1. 名家隶书五言楹联欣赏

何少基，一生博学多才，著述颇丰，是中国书法史上取得非凡成就的一代宗师。

他由帖学入门，从北碑中获取养分及创作灵感；他最具特色的行草书多参有篆意，完全得益于北碑；他富于创意的篆书和隶书为碑学书法注入了新的活力；他最终将草书、隶书、篆书、行书融为一体，字体浑厚雄重，独创一格，颇具成就，在晚清书坛上光彩夺目。 此幅隶书五言联：“驾言登五岳，游好在六经”，寓流动于平正，藏精巧于古拙，举重若轻，游刃有余，落笔洒脱，皆随意而自然，观赏此书，自觉有清雅之气。

何绍基的这幅隶书源自《张迁碑》，用功尤勤，浸淫所致，风貌自成。此隶书联，寓流动于平正，藏精巧于古雅，举重若轻，游刃有余，落笔楚楚，皆出自肺腑，鉴赏此书，犹与通人答话，自觉有清雅之气，正如此联所云：“赏心如有余”。

2. 隶书书法欣赏40字

蚕头燕尾的风格特色 这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。

所来谓“起笔蚕头”，即在起笔藏锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。“收笔雁尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。

三、提按粗细变化明显 写篆书时用笔的纵向提按要求不现痕迹，而隶书则有意强调提按动作，形成笔画轨迹显著的粗自细、转承变化，起、行、收用笔的三过程都有了明确的体现。这与后来的楷书已很相近。

此外，隶书书法欣赏还具有“化圆为方化弧为直”、“.变画为知点变连为断”的艺术特点。即隶书的直笔具有明显的波动性，由衷柔滑的曲线美，更加富有生命力。

此外，隶书书法中，点法的运用日臻成熟，还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写，形成笔断意连的艺术效果，大开了书写的方便之门，后来楷书更是发挥了这种方式，书法字形变的愈发道美观与典雅。

3. 当代名人书法欣赏 行书,隶书,启功体书法您喜欢哪个

“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。

【行书】

行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性和艺术性相对不足。相比较而言，草书艺术性高，而实用性相对不足。

国宾礼书法家观山书法《上善若水 厚德载物》

国宾礼书法家观山代表作《念奴娇 赤壁怀古》

国礼书法家观山书法《天行健》e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333365656565

【隶书】

隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国。传说

“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。

【行书】

行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性和艺术性相对不足。相比较而言，草书艺术性高，而实用性相对不足。

国宾礼书法家观山书法《上善若水 厚德载物》

国宾礼书法家观山代表作《念奴娇 赤壁怀古》

国礼书法家观山书法《天行健》

【隶书】

隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

中国书画院会员于国光隶书《临江仙·滚滚长江东逝水》

中国书画院会员于国光隶书《陋室铭》

中国书画院会员于国光隶书《积健为雄》

【启功体书法】

启功字体简称（启体）由国学大师启功先生独创的一种书法。启体字的形成是在1938年-1957年（26岁-45岁），启功先生在辅仁大学国文系和北京师范大学中文系任教期间，经过全身心钻研，达到很高的艺术造诣。一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。李传波是启功的亲传大弟子，一起欣赏李传波的启功体书法。

4. 书法欣赏的隶书

隶书，代表作品如《张迁碑》。隶书是由古文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈所创。隶书又分"秦隶"与"汉隶"。"秦隶"结体浑圆，相近与篆文，多用方笔，又称之为"古隶"。"汉隶"世人又称为"八分"体，变圆曲为方直，结体宽扁，逆笔突进，波磔呈露，此种字体，因演变成於汉，故称为"汉隶"。 古隶，自秦至西汉，乃至东汉初，为"古隶"通用时期，传世碑刻文字，有秦量、秦权、汉代陶陵鼎盖铭、鲁灵光殿走刻、五凤二年刻、莱子侯刻、祀二公山碑、开通褒斜道刻等。一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》（下图），震惊了考古学界和书法界。它的出土，使现代书法家们眼界大开，亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。秦隶在结体上有自己特殊的时代特征，既有后世隶书的特征，又包含了篆书的特点。古人说：“篆之捷隶也”，这是很有道理的。从“快”这一意义上说，秦简为毛笔墨书，只有毛笔的运用，篆书的快写，才真正把中国书法向隶书的方向推进。

5. 隶书对联书法欣赏6篇

和毛笔字一样横式竖式扇面只是尺寸略小可以A4 A3 或者正常的信笺 1.条幅：以长宣纸全开及对开（半截或半折），直书之作品为条幅。

2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。 3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。

4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小（约1尺见方） 之体裁，称之。 5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。

6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。 7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。

8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。 9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。