1. 排序：元曲唐诗汉赋楚辞宋词明清小说

楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说汉赋属于散文，楚辞、唐诗、宋词属于诗歌楚辞有些介于诗歌和散文之间的感觉，每句基本上7~9个字不等，大量使用虚词，最典型的比如语气词“兮”； 汉赋是介乎诗歌与散文的文体，多用排比，也用韵，使用问答体唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）；宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差.词与诗的区别在于严格按曲牌来写，句式不整齐.元曲，可分为元散曲和杂剧两种，前者属诗歌范畴，但要配乐歌唱；和宋词相比，大量使用无意义的衬字.后者属戏曲，即一种舞台表演艺术形式.。

2. 关于汉赋的古诗

赋 归田赋 张衡 游都邑以永久，无明略以佐时。

徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。 感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。

谅天道之微昧，追渔父以同嬉。 超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

于是仲春令月，时和气清； 原隰郁茂，百草滋荣。 王雎鼓翼，鸧鶊哀鸣； 交颈颉颃，关关嘤嘤。

于焉逍遥，聊以娱情。 尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。

仰飞纤缴，俯钓长流。 触矢而毙，贪饵吞钩。

落云间之逸禽，悬渊沉之鯋鰡。 于时曜灵俄景，系以望舒。

极般游之至乐，虽日夕而忘劬。 感老氏之遗诫，将廻驾乎蓬庐。

弹五弦之妙指，咏周孔之图书。 挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。

苟纵心于物外，安知荣辱之所如 古诗十九首与汉赋的异同： 1、二者出现时代有先后：先有汉赋后有《古诗十九首》，汉代主要文学样式有汉赋、散文和诗歌。其中汉赋是汉代最盛行的文体，是两汉四百年间文人创作的重要文学样式。

而诗歌在汉代长期以来不发达，东汉末年，在乐府民歌的影响下，文人五言诗逐步兴起，无名氏的《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作。它的出现，标志着五言诗已开始走向成熟阶段。

2、二者体制不同：《古诗十九首》是五言诗，而汉赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，体制宏大，采用问答形式，有骚体赋、散体大赋、抒情言志赋等不同形式，其中散体大赋为汉代最有代表性的文体。 3、二者性质不同：《古诗十九首》为民间兴起，多是底层民众有感而发，不为统治阶级入目；而汉赋体现的是汉代统治阶级的皇权、帝国的声威和气势。

3、二者内容不同：《古诗十九首》的内容主要有两大类：一是游子思妇的离别相思之苦；二是宦途失意者的伤时失志之悲。而汉赋以铺陈为能事，以歌颂皇权、声威和气势为主。

总的来说：《古诗十九首》长于抒情，其情感真挚而富于概括性。情景、物我交融，构成浑然优美的艺术境界。

语言浅近自然而又工整细致。而汉赋，尤其是大赋的巨丽之美，更是作为了体现国家、民族生命力的美学方式。

我们常说的汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固和张衡，他们的代表作篇幅巨大，体制宏伟，是汉赋的典型作品。例如司马相如的主要赋作是《子虚》、《上林》；扬雄的代表作有《甘泉赋》等；班固的代表作《两都赋》；张衡赋作则以《二京赋》为代表。

都是汉大赋中的代表作。内容多是田猎宫苑和京都歌舞等宫廷生活。

吊屈原赋（贾谊）谊为长沙王太傅，既以谪去[2]，意不自得。及渡湘水[3]，为赋以吊屈原。

屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋 [4]。

其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死[5]。

谊追伤之，因自喻[6]。其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙[7]。

侧闻屈原兮[8]，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生[9]。

遭世罔极兮，乃殒厥身[10]。呜呼哀哉！逢时不祥[11]。

鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔[12]。闒茸尊显兮，谗谀得志[13]。

贤圣逆曳兮，方正倒植[14]。谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉[15]；莫邪为钝兮，铅刀为铦[16]。

吁嗟默默，生之亡故兮[17]。斡弃周鼎，宝康瓠兮[18]。

腾驾罢牛，骖蹇驴兮[19]。骥垂两耳，服盐车兮[20]。

章甫荐履，渐不可久兮[21]。嗟苦先生，独离此咎兮[22]。

谇曰[23]：已矣[24]！国其莫我知兮，独壹郁其谁语[25]？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去[26]。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍[27]。

偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾[28]？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊[29]？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也[30]。

