1. 【求：吴可欣《唐诗里的中国》全文,急用

《唐诗里的中国》 也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝.所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧——唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗.我爱唐诗，更爱中国. 站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世.唐朝是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝.唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒，唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花.无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃. 翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑.寒光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生无畏，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭.多么豪迈的唐诗呵！读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息.思君君不知，一帘幽怨寒.美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪！多么凄美的唐诗呵！浅斟低吟，拭泪掩卷. 寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声荡气回肠.世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙，三千粉黛，空余叹嗟.富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河消弥.惟有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏.唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠. 唐朝的月明.不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥.月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露，月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉.月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人. 唐朝的酒烈.引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉.三杯通大道，一斗合自然.人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑.醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空.今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈. 唐朝的离别苦.灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子.木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽.折尽柳条留不住的，是伊人的脚步，挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂.一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦.都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？ 唐朝的诗人清高.一壶酒，一把剑，一轮残月.一路狂舞，一路豪饮.舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙.醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名.喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举.沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！ 唐朝的红颇多薄命.在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟.都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流.情不可依，色不可恃.一世百媚千娇，不知谁舍谁收.长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵. 万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年.三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定.沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕. 唐装在身，唐诗在手，祖国在心中.。

2. 《唐诗里的中国》中有哪些诗词,大家帮忙找出来,偶急求呀

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

风吹仙阕飘飘举，惊破霓裳羽衣舞

《兵车行》

曾经沧海难为水

想当年，气吞万里如虎

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

日日思君不见君，共饮长江水

知否，知否，应是绿肥红瘦

江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

折戟沉沙铁未销

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

春江花朝秋月夜，往往举酒还独倾

千里共婵娟

月是故乡明

床前明月光

长安一片月，万户捣衣声

举杯邀明月，对影成三人

举杯消愁愁更愁

千金散尽还复来

把酒临风，其喜洋洋者也

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营

醉卧沙场君莫笑，古时征战几人回

柳咏--《雨霖林》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去

明朝散发弄扁舟

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处

七月七日长生殿，夜半无人私语时

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

涉及的诗很多啊，应该还没找全。我就能想到这些了……

3. 《唐诗里的中国》里有多少诗词啊 跪求

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 风吹仙阕飘飘举，惊破霓裳羽衣舞 曾经沧海难为水，除却知巫山不是云 想当年，气吞万里如虎 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 日日思君不见君，共饮长江水 知否，知否，应是绿肥红瘦 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 折戟沉沙铁未销 后宫佳丽三千人，三千宠爱在道一身 春江花朝秋月夜，往往举酒还独倾 但愿人长久，千里共婵娟 月是故乡明 床前明月光，疑是地上霜 长安一片月，万户捣衣声 举杯邀明月，对影成三人 举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流内 天生我才必有用，千金散尽还复来 把酒临风，其喜洋洋者也 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 醉卧沙场君莫笑，古时征战几人回 柳咏--《雨霖林》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 九万里风鹏正举，容风休住，蓬舟吹取三山去 明朝散发弄扁舟。

4. 《诗词里的中国故事》读后感

《狼与仙鹤的故事》 狼饿极了，他好不容易捕到一只羊，便大口大口地吃起来。

狼吃完一条羊腿，刚想吃另一条，不料，喉咙里哽住了一根骨头。 骨头哽得很深，狼接咽了几下口水，可是，骨头一动也不动。

他急得团团转，不知怎么办才好。 这时，一只仙鹤从旁边走过，看见狼走投无路的样子，便上前招呼：“喂，你怎么啦？” “啊——”狼惨叫一声，他想说话，可是骨头使他发不出声音，只好望望地上的羊骨头，张开大口，让仙鹤看。

“哦，你的喉咙里哽了一根骨头。”仙鹤慢吞吞地说，“要我帮你钳出来吗？” 狼点点头，嘴巴张得更大了。

仙鹤施展了外科医生的本领，把她长长的尖嘴伸进了狼的大口，准确、熟练地钳出了骨头。 “啊，仙鹤太太，太。

太好啦！”狼高兴得跳起来。

仙鹤看到狼那样快活，连忙提醒：“你还没有付做手术的报酬呢！” “报酬？给你报酬？”狼闪动着绿眼珠，露出一副凶相，“想一想吧，仙鹤太太，让你的头颈从我的喉咙里伸回去，难道这还不是报酬吗？” 仙鹤恍然大悟，这才明白站在她面前的是一只凶狠的狼，一直货真价实的恶狼。她拍拍翅膀，忙忙飞走了。

