1. 唐诗的风格有哪几种

唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，[1]初唐是唐诗的开创时期。

唐初诗坛承袭齐梁的浮靡诗风，流行宫体诗，能够摆脱宫体诗浮靡诗风影响的诗人是王绩，他推崇陶渊明的生活态度和诗歌风格，主要描写田园风光和个人的田园生活，诗风疏淡质朴。“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人，他们的主要贡献是破坏和改造了宫体诗，奠定了五律，发展了七言歌行。

继“四杰”之后使律诗定型的两位诗人是沈佺期和宋之问。唐代第一个举起诗歌革新大旗的作家是陈子昂。

他推崇汉魏古诗，提倡“汉魏风骨”、“风雅兴寄”，他以复古为革新，扫除了宫体诗的浮靡诗风，端正了唐诗的发展方向，为盛唐诗歌高峰的到来铺平了道路。[2]盛唐诗歌代表了唐诗的最高成就。

盛唐的两大诗歌流派是以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派和以高适、岑参为代表的边塞诗派。边塞诗派的重要诗人还有王昌龄、王翰、王之涣、李颀、崔颢等。

李白和杜甫是盛唐双峰并峙的大诗人，他们的诗歌代表了唐诗乃至中国古典诗歌的最高成就。张若虚与贺知章、张旭、包融和称“吴中四士”。

[3]中唐前期诗歌创作处于低潮，后期重有出现繁荣景象。唐代宗大历年间在诗坛享有盛名的十位诗人合称“大历十才子”。

中唐前期元结、顾况注重反映现实民生，是杜甫开创的即事名篇的新题乐府到以白居易为首的新乐府运动中间的过渡性诗人。中唐前期的刘长卿和韦应物以山水诗见称，是王维、孟浩然的余绪；卢纶、李益的边塞诗，是高适、岑参的余绪。

中唐后期的两大诗派是新乐府派和韩孟诗派。 中唐新乐府运动，以白居易、元稹为代表的一批诗人，自觉发扬杜甫的写实精神，从生活源泉中觅取诗材，写下了大量赋咏新题材、运用新语言、标以新诗题的乐府诗，掀起了一场新乐府运动，新乐府运动的中坚诗人还有张籍、王建、李绅等。

韩孟诗派与新乐府派几乎同时出现，以韩愈、孟郊为代表。他们标榜“陈言务去”，尚古拙，求奇险，艺术上避熟就生，因难见巧，刻意求新，形成奇崛险怪的风格特色。

在两大诗派之外，能够独树一帜，成就较突出的诗人有刘禹锡、柳宗元、李贺等。[4]晚唐是唐诗的夕阳返照时期。

诗坛的整体状况是感伤气息浓重，雕琢风气盛行。晚唐前期极负盛名的诗人是被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。

他们也是晚唐最有成就的诗人。晚唐后期出现了以皮日休、聂夷中、杜荀鹤为代表的一批诗人，发扬中唐新乐府派的创作精神，注重反映社会民生，但艺术成就不高。

2. 【古典诗词的流派和分类列举代表诗人

江西诗派 宋代诗歌流派。

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大。虽然他的创作成就比不上苏轼，但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。

他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。比如陈师道与苏轼交谊最深，但作诗却以黄庭坚为学习典范。

因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成了。徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等25人，认为这些诗人都是与黄庭坚一脉相承的。

吕氏此图早已失传，现存最早记载见于南宋胡《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八。吕氏图所列25人是：陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李□、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢□、夏倪、林敏功、潘大观、何□、王直方、僧善权、高荷。

稍后的《云麓漫钞》等书所记载名单与此稍有出入。这些诗人并不都是江西人，大概吕氏的原意只是因为诗派之祖黄庭坚是江西人，派中诗人又以江西人较多，就取名为江西诗派。

25人中有较多作品流传下来的只有陈师道、谢逸、洪刍、饶节、洪朋、洪炎、韩驹、李彭、晁冲之，谢□等10人，除陈师道外，作品成就皆不甚高。此外，被后人归入江西诗派的还有吕本中、曾□、陈与义等人。

曾□、曾思、赵蕃、韩□等人也列入诗派。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的“一祖三宗”。

由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，因而他们的作品在思想内容上便各有特点。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。

经历了“靖康之变”的吕本中、曾□、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。形成江西诗派的主要原 因是这些诗人的诗歌艺术上有相近的见解，诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。

黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。

黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。但是，这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。

后来有一些缺乏创 新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。

然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。

江西诗派中的几位重要诗人受此影响很 大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。

黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙，吕本中的诗比较明畅，曾 □的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。

所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位。

江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，当时如刘□、汪藻、张□等人虽然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大的影响。到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。

江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延 及近代的同光体诗人。 桐城诗派 “论诗转贵桐城派，比似文章孰重轻。”

