1. “唐诗宋词”中“词”的意思是什么

词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。

到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。

唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。

宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。

宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。

全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。

2. 出自唐诗宋词的成语及其意思（十个）

人面桃花：

“去年今日此门中，人面桃花相映红。”——崔护《游城南》

春风得意：

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”——孟郊《登科后》

青梅竹马、两小无猜：

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”——李白《长干行》

山重水复、柳暗花明：

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”——陆游《游山西村》

长风破浪：

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”——李白《行路难》

妙手偶得：

“文章本天成，妙手偶得之。”——陆游《文章》

晓风残月：

“杨柳岸，晓风残月”--柳永《雨霖铃》

司空见惯：

“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”——刘禹锡《赠李司空妓》

寸草春晖：

“谁言寸草心，报得三春晖。”——孟郊的《游子吟》

大江东去、风流人物：

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词

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3. 唐诗宋词及诗词的意思

唐诗；

唐诗泛指创作于唐代的诗.唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说.大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》.按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐.

宋词：

词，诗歌的一种.因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等.始于唐，定型于五代，盛于宋.宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃.她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛.后有同名书籍《宋词》.

4. 宋词是什么意思

宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。

宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”

宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。

后有同名书籍《宋词》。

5. 唐诗宋词解释

浪淘沙①

【南唐】李煜

帘外雨潺潺，②春意阑珊。③

罗衾不耐五更寒。④

梦里不知身是客，⑤一晌贪欢。⑥

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

【注释】

①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

②潺潺：形容雨声。

③阑珊：衰残。一作“将阑”。

④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。

⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

⑥一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

【简析】

此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

浪淘沙

6. 哪些文章引用了唐诗宋词,具体的句子出处,愈多愈好

听听那冷雨惊蛰一过，春寒加剧。

先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。

连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到夏门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。

想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。

不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。

大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。

这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。

他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。

杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明，安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。

残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。

纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。

只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ 在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东无奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？ 杏花。

春雨。江南。

六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。

因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。

譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听，那冷雨。看看，那冷雨。

嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。

雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。

雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。

也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。第三次去美国，在高高的丹佛山居了两年。

美国的西部，多山多沙漠。千里干旱。

天，蓝似盎格鲁·撒克逊人的眼睛；地，红如印地安人的肌肤；云，却是罕见的白鸟。落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。

一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。

那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国。台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的情调。

两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。

溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少入山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏，回到台北，世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。

云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。

而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画。恐怕是谁出说不清楚了吧？ 雨不但可嗅，可观，更可以听。

听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。

大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在。

7. 唐诗宋词的名句,作者及出处

王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼 李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年 （邕yong:1、邕江，水名，在广西。

2、广西南宁的别称。） 白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。

李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。

施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。

亡，百姓苦。 高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。

（一举成名天下知，十年窗下无人问。） 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。

李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

（脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现） 李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。）

李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。 张若虚《春江花月夜》 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。

刘希夷《代白头吟》 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 杜甫《江上值水如海势聊短述》 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！ （耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽于幻想。）

贾岛《题诗后》 两句三年得，一吟双流泪。 贾岛《剑客》 十年磨一剑，霜刃未曾试。

宋真宗《励学篇》 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 叶绍翁《游园不值》 满园春色关不住，一支红杏出墙来。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 岳飞《满江红 怒发冲冠》 三十功名尘与土，八千里路云和月。

王国维《人间词话》三境界：1、晏殊《蝶恋花 榄剪愁烟兰泣露》 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 2、柳永《蝶恋花》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

3、辛弃疾《青玉案》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 正所谓： 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 人生如梦，一樽还酹江月。

（酹lei：把酒浇在地上，表示祭奠。） 苏轼《江城子》 尘满面，鬓如霜，相顾无言，唯有泪千行。

欧阳修《玉楼春 尊前拟把归期说》 人生自是有情痴，此恨不关风和月。 李白《题峰顶寺》 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

（扪men：按；摸：扪心） 不敢高声语，恐惊天上人。 杨大元《登楼诗》 危楼高千尺，手可摘星辰。

不敢高声语，怕惊天上人。