故事告诉我们如果想自己的权益得到保障就永远不要帮助坏人。

5. 《中华中华》原文

这一片土地叫中华，这一片碧波叫中华，这一片彩云叫中华，中华，中华，我们慈祥的母亲，我们可爱的家，我们胸中沸腾的热血，我们心中璀璨的宝石花。

喊一声中华啊，情如泉涌；喊一声中华啊，泪如雨洒。我们曾遭凌辱、奴役、践踏，战斗旗帜在销烟中高挂；我们曾被封锁、禁运、制裁，高昂的头颅从不低下。

爱中华啊，是血脉相连的爱，从来掺不得半分虚假。爱你的三山五岳、江海湖泽，爱你的长城内外、大河上下，爱你的诗词歌赋、诸子百家，爱你的宫殿城阙、石窟宝塔，爱你的松柏杨柳、梅兰竹菊，爱你的江南春雨、塞北雪花。

爱中华啊，是梦魂萦绕的爱，请看亿万儿女彩笔绘新画：工人，迎涛涛洪峰挺身铸大堤，炉前拼搏高温不知有冬夏；农民，抗旱抗涝，汗水化金谷，扬尽晒干，一片忠心交国家；战士，海南高脚屋里，日夜伴波涛，雪山上，餐风露宿守边卡；知识分子，千山万水寻宝藏，课桌前熬白了多少黑发！真正爱中华，把血肉之躯铸长城，化作人民英雄纪念碑，朝阳下一朵胜利花。真正爱中华，默默奉献，甘当砖与瓦，铸起人民共和国，我们共同的千秋大厦！灿烂的蓝图已铺开，让我们用忠诚与爱装点她，让我们用汗水与热血描绘她，绘一幅万里锦绣黄土地，绘一幅碧海涛涛银浪花，绘一幅红日高悬满天下。

6. 《诗词里的中国故事》读后感

《狼与仙鹤的故事》 狼饿极了，他好不容易捕到一只羊，便大口大口地吃起来。

狼吃完一条羊腿，刚想吃另一条，不料，喉咙里哽住了一根骨头。 骨头哽得很深，狼接咽了几下口水，可是，骨头一动也不动。

他急得团团转，不知怎么办才好。 这时，一只仙鹤从旁边走过，看见狼走投无路的样子，便上前招呼：“喂，你怎么啦？” “啊——”狼惨叫一声，他想说话，可是骨头使他发不出声音，只好望望地上的羊骨头，张开大口，让仙鹤看。

“哦，你的喉咙里哽了一根骨头。”仙鹤慢吞吞地说，“要我帮你钳出来吗？” 狼点点头，嘴巴张得更大了。

仙鹤施展了外科医生的本领，把她长长的尖嘴伸进了狼的大口，准确、熟练地钳出了骨头。 “啊，仙鹤太太，太。

太好啦！”狼高兴得跳起来。

仙鹤看到狼那样快活，连忙提醒：“你还没有付做手术的报酬呢！” “报酬？给你报酬？”狼闪动着绿眼珠，露出一副凶相，“想一想吧，仙鹤太太，让你的头颈从我的喉咙里伸回去，难道这还不是报酬吗？” 仙鹤恍然大悟，这才明白站在她面前的是一只凶狠的狼，一直货真价实的恶狼。她拍拍翅膀，忙忙飞走了。

故事告诉我们如果想自己的权益得到保障就永远不要帮助坏人。

7. 《谈中国诗》的原文是什么

什么是中国诗的一般印象呢？发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。

一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。他能辨别，他不能这样笼统地概括。

他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。

他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。

他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。

这立场是比较文学的。 据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。

中国诗可不然。中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。

纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。

早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。

中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。

往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。 贵国爱伦· 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333365636562最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。

他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。

比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。

可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。

不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。

中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。 一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”

另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件： 那灰色的歌曲 空泛联接着确切。

这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。

说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓： 听得见的音乐真美，但那听不见的更美。

我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”

“淡然离言说，悟悦心自足。” 有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁。”

“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。

西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？” 巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如：“壮士皆死尽。

余人安在哉？” “阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”“同来玩月人何在，风景依稀似去年。

…春去也，人何处？人去也，春何处？”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说： 够了。不再有了。

