1. 阅读下面的材料,根据要求作文

略

作文思路导引：

这是一道思辩性很强的关系型作文题，重在检测考生的理性思维。关于“半与全”，可有如下思考：

一、要追求完美，但不苛求完美。“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，也是一种精神。许多有成就的人，是在不断地追求“全”的过程中，获得成功，到达了人生的新境界的。如果说“全”是一种完美，那么“半”就是适度。“半”的哲学在于它的知足，在于它的自省，在于它的与世无争。

二、“半”也是相对于自己的“全”。“半”是留有余地，是一种适度的放弃。“半”并不是残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里，做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感受到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？

三、“半”是“全”的有机组成部分，“全”是“半”的完美结合。“半”是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。

四、得到完美，并非就得到了“美好”；得到“半”，并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想，“全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的有缺陷的一面，这是不全面的。

五、有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求“全”呢？在我看来，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，可以获得成功。

2. 阅读下面的文字,根据要求作文清代李密庵在他的《半半歌》中说：.

范文：《半江瑟瑟半江红》 求全的人天真，舍半的人诚实。

求全不是错；是天真，是浪漫，是一种执着。亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实，终究得不到生命树上的果实。

人是带着遗憾来到人间的，“可怕”的是：人得到的那一半是智慧而不是永恒的生命；灵魂一旦得到了智慧，她的追求便永无止境。黑格尔说：人的灵魂一定到过至善至美之境，否则她怎么会永远地追逐完美呢？ 不是吗？楚大夫屈原正是如此一个灵魂。

明知在那个黑暗的社会永远无“美政”可言，又何苦耗尽生命的浪漫呢？然而他对美政的追求却是如此的固执，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”无论是哪个时代，总有那追求完美的不死的灵魂，郁郁而来到今世，留下的却是汨罗江上的万古悲风。 求全的人是可爱的，又是可悲的。

没有一个求全的人不为此付出代价，然而他们宁可如此，也要灵魂完璧归赵！ 而我又说，舍半的人是诚实的。 我相信，长大了的人都是明白的，只是淡淡的日子总已经淡忘罢了。

当如今的我终于走进了这一门槛，我才承认并非多数的人生可以叱诧风云，也并非多数的人生可以功成身退。少年轻狂，梦中曾经的乌托邦已成为彻底的童话……我相信是这样的，人在妥协中成熟，当你一只手捧着理想的甜蜜，一只手必然握着现实的冷漠；当你想一只脚登云踏月，另一只必然脚踏实地。

多么喜欢萨冈的直率。她用文字告诉我，少年要面对甜蜜的幸福，也要面对冷涩的忧愁。

其实，一句话便够了。《你好，忧愁》。

萨冈说：她要早早地死去。我很惊诧，而今明白了，她也无法承受狂欢后的空虚。

然而她终究没有自杀，她明白，她必须面对那一半的空虚。 历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来的。

不是吗？梵高用他一生的寥落凋零，去换取灵魂那一半的辉煌，可以见证的便是他心中灿烂的“太阳”。 贝多芬失去了外界的声音，收获的却是生命的乐声。

李煜失去了他的王国，雕栏玉砌都化为心中的废墟，难道他收获的不是另一个艺术的王国吗？ 李清照失去了她休戚与共的丈夫，得到的不是人生的成熟吗？ 人生都是这样一来的，最懂人生的莫过于小丑——他的半脸满面微笑，他的另一半必然满含泪水。 不要嘲笑求全的人，不要悲哀人生的残缺。

日出日落，云涨云消，花开花谢，春来春去；这才有了值得感怀，值得珍惜，值得期待的东西啊！ 人生的确如此，半江瑟瑟半江红。 解析：【点评】 该文立意深刻，充满哲思。

求全的人“可爱”，但是未免“可悲”；“舍半的人才诚实”，人生不得不也应当在求全时选择舍半。 让人感佩的是作者对相关材料的熟识和运用自如，从其娓娓道来的文字里，我们很容易觉察到平时知识积累所显示的张力。

从亚当夏娃、贝多芬到萨冈、梵高，从楚大夫屈原到李煜、李清照，还有标题对白居易《暮江吟》中诗句“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的化用，都体现了作者阅读之丰，积淀之深。 正所谓“腹有诗书气自华”，惟有涉猎广泛、积累丰厚、腹笥充实，方能纵横捭阖，议论风生。

“半”的追求 “饮酒半酣正好，花开半时偏妍。 ”；“打从半高处观看，世界显得最美好。”

