1. 古代诗词赏析《溪居》

译文长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。

闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。 清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。

独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。所以最后一句是一种愤世嫉俗又故作潇洒的忧愤感慨。

附：元和五年（810），柳宗元在零陵西南游览时，发现了曾为冉氏所居的冉溪，因爱其风景秀丽，便迁居是地，并改名为愚溪。这首诗写他迁居愚溪后的生活。

诗的大意是说：我久为做官所羁累，幸好有机会贬谪到这南方少数民族地区中来，解除了我的无穷烦恼。闲居无事，便与农田菜圃为邻，有时就仿佛是个山林隐逸之士。

清晨，踏着露水去耕地除草；有时荡起小舟，去游山玩水，直到天黑才归来。独往独来，碰不到别人，仰望碧空蓝天，放声歌唱。

这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。如开首二句，诗意突兀，耐人寻味。

贬官本是不如意的事，诗人却以反意着笔，说什么久为做官所“累”，而为这次贬窜南荒为 “幸”，实际上是含着痛苦的笑。“闲依”、“偶似”相对，也有强调闲适的意味，“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明他并不真正具有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”句，看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。

这里也透露出诗人是强作闲适。这首诗的韵味也就在这些地方。

沈德潜说，“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁》卷四）这段议论是很有见地的。

2. 诗歌鉴赏溪居

宗元 久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。 【韵译】 长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。

闲时常常与农田菜圃为邻，偶然间象个隐居山中的人。 清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。

独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。 【赏析】 这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。

全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。 《溪居》，闲与闷的吟咏。

《溪居》之“溪”，即为冉溪，诗人在零陵西南游览时，发现了曾为冉氏所居的冉溪，因爱其风景秀丽，便迁居此地，并改名为愚溪，并作有著名的《愚溪诗序》，以示其愚人之志。 初读《溪居》，仿佛感受到陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀，但细细品味之下，一种“强欢强乐”之感便油然而生。

清人沈德潜曾说，“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”的确，这对《溪居》的内在情怀也是很准确的概括。

但读《溪居》，又从中读出了一种“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求”的无奈。

也许这只是自我的一种感受，但从诗句中分明真切地感受到了诗人这种潜在的情怀。 是谓忧从何来？古代知识分子读书的最高理想就是为了追求功名利禄，虽也有陶潜之类追求世外之居，但这毕竟不是历史的主流。

诗人曾任礼部员外郎，也算是身居高位，现却遭贬迁居此南夷之地，这种心境非外人所能道也。诗人开篇以“久为簪组累，幸此南夷谪”来自慰，仿佛这种贬居生活正合他意，但末句就以“来往不逢人，长歌楚天碧”抒情，则完全表露出这种贬居生活的无奈。

是的，古来多有贬谪之士，从屈原的流放，贾谊的迁谪，到李白仕途的坎坷等等，都对贬居心情有过众多的描述。 而诗人所贬之地“永州”，为旧时楚地，固末句“长歌楚天碧”更有一种意味深长的蕴意，诗人在冥冥之中又与屈原感同身受，对自己的贬居生活的无奈又找到一个依托。

但“不知我者，又谓我何求”，傍溪而居，闲依农圃，锄地种菜，晓耕夜游，这种生活不正是古时文雅之士心中的桃源之境吗？虽然“来往不逢人”，但“偶似山林客”，这何曾又不是一种幸福呢？是的，古代文人往往在内心都有这种矛盾，身在仕途，而想往山林之境，而身在山林之中，又追昔往日高官之时。 诗人处于此种境地，内心的矛盾实在难免，虽时时强作欢乐，以娱贬居生活，但面对这“来往不逢人”的日子，而回想往日“谈笑有鸿儒”的岁月，心中必有无限感慨。

但愿诗人能悠然地享受这溪居生活，无须无奈感叹自己的孤独，世间自有知音在。

3. 古诗溪居的作者

作者柳宗元

柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

溪居

唐代：柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

译文

很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。

创作背景

唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。

4. 阅读下面这首唐诗,完成下面问题

1.第二联描述了主人公与农田菜圃为邻，过着山林隐逸之士的闲适生活。第三联描述了主人公的归隐生活，清晨踏着露水去耕地锄草；偶尔荡起小舟，纵情山水，直到天黑才归来。这首诗塑造了一个故作旷达，强作闲适，独来独往的忧愤者的形象。（意对即可）

2.这首诗表面上看是写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独和忧愤。开头两句，耐人寻味。诗人以反意落笔，认为自己久为做官所“累”，这次贬官永州为“幸”，包含着令人心酸的苦笑。“闲依”“偶似”两句，既强调了闲适，又说明了他并不是真正具有隐士的淡泊、闲适。结尾两句，看似自由自在，实则孤独寂寞，透露出诗人强作闲适的不平之情。（意对即可）

5. 柳宗元《溪居》的诗是

《溪居》

作者：柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

【注解】：

1、簪组：这里是做官的意思。

2、南夷：这里指当时南方的少数民族地区。

3、滴：流放。

4、夜榜：夜航。

5、楚天：永州古属楚地。

【韵译】：

长久被官职所缚不得自由，

有幸这次被贬谪来到南夷。

闲时常常与农田菜圃为邻，

偶然间象个隐居山中的人。

清晨我去耕作翻除带露杂草，

傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。

独往独来碰不到那庸俗之辈，

仰望楚天的碧空而高歌自娱。

【评析】：

这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由，

独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚

的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。

“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒废”

之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨

而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。

6. 阅读下面这首唐诗,回答问题

(1)诗中描写了自己的隐居生活，闲散、自然、安逸、宁静。

他闲居无事，便与农田菜圃为邻，种树赏花，自得其乐。虽然有永州的司马官衔，有时就仿佛是个山林隐逸之士。

清晨，诗人踏着露水去耕地除草。不劳动的时候，就荡起小船，去游山玩水，直到天黑才归来。

常常在自然的怀抱中独往独来，碰不到别人，仰望碧空蓝天，不禁会放声歌唱。（2）诗人在长期被仕途所累之后有了亲近自然、隐居田园的机会，于是在首联用一个“幸”字表达了自己的“庆幸”，故言“不怨”。

但全诗表面上写溪居生活的闲适，字里行间隐含贬居时的抑郁之气。诗中“幸”是含着痛苦的笑；“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明并不真有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”可见生活的孤独。

（意对即可）。