就是有也不像从前那样美了。 中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问： 他们在何处？你在何处？ 问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。

余下的，像啥姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。 西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。

我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。

西洋诗的音调像乐队合奏。而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。

这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚。而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。

何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。

我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国。

8. 古诗中的千古名句

一片花飞减却春，风飘万点正愁人. 杜甫 《曲江二首》一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏. 杜甫 《咏怀古迹五首》一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒. 岑参 《凉州馆中与诸判官夜集》一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ 陈玉兰 《寄夫》一身去国六千里，万死投荒十二年. 柳宗元 《别舍弟宗一》一卧东山三十春，岂知书剑老风尘. 高适 《人日寄杜二拾遗》一树梨花一溪月，不知今夜属何人. 无名氏 《杂诗》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来. 杜牧 《过华清宫绝句》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 白居易 《暮江吟》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名. 杜牧 《谴怀》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 白居易 《钱塘湖春行》人世几回伤往事，山形依旧枕寒流. 刘禹锡 《西塞山怀古》人生何处不离群，世路干戈惜暂分. 李商隐 《杜工部蜀中离席》人生得意须尽饮，莫使金樽空对月. 李白 《将进酒》人行明镜中，鸟度屏风里. 李白 《清溪行》人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂. 韩渥 《春尽》人面不知何处去，桃花依旧笑春风. 崔护 《题都城南庄》于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦. 李商隐 《隋宫》下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人. 温庭筠 《经五丈原》三山半落青天外，一水中分白鹭洲. 李白 《登金陵凤凰台》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心. 杜甫 《蜀相》大道如青天，我独不得出. 李白 《行路难》大漠沙如雪，燕山月似钩. 李贺 《马诗二十三首》（其五）大漠孤烟直，长河落日圆. 王维 《使至塞上》上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见. 白居易 《长恨歌》山从人面起，云傍马头生. 李白 《送友人入蜀》山光悦鸟性，潭影空人心. 常建 《题破山寺禅院》山雨欲来风满楼. 许浑 《咸阳城西楼晚眺》山回路转不见君，雪上空留马行处. 岑参 《白雪歌送武判官归京》山随平野尽，江入大荒流. 李白 《渡荆门送别》夕阳无限好，只是近黄昏. 李商隐 《乐游原》千山鸟飞绝，万径人踪灭. 柳宗元 《江雪》千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头. 刘禹锡 《西塞山怀古》千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面. 白居易 《琵琶行》千里莺啼绿映红，水村山国酒旗风. 杜牧 《江南春》千秋万岁名，寂寞身后事. 杜甫 《梦李白二首》女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨. 李贺 《李凭箜篌引》马上相逢无纸笔，凭君传语报平安. 岑参 《逢入京使》开轩面场圃，把酒话桑麻. 孟浩然 《过故人庄》五岳寻仙不辞远，一生好入名山游. 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓. 李白 《清平调词》云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前. 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 杜甫 《登高》无端更渡桑干水，却望并州是故乡. 刘皂 《旅次朔方》不才明主弃，多病故人疏. 孟浩然 《岁暮归南山》不见年年辽海上，文章何处哭秋风. 李贺 《南园十三首》不知近水花先发，疑是经冬雪未消. 张谓 《早梅》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 贺知章 《咏柳》天下三分明月夜，二分无赖是扬州. 徐凝 《忆扬州》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期. 白居易 《长恨歌》天生我材必有用，千金散尽还复来. 李白 《将进酒》天若有情天亦老. 李贺 《金铜仙人辞汉歌》天街小雨润如酥，草色遥看近却无. 韩愈 《早春呈水部张十八员外》天意怜幽草，人间重晚晴. 李商隐 《晚晴》气蒸云梦泽，波撼岳阳城. 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》片云天共远，永夜月同孤. 杜甫 《江汉》仍怜故乡水，万里送行舟. 李白 《渡荆门送别》丹青不知老将至，富贵于我如浮云. 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 李白 《行路难三首》（其一）长恨人心不如水，等闲平地起波澜. 刘禹锡 《竹枝词九首》（其七）今人不见古时月，今月曾经照古人. 李白 《把酒问月》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家. 王建 《十五夜望月》文章憎命达，魑魅喜人过. 杜甫 《天末怀李白》劝君不用分明语，语得分明出转难. 罗隐 《鹦鹉》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 王维 《送元二使安西》。