的结构特点 五、王梵志诗创作意义 第三章唐代的戏作诗 戏作诗溯源 唐代戏作诗概说 一、创作数量、时段分布及作者队伍 二、唐代戏作诗的体裁 唐代戏作诗的内容研究 唐代戏作诗的思想内容 一、凸现政治利害关系与官僚斗争 二、社会中无法革除的世俗偏见 三、从侧面揭示宗教斗争 唐代戏作诗的艺术研究 一、唐代戏作诗亦庄亦谐的风格 二、唐代戏作诗的喜剧倾向 三、唐代戏作诗的写作手法 四、唐代戏作诗的经典作品 杜甫和白居易的戏作诗 一、杜甫的戏作诗 二、白居易的戏作诗 第四章初唐“四杰”和陈子昂诗歌创作 “四杰”创作的共性和个性 一、四杰创作共性 二、不同的个性和不同的创作风格 三、五律创作概况 卢照邻诗中的桃源情结 王勃性格与诗文创作论 一、性格的“浮躁浅露” 二、诗文的历久不衰 慷慨悲歌陈子昂 一、忧世伤时之愤 二、仕途偃蹇之憾和怀才不遇之怨 三、壮志难酬之悲 第五章盛唐及中唐诗人诗歌创作举隅 红颜并非弃轩冕 《春晓》的惜春伤己情怀主题 一、从结构上分析 二、从内容上分析 三、从作者身世上分析 王维写景诗句中的用字艺术 岑参诗中的梨花意象 自然山水对柳宗元诗歌风格的襄助作用 从咏雪诗句看陶柳心态的超然与孤愤。

    2. 昨夜云生天井东,春山一雨一回风,林花解逐溪流下,欲上龙池通不通

    雨后欲寻(一作往)天目山问元骆二公溪路

    唐·灵一

    七言绝句 押东韵

    昨夜云生天井东,春山一雨一回风。

    林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。

    作者

    本诗录于《全唐诗·卷八〇九》,作者是唐代诗僧灵一。

    灵一(727—762),姓吴氏,广陵(今江苏扬州市)人。九岁出家,十三断发。灵一家本富足,既削发扬州庆云寺,把万金之产,全部让给其兄弟,所取者仅为衲衣、锡杖而已。后以修业精进,居若耶溪云门寺。从学衲子自四方而至。尤工于诗,气质淳和,格律清畅。与皇甫冉、刘长卿、严维等时有唱酬。朱放、李纾、张继、张南史等诗人也与之为尘外之交。后移居杭州宜丰寺,宝应元年(762)冬十月终于杭州龙兴寺,年36。《全唐诗》录其诗42首。(周蒙,冯宇主编。 全唐诗广选新注集评 第155页)

    注释

    天目山:在今浙江省临安县。山有西峰,峰顶各有一池,左右相对如目。

    天井:宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的露天空地。这里指山势像天井的地方。

    天井阔五尺,在山东之趾,深不可测。或云下通龙潭,欲雨则先有云气弥漫,景物凝晦。村老常以为验。(浙江省地方志编纂委员会编著,宋元浙江方志集成 第2册第750页)

    龙池:指天目山峰顶的水池。

    诗意

    诗人打算向元、骆二公寻问,雨后前往天目山的道路是否通畅,但是诗人在诗中并不明说,而是虚设了一幅春雨过后,林花凋落,逐溪流而下的场景,借此寻问元、骆二公。全诗清新明快,颇含情趣。(李振中著。 庄谐雅俗话唐诗 第24页)

    3. 飞燕入画猜灯谜,猜七言唐诗一句

    飞入寻常百姓家

    唐代诗人刘禹锡作《乌衣巷》,以有"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家"的诗句,感叹王谢旧居早已荡然无存。

    《乌衣巷》

    作者:刘禹锡

    朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

    旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

    译文

    【朱雀桥】在金陵城外,乌衣巷在桥边。

    【乌衣】燕子,旧时王谢之家,庭多燕子。

    【王谢】王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆落不知其处。

    翻译

    朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。

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