1. 我爱古诗手抄报

一、古诗鉴赏

哥舒歌

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

注解：

1、窥：窃伺。

2、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。

译文：

黑夜里北斗七星挂得高高；

哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只能远望；

他们再不敢南来越过临洮。

二、古诗名句

1） 若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》

2） 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

3） 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》

4） 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

5） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

6） 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

7） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

8） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9） 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》

10） 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

三、李白古诗欣赏

1、《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

2、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

3、《客中行》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

2. 古诗配画手抄报（左边画图,右边写诗）

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3. 我爱学习手抄报

学习是快乐手抄报内容：

古人曰：“学海无涯苦作舟。”吾曰：“学海无涯乐在其中。”学习真的像古人说的那样苦吗？以我学习七年的经验来说，学习并不苦！谁说学习一定要埋头苦作？谁说读书一定是“寒窗”十年？谁说学习的岁月像一幅没有色彩的水墨画？谁说学习会使人缺氧而窒息？

学习是其乐无穷的。犹如乘着舟在知识的海洋中遨游，假如你放下那种一昧使劲撑船的思想，抬起头来望一望，那美丽的风景回让你忘记劳累，让你刹时心旷神怡，让你忍不住马上抓起双桨往前划，因为你已经迫不及待地想看到前面那更美的风景了。

为了检测你的实力，会进行一次次的测试。这，不正像在风平浪静的海平面上偶尔出现了一点小风波吗？如果是我，我会很兴奋。这难道不是一件很刺激的事儿吗？平时使得稳一点，这时，又有什么好害怕的？只要比平时更努力点，不就能顺利冲过了吗？而且，你会发现，在风波的另一边，天空会更蓝。

当你在学习中，总会有人比你强。正如当你行舟时，总会有人在你前头。这时，我会抽抽鼻子，说：“这有什么了不起的，我一定能超过你！”说做就做，我会将桨握得更紧，再加把劲，看准前头的目标，我划，我努力地划！我相信，我总会超过你，还会甩掉你！

当你这样想时——你还会觉得学习又苦又枯燥吗？所以说——学习不也很快乐吗？

我在学习中得到快乐！

4. 我爱学习的手抄报

古人有三桩事是最重要的，即所谓的“三立”：立德、立功、立言。

立言就是讲话和做文章 ，有名的讲话记录下来，即是语录，从广义的角度，也可以算做文章，归根结底，立言就是做文章。“文章经国之大事”，是谁也马虎不得的。

将文章提到这个高度，即使那些看破官 场险恶而隐居在野的人，也不敢漠视它的作用，有的更将著书立说作为一生追求的事业。士之患在身灭而名不彰。

要想使声名彰明显著，不外乎两种途径，一是他人代己立传，一是自 己替自己宣传。自己替自己宣传，也有两种办法，一是写文章吹嘘自己，一是写彪炳的千秋的文章。

前者不易为人承认，牛皮易吹破，做的是无用功；而后者则是所有读书人所梦寐 以求的。所谓名山事业，使多少人为之而献身；今人的著书立说带有很强的功利性质。

做学问只要敷衍得过，东抄西摘，七拼八凑，不久便能著作等身，以之夸耀同列，博一个学问广 大 的名声，至于其中的货色是好是坏，谁也不去注意，于是作者便俨然以大学问家自居，顺带的可以招博士生，博士后，去指导更年轻的人去了。古人将学问、文章当作崇尚的事业，其 执著认真的态度是今人难以企及的。

即如做学问、写文章前的基本功夫——读书学习，也不易 为今人所达到。孔子说：“学而时习之，不亦乐乎！”说的是学习的快乐。

荀子的《劝学》 ，颂扬的是锲而不舍、循序渐进的学风。明代东林党人顾宪成的名联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，将读书当作赏心乐事来欣赏，其中滋味，又断非 一般浅人所可知。

明代华亭人陈继儒作的《读十六观》，是谈读书的好文章，其中有云：“ 倪文节公云：‘ 松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆 声 之至清者也，而读书声为最。闻他人读书声已极喜，更闻子弟读书声则喜不可胜言者矣。

’ 又去：‘天下之事，利害常相半。有全利而无少害者，惟书不问贵贱贫富老少，观书一卷则 有一卷之益，观书一日则有一日益，故有全利无少害也。

’读书者当作此观。”虽时移世易，此种心迹，于当今之世，虽不可说绝对没有，但确实远较古代为少。

市场经济时代，大家 只求温饱、奔小康，读书作人的事是很少顾及到的了，更谈不到以纯审美的方式去读书、做学问与文章。如上所引诸多古人可谓书痴，做人做到痴，读书读到痴，其卓绝与快乐之处又 岂是常人所意想得到。