李密庵与尼采的遥相呼应，揭开了人们对“半”的思考。 古往今来，“半”始终与人类相随。

太极，一个完美的平衡。 阴阳两半互相对立却又无法将对方掩盖，展现出自然界最原始的关于“半”的和谐。

从那时起，对于“半”的追求便种入了许多人的心里。谢安，一个注定不朽的名字。

在战乱中挺身而出，平定兵祸，叱咤风云，指点江山。就是这样一个胸怀天下之人，却甘心在权力、名誉步向顶峰时交出自己的相印，隐居东山之下。

豁达使他体会知足常乐的真理，也使他始终没有步李斯之流的后尘。这种豁达，难道不是对于“半”的追求所给予的吗？华盛顿在全国的拥戴中缓缓下台；洛克菲勒在富甲天下之时告别财团；乔丹在万众膜拜之前激流勇退。

这一切，不也正暗含着他们心中对“半”的追求吗？对“半”的追求深入人心，但对“全”的追求也从未停歇。 然而，很少有人能做到这一点。

修大运河，联通中国经济主动脉；亲赴大漠，稳固对西域的统治；三伐辽东，威震高丽；建大兴城，创造世界第一国都……如此丰功伟业，看似是一个完美的功绩。但别忘了故事的主角——隋炀帝杨广。

他太追求完美，太想把前人百年大业用十年去完成，以至于劳民伤财、怨声四起，亲手将自己的江山送给了李唐。完美之所以诱人，便在于它的不可能。

对“全”的追求好似一座五指山，下面压着众多一味追求“全”的孙悟空。13亿份期待，压垮了08的刘翔；巨大的市场摧毁了渴望垄断的四川长虹。

“全”，从来就只是个梦而已。 追求“半”并不意味着“无为”，而是一种宽容、一种豁达，为他人，也为自己留下台阶。

追求“全”往往使人陷入疯狂，而追求“半”的人总是多着几分理智。 渴望着“全”而追求着“半”，也许是对成功最健康的心态。

3. 谁知道李密庵的“半半歌”

半半歌 作者：明末清初 李密奄

半半歌

李密庵

看破浮生过半， 半之受用无边。

半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。

半廓半乡村舍， 半山半水田园。

半耕半闱半经尘，半土半民姻眷。

半雅半粗器具， 半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地， 让将一半人间。

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。

至于作者简介嘛，李密庵，清代诗人。湖南长沙岳麓山有一半山亭， 为半云庵旧址。 据传原庵内有一烧火僧，曾作《半半诗》一首，对仗颇工、自然流畅，既写景，又抒情，为名山胜迹留下趣谈。清代学者李密庵也有首《半半歌》，一做《半半诗》，这首诗气韵贯通，文笔流畅，颂田园，写人伦，叙情趣，论时弊，读来令人耳目一新。

林语堂说：“生活的最高典型应属子思所倡导的中庸生活。一首28行的小诗（李密庵《半半歌》）把这种理想很美妙地表达了出来……”

4. 求全诗内容清代李密庵《半半歌》

看破浮生过半， 半之受用无边， 半中岁月尽悠闲， 半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍， 半山半水田园， 半耕半读半经廛， 半士半民姻眷。 半雅半粗器具， 半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜， 肴馔半丰半俭。 童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙， 姓字半藏半显。一半还之天地， 让将一半人间， 半思后代与沧田， 半想阎罗怎见？ 酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠， 马放半缰稳便。 半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参， 会占便宜只半。湖南长沙岳麓山有一半山亭， 为半云庵旧址。

据传原庵内有一烧火僧，曾作《半半诗》一首，对仗颇工、自然流畅，既写景，又抒情，为名山胜迹留下趣谈。 清代学者李密庵也有首《半半歌》，一做《半半诗》，这首诗气韵贯通，文笔流畅，颂田园，写人伦，叙情趣，论时弊，读来令人耳目一新。

5. 半半歌的《半半歌》

清代学者李密庵《半半歌》：

看破浮生过半，半之受用无边。

半中岁月尽幽闲，半里乾坤开展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。

半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间，

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好，花开半时偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。

这首半字歌曾被林语堂先生在其妙文《中庸的哲学：子思》（见其散文集《人生的盛宴》）一文中引用

6. 李密庵

作者李密庵，只知是清代学者，名讳不彰，著作不丰。

湖南长沙岳麓山有一半山亭，为半云庵旧址。据传原庵内有一烧火僧，曾作《半半诗》一首，对仗颇工、自然流畅，既写景，又抒景，为名山胜迹留下趣谈。

清代学者李密庵也有首《半半歌》，一叫做《半半诗》，这首诗气韵贯通，文笔流畅，颂田园，写人伦，叙情趣，论时弊，读来令人耳目一新。 这首歌诀是作者从生活的阅历中总结出来的，极富哲理和人生智慧。

