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    1. 杜牧清明古诗魏碑字帖

    《清明》 (唐)杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

    借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 《途中寒食》(唐)宋之问马上逢寒食,途中属暮春。

    可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。

    故园肠断处,日夜柳条新。《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花,寒zhidao食东风御柳斜。

    日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

    《清明》(宋)王禹俏无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

    《苏堤清明即事》(宋)吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收回拾去,万株杨柳属流莺。

    《寒食上冢》(宋)杨万里迳直夫何细!桥答危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。

    梨花自寒食,进节只愁余。《郊行即事》(宋)程颢芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

    2. 颜体书法作品欣赏楷书古诗

    楷书,代表人物颜真卿。

    楷书又称正书,或称真书。宋宣和书谱:“汉初有王次仲者,始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。

    据传:“孔子墓上,子贡植的一株楷树,枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽,必须如楷树之枝干也。

    初期“楷书”,仍残留极少的隶笔,结体略宽,横画长而直画短,在传世的魏晋帖中,如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的乐毅论黄庭坚等,可为代表作。观其特点,诚如翁方纲所说:“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直”。

    东晋以后,南北分裂,书法亦分为南北两派。北派书体,带著汉隶的遗型,笔法古拙劲正,而风格质朴方严,长于榜书,这就是所说的魏碑。

    南派书法,多疏放妍妙,长于尺牍。南北朝,因为地域差别,个人习性、书风迥然不同。

    北书刚强,南书蕴藉,各臻其妙,无分上下,而包世臣与康有为,却极力推崇两朝书,尤重北魏碑体。康氏举十美,以强调魏碑的优点。

    唐代的楷书,亦如唐代国势的兴盛局面,真所谓空前。书体成熟,书家辈出,在楷书方面,唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权,其楷书作品均为后世所重,奉为习字的模范。

    古人学书法有这一种说法:“学书须先楷法,作字必先大字。大字以颜为法,中楷以欧为法,中楷既熟,然后敛为小楷,以锺王为法”。

    然根据多年实验研究结果表明:初学写字,不宜先学太大的字,中楷比较适合。 初唐三大书法家,欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书,都最适宜作中楷的临摹范本。

    兹分别简介如后: 欧阳询的正楷,源出古隶,以二王体为基础,参以六朝北派书风,结体特异,独创一格,权威尤炽,其势力深入社会,几为学书的标准本。究其楷书特点,用笔刚劲峻拔,笔画方润整齐,结体开朗爽健。

    他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。 虞世南的楷书,婉雅秀逸,上承智永禅师的遗轨,为王派的嫡系。

    虽源出魏晋,但其外柔内刚,沉厚安详之韵,却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作,当以《夫子庙堂碑》为最。

    褚遂良的楷书,以疏瘦劲练见称,虽祖右军,而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放,却能巧妙的调和着静谧的风格,开创了前人所未到的境地,其楷书代表作,当以《雁塔圣教序》为最。

    小楷,顾名思义,是楷书之小者,创始于三国魏时的锺繇,他原是位隶书最杰出的权威大家,所作楷书的笔意,亦脱胎于汉隶,笔势恍如飞鸿戏海,极生动之致。惟结体宽扁,横画长而直画短,仍存隶分的遗意,然已备尽楷法,实为正书之祖。

    到了东晋王羲之,将小楷书法更加以悉心钻研,使之达到了尽善尽美的境界,亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

    3. 魏碑楷书,隶书,行书,字帖有那些代表作

    1、《郑文公碑》

    《郑文公碑》,又称《郑羲碑》,分为上、下两碑,故又称《郑羲上下碑》,上碑全称《魏故中书令秘书监郑文公之碑》,下碑全称《魏故中书令秘书监使持督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》,传为北魏书法家郑道昭于永平四年(511年)撰刻的摩崖刻石、楷书书法作品。

    2、《张猛龙碑》

    《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹,运笔刚健挺劲、斩钉截铁,可以看到《始平公》的影响,如横、直划的方笔起笔,转折处的方棱及三角形的点等,都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方,而是变化多端,有方有圆,比《始平公》更精美细腻。

    字体略长,结体已经是比较标准的楷书了,结体非常端丽,有的笔画结体中,甚至有一点行书的味道,尤其是碑阴。

    3、《高贞碑》

    《高贞碑》又名《魏故营州刺史懿侯高君之碑》,碑文计二十四行,每行四十六字,北魏孝明帝正光四年立石。碑文记载了他一生中的功德,此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品,电画清峻劲健,结字稳健俊整,字形微扁,底盘稍大,显得庄重稳健,在风格上已十分接近唐人楷法。

    4、《元怀墓志》

    《元怀墓志》的艺术水平在众多魏碑书法中,无疑是最为出色的一种。它不仅由于元怀的身世显赫,其墓志必然由一代高手书丹镌刻,还由于它出土较晚,出土后又得到了精心的保管,字迹清晰如新,保留了书刻的原貌。