这是程秉钊在《国朝名人集题词》中的论诗之语。敢于同执清代文坛牛耳的桐城文派 比量重轻，可见桐城诗派影响的广大与夫在文学史上地位的不容漠视。

那么什么是桐城诗派呢？在讨论这个基本的问题时，学者们大多从史的角度，以时间为经，以地域为纬，条列桐城历史上的著名诗人：从明代的方法、齐之鸾到晚清的二姚，“弥天独护桐城派，名世今当五百秋。”（钱仲联先生诗）但这只是在做桐城诗史，而未中桐城诗派的肯綮。

桐城诗史与桐城诗派是两个既不能完全相互重叠，又存在着多重交叉关系的文学史概念。简捷地说，桐城诗派并不涵盖全部桐城诗史，而只是桐城诗史的一个重要组成部分。

它是在一定的历史时期里，诗学见解和诗学创作风格近似的诗人通过自觉或不自觉的结合而形成的一个诗歌流派。它的核心人物来自于桐城，故派以地名；而追随者则逸出桐城以外，故它不完全等同于严格地以地域划分为界限的桐城诗史。

因此，研究桐城诗派，从空间上来说，应立足桐城，放眼全国；从时间上来说，则要截断众流。

3. 中国古诗的分类

《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗；五言绝句、七言绝句.这是一种分法.沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类.宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类.从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗.从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗.唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类. 一、音韵系列 1、福唐体：即独木桥体，又叫独韵诗，一字韵诗.每句韵脚用同一个字. 2、柏梁体：每句七言都押韵的，全篇不换韵. 3、间韵诗（变体诗）：又称平仄两韵诗、平仄通韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵. 4、转韵诗：转韵，就是换韵，在一首诗歌中，根据内容表达的需求连续转换若干韵.韵脚平仄交替. 5、促句诗：转韵诗的一种，不拘平仄，以三句一转韵. 6、倒押前韵诗：用于和诗，一个不少地照用原诗人的韵字，顺序则由尾字依次到首字. 7、犯韵体：犯韵又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字.每句首字与本句末字押韵，便称为犯韵体. 8、短柱体：一句中或两韵、或三韵的叫短柱体. 9、四声诗：每句诗用同一种声调的字写成的组诗.有全平、平上、平去、平入等.古诗中也有句全平、一句全仄的.可分为全平诗、全仄诗、五平五仄诗.五平五仄诗，是单句一个声调，偶句为另一个声调. 10、双声诗：又叫吃语诗、口吃诗.双声诗要求诗的各句都采用声母相同的字. 11、叠韵诗：全诗各句所用的字的韵部均相同的诗. 12、双声叠韵诗：每句都有双声字或叠韵字的诗. 13、禽言诗：以禽鸣之谐音，假定为人语，表诗中之意. 14、风人诗：谐音诗与谐音双关诗，利用同音假借字作文学的隐语. 15、声韵诗：分声母诗、韵母诗、反切诗. 声母诗：诗句的字的声母正好是拼音声母数. 韵母诗：诗句的字的韵母正好是拼音韵母数. 反切诗：又叫切语诗，用古代反切注音的方法，诗句中两字反出一字，诗表层一个意思，反出的话还有一个意思. 二、嵌名系列：原则是“要当字则正用，意须假借”. 16、嵌字诗：广义的说，按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗.狭义的嵌字诗，专指嵌于每句句首的字能合成短句，并且别有意义的诗体，即“鹤顶格”. 17、藏头诗：本来是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字.这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头.现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首（鹤顶格）的诗. 拆字诗：今天称为半字顶真诗. 18、建除诗：建除十二生辰诗简称，以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式.全诗十二联，廿四句.因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名“建除体”. 19、药名诗：诗中嵌药名，“字则正用，意须假借”. 20、针穴名诗：以针炙名联缀成诗. 21、卦名诗：每句诗中嵌用《周易》一个卦名. 22、龟兆名诗：诗中隐藏解释卦象意义的词语. 23、相名诗：嵌相术名. 24、星名诗：嵌星辰名. 25、节气名诗：嵌二十四节气名. 26、鸟兽名诗：嵌禽鸟名和兽类名，或用本义或双关，或巧用别名. 27、草木名诗：嵌草名和树木名，而语意双关. 姓名诗：每句都含有姓名. 28、地名诗：是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，假借词意成篇. 29、宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称. 30、车船名诗：诗中嵌车名、船名. 31、围棋名诗：嵌围棋的一些别名. 32、象棋名诗：嵌象棋的一些棋名和术语. 33、歌曲名诗：词牌名体，词曲名诗：嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等，词义双关. 34、戏目名诗：嵌戏目名. 35、四气诗：也称四时诗，实为四时诗的一种变化体，是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中，每句诗的内容符合各个季节的特点. 36、四色诗：也称四色咏，五言四句，偶句押韵.每句诗嵌入一种颜色的名称，因此叫做“四色诗”.也有分四段，一段描写一色的. 37、五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇. 38、六甲诗：就是将六十甲子的数字嵌入诗中，仅借用字面，而另行组词，缀联成诗. 39、六府诗：五言十二句，“六府”的次序为：水，火，金，木，土，毂.将此六字依次嵌于单数句句首，偶句押韵，一韵到底.首句入韵与否皆可. 40、八音诗：将八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）的名称，依序冠于每句之首或每联之首. 41、十二属诗：即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”.依序嵌十二生肖. 42、数字诗：每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为同头数字诗.有半字诗、一字诗、两字诗、三字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、百字诗、千字诗、万字诗等. 43、数名诗：又叫十数诗.是将从一至十以内的数目字连贯而成的诗，现在一般也称数字诗. 44、数谜诗：顾名思义就是数字猜谜诗，犹如一道趣味算数题，文字表达采用古典诗可。