虽然个别词句显得消极一点，但总体上是教世人活得宽松、宽容、大度、豁达一些，要知明知暗、知进知退、知盈知亏、知得知足，这样才能活得有安乐、有情趣、有境界、有始终。仔细阅读品味，大可省人喻世。

林语堂先生对此诗评价很高：人类是生于真实的世界和虚幻的天堂之间，所以我相信这种理论在一个抱前瞻观念的西洋人看来，一瞬间也许很不满意，但这种是最优越的哲学，因为这种哲学是最近人情的。我们承认世间非有几个超人--改变历史进化的探险家、征服者、大发明家、大总统、英雄--不可，但是最快乐的人还是那个中等阶级者，所赚的钱足以维持独立的生活，曾替人群做过一点点事情，可是不多；在社会上稍具名誉，可是不太显著。

只有在这种环境之下，名字半隐半显，经济适度宽裕，生活逍遥自在，而不完全无忧无虑的那个时候，人类的精神才是最为快乐的，才是最成功的。 。

7. 看破浮生过半 心情半佛半神仙 什么意思

这句话出自半半歌

半半歌

李密庵

看破浮生过半， 半之受用无边。

半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。

半廓半乡村舍， 半山半水田园。

半耕半闱半经尘，半土半民姻眷。

半雅半粗器具， 半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地， 让将一半人间。

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。

这两句的意思是已经看破红尘，心中已经分成两半，一半清净如佛，一半快活似神仙

8. 求这样一首诗只记得诗句里有很多“半”字,要找到十分困难,那位大

苏台竹枝曲 年代：【元】 作者：【薛兰英】 翡翠双飞不待呼， 鸳鸯并宿几曾孤。

生憎宝带桥头水， 半入吴江半太湖。 暮江吟 白居易·唐 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 太难找了，还记得其它字么？ _________________________________________ 是不是这首啊？如果是，记得提高悬赏啊，找得我好苦！ 半半歌 李密庵 看破浮生过半， 半之受用无边。

半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。 半廓半乡村舍， 半山半水田园。

半耕半闱半经尘，半土半民姻眷。 半雅半粗器具， 半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。 童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。 一半还之天地， 让将一半人间。

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。 酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。 半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。 至于作者简介嘛，李密庵，清代诗人。

湖南长沙岳麓山有一半山亭， 为半云庵旧址。 据传原庵内有一烧火僧，曾作《半半诗》一首，对仗颇工、自然流畅，既写景，又抒情，为名山胜迹留下趣谈。

清代学者李密庵也有首《半半歌》，一做《半半诗》，这首诗气韵贯通，文笔流畅，颂田园，写人伦，叙情趣，论时弊，读来令人耳目一新。

9. 以扶贫为话题的议论文

《半字歌》

清 李密庵

看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。

记得上学的时候就看过这篇《半字歌》，可是当时还真是不能够读懂。人生已过半程之时突又想起这篇《半字歌》，想想人生的欲望若能忍一半，心境会达观无数。半字看似消极，却会让人生豁达许多。与人与已，留有余地，散淡情怀，受益平生。若以此心境享受人生， 人生真的会轻松许多。

那日，偶读先贤李密庵的《半字歌》，以为李先人对“半”字的解说好的不得了，让我等一直以为“全”为上的人才懂得“半”是一种境界，同样是套用别人的语言，那是一种一旦拥有，别无所求的境界。

每个人的运程不同，能量有大有小，所以每个个体的“一半”有多有少，是不一样的。重要的是每个人应该知道自己缺哪样的“一半”，自己的“一半”是多少。有的人只顾一边，忘了另一半，直到翻了车还浑然不知。有的人因为太贪，忘记“会占便宜只半”，结果落马；有的人太要强，太不拿自己的身体当本钱，不曾“半想阎罗怎见”，结果英年早去；太多人太和工作或感情过意不去，哪里会“心情半佛半神仙”，结果还不是抑郁生了病。这世界哪有那么多十全十美的事，能有一半，已经是很好了。我们听得太多了“没有最好，只有更好”之类的传教，结果才会觉得要好就要好到不能再好，只好到一半怎么可以呢？可有些事情，偏偏就是“一半”的时候比全部更好呢！半醉半醒，好，半仙感觉；饮食半粗半细，好，远离亚健康，不得高血脂、糖尿病；一天分两半，上班一半紧张，回家一半松闲，好，生活为别人，也为自己；为人处世只一半认真，只为少一半烦恼……也许，过日子讨生活的我们还会遇到许多排解不开的事情，那么好办，人生就好比一首首《半字歌》，把你自己的《半字歌》写下去，说不定能照亮了别人，也成全了自己。

范文不敢造次，只希望借李先人的这首歌和自己的体会能给你点帮助吧，算是抛砖引玉。