    5、《张玄墓志》

    《张玄墓志铭》用笔方圆兼备,横画或圆起方收,或方起圆收,长捺一波三折,排泄角含分隶遗意,不少用笔有行书意,结体含动势。书法峻宕朴茂,结体扁方,既有北魏的神韵,又有唐楷的法度,堪称北魏之佼者,备受书家好评。

    参考资料来源:百度百科-郑文公碑

    参考资料来源:百度百科-张猛龙碑

    参考资料来源:百度百科-高贞碑

    参考资料来源:百度百科-元怀墓志

    参考资料来源:百度百科-张玄墓志

    4. 古诗秋词用魏碑写出来

    刘禹锡《秋词》

    自古逢秋悲寂寥,

    我言秋日胜春潮。

    晴空一鹤排云上,

    便引诗情到碧霄。

    译文:

    自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,

    我却认为秋天要胜过春天。

    万里晴空,一只鹤凌云而飞起,

    就引发我的诗兴到了蓝天上了。

    赏析:

    秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。

    然而刘禹锡的《秋词》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。原诗两首,所选的是第一首。

    “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。

    “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

    读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。

    全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。

    作者小传】:

    刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有“马思边草拳毛动”的豪气。

    5. 就字体而言,唐碑.魏碑是两类不同的楷书

    楷书的演变而言大致可分成北碑(即魏碑)和唐碑两种。

    唐碑书法的正宗还是正楷书。从魏晋南北朝以来,汉隶逐渐演变成楷书。唐以前流传的楷书以碑居多,唐碑不仅形制上趋于完美和制式化,各种字体的书法艺术与创新达到高峰,而且内容也更加丰富,镌碑名家高手云集,名碑新品层出不穷,在数量、形制、艺术上都得到空前发展,从而使碑文化在唐代达到了鼎盛。

    南北朝碑版既以魏为主,故北碑世又称『魏碑』,其特点是笔力、字体强劲,书法中带有汉隶笔法,结体方严,笔画沉着,变化多端,美不胜收。现存的魏碑书体都是楷书,因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。

    与唐楷相比,唐楷注重法度,用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒,结体因势赋形,不受拘束。

    6. 魏碑是什么时期的书法作品

    魏碑是南北朝时期北朝的碑刻书法作品的统称。

    魏碑原称北碑,在北朝相继的各王朝当中,以北魏的享国时间最长,后世就用“魏碑”来代称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书画作品。魏碑多在悬崖峭壁上刻像造石,故碑刻居多,其碑版、墓志、塔铭、造像题记、幢柱刻经等数千万计。

    北朝是历史上石刻书法兴盛的时期,它是继东汉桓、灵时期隶书兴盛之后出现的第二个石刻书法的高峰。这一时期的石刻书法继承汉隶的笔法,结体谨严,笔姿厚重大方、雄健挺拔,为世人所宗。

    魏碑的书法艺术,主要分为两大类:一类主要是佛教的造像题记。这些题记有三千余品,最为著名的是《龙门二十品》。

    另一类是民间的墓志铭。墓志在南北朝时期十分流行,北魏时期的墓志铭比以往各朝代的都要多,书法作品带有汉隶笔法。

    我国现存的魏碑书体都是楷书。魏楷和晋楷、唐楷并称“三大楷书字体”,其特点是笔力、字体强劲,是我国传统书法作品的楷模。

    7. 魏碑体书法

    请问 你是说电脑书法 还是人写的毛笔书法艺术?若是前者 两者差不多如是后者 魏碑和行书难度差不多 主要也得看碑帖 例如 魏碑中的《张猛龙碑》就非常好 这个贴字写得很好 而且在违背中不算是难的 还有《张黑女墓志》也是很好 而且在书法联系上很重要的作品! 当然还有很好的魏碑作品 例如《龙门二十品》(气势大 字比较开张)、《郑文公碑》(本人也很喜欢)、《石门铭》、《张玄墓志铭》(写得也很漂亮)、《刁遵墓志铭》等等 建议先写《张猛龙碑》 魏碑在个人书法练习时很重要 很多书法家都是在魏碑中的得到的笔法 ,比如现在全国书法协会主席张海 康有为等~~ 行书的话 建议若是初学者不要学 就行走路 走还不会 最好不要跑 行书的练习主要看楷书的基础是什么 若是欧阳询、虞世南、褚遂良、二王的楷书 建议选择王羲之的行书作品——《圣教序》(若需要可以传给你 我这儿有电子档) 刚写行书建议不要选《兰亭序》 有点难若是练的颜真卿、柳公权的楷书 建议学习临写颜真卿的《祭侄文稿》(相对而言有点难~~)。

    8. 古诗书法作品160字左右 急

    一般可以集唐诗N首就可以了,或者写古代长联,如昆明大观楼联(180字):昆明大观楼长联是清朝乾隆年间昆明名士孙髯翁登大观楼有感而作,全联如下: 五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。

    看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。

    趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫孤负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。 数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。

    伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。

    只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

    魏碑书法唐诗作品

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