4. 唐诗有哪些分类和种类

山水田园诗派、边塞诗派、浪漫诗派、现实诗派等。

1、山水田园诗

代表人物：王维、孟浩然、

特点： 题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言古诗 、五绝、五律。

2、边塞诗派

代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。

特点： 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。

3、浪漫诗派

代表人物：李白。

特点： 以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

4、现实诗派

代表人物：杜甫。

特点： 诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。

扩展资料：

山水田园诗的代表诗：

王维：《山居秋暝》、《西施咏》、《九月九日忆山东兄弟》等

孟浩然：《过故人庄》等

1、《山居秋暝》--王维（唐代）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

2、过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

译文：

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

参考资料来源：搜狗百科-唐诗

5. 唐诗的风格有哪几种

唐诗是中国诗歌史上的一颗璀璨的明珠，在中国诗歌坛上占据非常重要的地位，那么唐诗究竟有哪几种类型呢？能回答出来的却很少。我们总结以下几种：

一、山水诗，主要景物的描绘，抒发了自然美。

唐代以王维为代表的山水诗派，在中国诗歌史上有着重要的地位。之所以如此说，是因为山水诗派的创作及其艺术精神，在很大程度上体现了中国诗歌的特质。

二、咏物诗，看似表面上是写物，实际上往往寄托诗人的情怀与思想。

贺知章，李商隐，等等。

三、田园诗，主要是写田园风光或劳动场景、农家的生活。

山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然

四、怀古诗，一般不仅叙古事而融入诗人的感受与评论，有时则是借古讽今，曲折的反映出诗人自己对现实的关注。

杜甫，刘禹锡为代表人物

五、送别诗，一般表面诗人或友人离情别绪或是留恋或安慰、嘱咐、惆怅、期望、伤怀的心境等等。

李白，王昌龄，王勃等等。

六、行旅诗，主要是表现行旅生涯诗人的旅程寂寞，艰辛以及对故乡与亲人的思念之情。

韦应物使其代表人物

七、边塞诗，一般是表现思妇征人的忧怨与担心，熏染边塞苦寒的边境，壮写士兵的艰辛生活与保家卫国的高度热情与英雄的气概，抒发了诗人的同情之感，另有表现边塞生活的孤苦孤寂，反映出当时社会的弊端等等。这些分类主要是按照诗的取材范围来分的，当然唐诗的分类还有其他的，重要是这几种。

盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑参《白雪歌》、《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。

6. 唐诗的主要风格是什么

唐诗是中国诗歌史上的一颗璀璨的明珠，在中国诗歌坛上占据非常重要的地位，那么唐诗究竟有哪几种类型呢？能回答出来的却很少。我们总结以下几种：

一、山水诗，主要景物的描绘，抒发了自然美。

唐代以王维为代表的山水诗派，在中国诗歌史上有着重要的地位。之所以如此说，是因为山水诗派的创作及其艺术精神，在很大程度上体现了中国诗歌的特质。

二、咏物诗，看似表面上是写物，实际上往往寄托诗人的情怀与思想。

贺知章，李商隐，等等。

三、田园诗，主要是写田园风光或劳动场景、农家的生活。

山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然

四、怀古诗，一般不仅叙古事而融入诗人的感受与评论，有时则是借古讽今，曲折的反映出诗人自己对现实的关注。

杜甫，刘禹锡为代表人物

五、送别诗，一般表面诗人或友人离情别绪或是留恋或安慰、嘱咐、惆怅、期望、伤怀的心境等等。

李白，王昌龄，王勃等等。

六、行旅诗，主要是表现行旅生涯诗人的旅程寂寞，艰辛以及对故乡与亲人的思念之情。

韦应物使其代表人物

七、边塞诗，一般是表现思妇征人的忧怨与担心，熏染边塞苦寒的边境，壮写士兵的艰辛生活与保家卫国的高度热情与英雄的气概，抒发了诗人的同情之感，另有表现边塞生活的孤苦孤寂，反映出当时社会的弊端等等。这些分类主要是按照诗的取材范围来分的，当然唐诗的分类还有其他的，重要是这几种。

盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑参《白雪歌》、《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。

7. 唐诗的分类

◎ 唐诗的体裁和类别 唐诗主要可分为律诗、绝句、古诗三大类。

律诗、绝句、古诗 又各分为五言、七言。如在格律上区分，可分为古体和近体两类。

古体诗用字不讲平仄，句数多寡无定（但须偶数句），押韵可通可转，不受束缚自由地抒写。 近体诗（包括绝句、律诗和排律）用字讲平仄，句数有一定，讲究用韵，讲求对仗，有一定的规律。

格律的基础在字调的平仄；字调有平上去入四声。上去入是仄声。

因格律很严，故称律诗。 ◎律诗：是四联八句， 五言的称为五言律诗，简称『五律』；七言的称为七言律诗，简称『七律』。

一、二句为『首联』、『头联』或『起联』，三、四句为『颔联』或『前联』， 五、六句为『颈联』或『后联』，七、八句为『尾联』、『末联』或『结联』。 二、四、六、八句的末字同韵。

颔联、颈联必须对仗。 ◎排律：也称『长律』。

它是一种超过八句的律诗，每首句数不限。每句用字平仄有一定，双句末字须押韵。

◎对仗 按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。 绝句的两联也是可对可不对。

排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。 对仗的特点，是1.字数要相同。

2.句法要相同（词性要相对）。3.平仄要相反。

◎押韵： 1.开始的第一句与第二句可以连接用韵，其余都只限隔句用韵，亦即偶数句用韵。 2.律诗、排律限平声韵，绝句以平声韵为主，五言绝句则有采仄声韵者。

3.一韵到底，不可换韵。 4.不可以有重复的韵脚。

5.绝句二、四句押韵（首句可押、可不押），绝句亦有少数押仄声韵的例子。 6.律诗中间四句必须两两成对，第一句起韵，二、四、六、八句 韵（首句不起韵，次句起韵的就算变格）。

排律亦同，只有首尾两联可以不对，其余则排排对偶。 7.诗的平起、仄起以第一句第二个字为准。

◎唐诗的分期：唐代 （618 -- 907） 的诗主要可为四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 1.初唐 （618 -- 712）： 初唐是唐诗的酝酿形成时期，主要的诗人有初唐四杰（王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯）、沉佺期、宋之问、陈子昂。

2.盛唐 （712 -- 675）： 盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时优秀诗人如群星丽天，还出现两位光耀千古的伟大诗人——李白和杜甫。

除李、杜外，高适、岑参、王维、孟浩然也是杰出诗人。 3.中唐 （766 -- 835）： 中唐的诗歌，不过是盛唐的延续。

主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。 4.晚唐 （836 -- 906）： 晚唐时期是唐诗从盛转入衰微的时代，多数的诗人以摹仿前人为能事，气度不足，艺术成就不高。

主要诗人有杜牧、李商隐、温庭筠。 ◎诗（词）有所谓「诗眼」，《中国文学史初稿》说：「诗眼的所在，即在诗句中以一字为工巧的，如『星垂平野阔，月涌大江流』（杜甫旅夜书怀）中的垂和涌字，便是诗眼。

」凡是「诗眼」，用字都很高妙，它能使整句诗显得气势非凡，韵味无穷。杜诗中这种情形的用字很多，如「身轻一鸟过」，这是句描写一位骁将鞭马向阵前飞驰而去的情形，「过」字不但用得轻快，而且表现出一种神气活现的气概。

◎重阳节的起源 农历九月九日，是我国传统的重阳节。重阳节又名暮节、登高节、老人节、重九、茱萸、菊花节。

它的命名由来是这样的：古人将数字也分阴阳，而九为阳数。九月九日，月日并阳，所以称为「重阳」。

◎ 重阳节的传说 很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著几片地，安分守己的过日子。

谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景小时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。

为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。

谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站著一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。

就这样，桓景跟著白鸽，终於找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。

到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：「弟子为民除害心切，快跟我进院吧」。 费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。

有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：「今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。

说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。 桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。

到了九月九那天，他就带著全村老小登上 了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。

又把菊花酒倒出来，每人喝了 一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带著降妖青龙剑回到村中，等著斩杀瘟魔。

不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至 山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。

一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个 回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景「嗖」的一声射出了宝剑，宝剑闪著寒光，一眨眼就把 瘟魔钉。

8. 唐诗的主要风格是什么

唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

参考资料：/ts.htm