历九州而相其君兮，何必怀此都也[31]？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之[32]。见细德之险征兮，遥增击而去之[33]。

彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼[34]？横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁[35]。

3. 关于楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说

首先就文学史来说，你所列举的代表了各个时期的最高文学成就。

其次，这当中汉赋属于散文，楚辞、唐诗、宋词属于诗歌，而明清小说就不用说了吧？ 楚辞有些介于诗歌和散文之间的感觉，每句基本上7~9个字不等，大量使用虚词，最典型的比如语气词“兮”；唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）；宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差。至于元曲，可分为元散曲和杂剧两种，前者属诗歌范畴，但要配乐歌唱；和宋词相比，大量使用无意义的衬字。

后者属戏曲，即一种舞台表演艺术形式。

4. 求：与成都有关的古代诗词汉赋,唐诗,宋词,元曲

杜甫的《春夜喜雨》 好雨知时节， 当春乃发生，随风潜入夜， 润物细无声。

野径云俱黑， 江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。 蜀相-杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 唐张籍《成都曲》 锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？ 杜甫《成都府》 翳翳桑榆日，照我征衣裳。

我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。

大江东流去，游子日月长。曾城填华屋，季冬树木苍。

喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。

鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。

自古有羁旅，我何苦哀伤！ 杜甫：《赠花卿》 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 李商隐《杜工部蜀中离席》 人生何处不离群？世路干戈惜暂分。

雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 《明河》 明河可望不可亲愿得乘槎一问津更将织女支机石还访成都卖卜人 陆游《成都行》 倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。

成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。

燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。

月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。

易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。 陆游《成都书事》 剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。

烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。

客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。

5. 诗经 楚辞 汉赋 汉乐府诗 建安诗歌 魏晋南北朝民歌 唐诗 宋词 元曲 明清

诗经 国风·周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 楚辞 九歌 山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，□啾啾兮又夜鸣。 汉赋 风赋 楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。

有 风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此 风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独 大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至， 不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风， 岂有说乎？”宋玉对曰： “臣闻于师： 枳句来巢， 空穴来风。

其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫 风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于 土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽 淜滂，激飓熛怒。

耾耾雷声，回穴错迕，蹶石 伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲 孔动楗， 眴焕粲烂， 离散转移。

故其清凉雄风， 则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而 振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。

将 击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑 杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北 上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之 风也。

故其风中人， 状直憯憯惏栗， 清凉增欷。 清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。

此所谓大王之雄风也。” 王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻 乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷 之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。

动沙 堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖， 至于室庐。故其风中人，状直憞溷鬰邑，驱温 致湿，中心惨怛，生病造热。

中唇为胗，得目 为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌 风也。”

汉乐府 孔雀东南飞 孔雀东南飞，五里一徘徊，十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲： 君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为，妾不堪驱使，徒留无所施 便可白公姥，及时相遣归。 府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇， 结发同枕席，黄泉共为友，共事二三年，始而未为久 女行无偏斜，何意致不厚？ 阿母谓府吏：何乃太区区，此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷， 可怜体无比，阿母为汝求，便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏长跪告，伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复娶。 阿母得闻之，槌床便大怒，小子无所畏，何敢助妇语。

吾已失恩意，会不相从许。 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语。

我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且报府。 不久当归还，还必相迎取，以此下心意，慎勿违我语。

新妇谓府吏，勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门， 奉事循公姥，进止敢自专，昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还？ 妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊。

箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各具异，种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘。 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆，著我绣夹裙，事事四五通； 足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当， 指如削葱根，口如含珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，母听怒不止：昔作女儿时，生小出野里， 本自无教训，兼愧贵家子，受母钱币多，不堪母驱使 今日还家去，念母劳家里。 却与小姑别，泪落连珠子，新妇初来时，小姑始扶床， 今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将， 初七及下九，嬉戏莫相忘。 出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后， 隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语， 誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归， 誓天不相负。

新妇谓府吏，感君区区怀，君既若见录，不久望君来。 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。

我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。 举手长劳劳，二情同依依 。

入门上家堂，进退无颜仪，阿母大拊掌，不图子自归， 十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪， 十七遣汝嫁。谓言无誓违。

汝今何罪过，不迎而自归，兰芝怼阿母，儿实无罪过， 阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双， 年始十八九，便言多令才，阿母谓阿女，汝可去应之， 阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离， 今日违情义，恐此。