1. 古诗今译

四时田园杂兴（其二） 【年代】南宋 【作者】范成大 【内容】 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 [注释] ①梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。

②麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。

花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。 ③篱落：篱笆。

用竹子或树枝编成的遮拦的东西。 ④蛱（jiá）蝶：蝴蝶。

[简析] 一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。

诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。

古诗人戴石屏的《夏吟》，揭示了夏天生态的特色。 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，戴石屏的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

西湖惊奇于她的美艳，粼粼波光，涟漪湖水，她的美美是奇怪而独特的。从中间分割开来，一边是天下独秀的天然景色，一边是高楼林立的现代景观。

城市的文明美不单单是杭州所有，天然的景色也不单单是杭州所有，而杭州却巧妙的将这两个融合在了一起。万分难得的是，在融合当中，又巧夺天工的隔离开来，无不令人叹大自然的鬼斧神工。

七月中旬，莺飞草长，苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。

此时走在堤上，定会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。 如同西湖美景尽在眼前，令人心驰神往。

2. 古诗今译：田园乐桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未归,莺啼山

田园乐（其六） 王维 桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。

花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。 [译文]： 桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

被雨打落的花瓣洒满庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。 《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。

这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。

两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。 彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。

第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。

王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。 写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。

通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。

读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。

着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。 经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。

一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。

王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。

花落就该打扫，然而“家童未扫”。 未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。

这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。

“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。

但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。

花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。 王维之“乐”也就在这里。

人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。

他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。

而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。

第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。

由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。

从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。 如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。

“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。

“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。 这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。

对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。

3. 唐诗《江畔独步寻花》的古诗今译

《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。其中最著名的是第六首：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

其一

江上被花脑①不彻②，无处告诉只颠狂③。

走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。

（诗人【原注】斛斯融，吾酒徒。斛斯融杜甫之南邻酒友。）

①脑：恼。

②彻：尽也。

③：颠狂二字，乃七绝之纲。

为底迟说：此起首第一篇也。杜工因花恼不羞，寻酒偏遇酒室空。独坐翻增癫狂恼，独步逍遥寻花踪。

其二

稠花乱蕊裹江滨，行步欹危①实怕春②。

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

①欹：qi 一声。欹危，歪斜不平貌。赵曰：裹江滨，两岸俱有花也。司空图诗“千英万萼裹枝红”，即此意。

②《杜臆》：前云花脑，此云怕春，皆用反语。诗酒曰驱使。白头曰料理，出语皆奇。

为底迟说：欹步可是因酒老？驱使自负诗有神。借问江畔寻花叟，谁是花间梦里人？

其三

江深竹静两三家，多事红花映白花。

报答春光知有处，应须美酒送生涯。

为底迟语：家少花多事不休，生死契阔一人愁。报答春光驱使酒，踉跄白发可堪酬？

古今多少人，美酒送年华。

其四

东望少城①花满烟②，百花高楼更可怜。

谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

①左思《蜀都赋》：“亚以少城，接乎其西。市廛所舍，贾商之渊。”注：少城，小城也，在城西，市在其中。《元和郡县志》，少城，在成都县西南一里。黄生以百花楼为少城酒楼，希谓在百花潭上，未合。

②《杜臆》：变烟花为花满烟，化腐为新。

为底迟语：百花楼上百花羞，百花羞到烟雾留。烦请风神舒广袖，送与王爷上花楼。

其五

黄师塔①前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

①：陆游《老学庵笔记》：余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处？答曰：“师塔也。”蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵“黄师塔前”之句。

为底迟语：老僧已死成新塔，幸有桃花惹旧题。深浅款款催春梦，忽然惊见那鸦嘶。

其六

黄四娘家花满蹊，干朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

（一般常用这首）其七

不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。

【远注】末章总结，乃惜花之词。

爱花欲死，少年之情。花尽老催，暮年之感。繁枝易落，过时者将谢。嫩蕊细开，方来者有待。亦寓蜚老惜少之意。

此七首杜甫诗，清新适宜，温存甜蜜，怡情怡心，美不胜收！

目前较为公认的译文：

其二

春天到了，你看那大江之畔，繁花乱蕊，争妍斗艳，可是我老了，步履维艰，行动不便，对着眼前这大好的春光，真有点怕呢！别看我垂垂老矣，可我还能赋诗饮酒，我并不服老。春光呀，你莫要欺侮我这个白头人吧！

其五

黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，

春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。

江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，

究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？

其六

黄四娘家周围的小路上开满了缤纷的鲜花，

千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。

蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，

自由自在的小黄莺叫声和谐动听，美妙无比。

4. 三年级的课外古诗有那些.

三、古诗江南春 杜 牧千 里 莺 啼 绿 映 红 ，水 村 山 郭 酒 旗 风 .南 朝 四 百 八 十 寺 ，多 少 楼 台 烟 雨 中 .注词释义山郭：修建在山麓的城池.酒旗：酒店门口的幌子.南朝：东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康（今江苏南京），史称南朝.四百八十寺：形容佛寺很多.南朝佛教非常盛行.楼台：指佛寺中的建筑.烟雨：如烟般的蒙蒙细雨.古诗今译江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动.南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中.元 日 王安石爆 竹 声 中 一 岁 除 ，春 风 送 暖 入 屠 苏 .千 门 万 户 曈 曈 日 ，总 把 新 桃 换 旧 符 .注词释义元日：农历正月初一.爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮.一岁除：一年已尽.除，去.屠苏：药酒店.古代习俗，驱邪避瘟以求长寿.曈曈：日出时光亮的样子.桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换.古诗今译爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福.千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符.惠崇《春江晓景》 苏 轼 竹 外 桃 花 三 两 枝 ，春 江 水 暖 鸭 先 知 .蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ，正 是 河 豚 欲 上 时 .注词释义惠崇：北宋早期僧人，苏轼的朋友.能诗善画，尤其喜画鹅、雁等禽鸟与河湖等水景，《春江晓景》是他的名作.晓：一作“晚”.蒌蒿：一种野草，多生在河滩，春天开白色小花，茎可以吃.芦芽：芦苇嫩芽.河豚：一种味道鲜美而有毒的鱼，加工处理后可食用.古诗今译竹林外桃花刚刚绽放了两三枝，江水暖鸭子最先感受春天气息.蒌蒿已满地而芦苇刚长出嫩芽，这正是河豚要沿潮水而上之时.题西林壁 苏 轼 横 看 成 岭 侧 成 峰 ，远 近 高 低 各 不 同 .不 识 庐 山 真 面 目 ，只 缘 身 在 此 山 中 .注词释义西林：即庐山乾明寺.庐山：又名匡山，匡庐，在今江西省，我国名山之一.横看：从正面看.识：知道.缘：由于，因为.古诗今译横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同.之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中.这些你看看希望对你有所帮助。