1. 总结归纳古诗类型情感

诗歌鉴赏感情类型归纳一、别离诗1.表达离愁别绪，多迷恋、伤感、别恨离愁. 2.表达深情厚谊，多赞美、留恋. 3.表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度，乐观旷达和自强不息的精神. 4.表达自己的志向. 5.离愁别意：依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白. 二、贬谪诗1.流露遭贬后郁闷、惆怅、失意的情感、贬官谪居之恨、愤世嫉俗、报国无门之激愤、怀才不遇之寂寞、孤苦无依、贫病潦倒、天下之大无处容身的忧怨和愤懑之情. 2.表达遭贬后仍不忘为国效力、关注黎民，但又英雄无用武之地的矛盾心理. 3.表现寄情山水，以求解脱的心态. 三、爱情怨女诗 1.描写男女之间深厚的情感，歌颂真挚爱情. 2.表达闺中生活的孤独寂寞或对丈夫、家人的思念. 3.对虚度光阴、青春易逝的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往. 4.因被丈夫冷落、抛弃之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等 四、思乡怀人诗1.叙写羁旅之苦，抒发孤独、凄凉及思乡之情，漂泊异乡的凄苦悲凉. 2.感念亲情之深，表达对亲人的挚爱与思念.思乡怀人、思乡念亲、相知相思、游子迁客之凄凉，思念亲友、边关思乡等. 3.抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情. 4.思乡诗往往和战争联系，反映征人厌倦战争，思念家乡亲人，渴望与家人团聚，渴望过安宁的平静生活. 五、咏物抒怀诗1.表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操，贞洁自守，不逐流俗的高尚品格. 2.表达报国无门、怀才不遇的伤感. 3.表现自己的某种人生感悟、生活哲理. 4.陶渊明咏菊，抒写自己悠闲舒适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节. 六、山水田园诗 1.通过描写壮美山河，自然风光，表现自然之美，表达热爱生活、自然或祖国山河的激情. 2.通过对山水田园生活的描写，表达淡泊名利，追求闲适、恬淡的隐居生活，厌恶和鄙视黑暗社会的思想感情或与人酬唱、出游感悟、生活喜悦 3.通过对景物描写表达诗人对生活的思考，对自身处境的感叹或感身世时事、叹节物变迁，时光易逝. 七、咏史怀古诗1.喟叹古今朝代兴亡变化，感叹昔盛今衰、物是人非、世事变迁. 2.借古讽今，批判现实，讽喻现实. 3.仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨，或自比自况抒发怀才不遇之情等. 4.对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等. 八、边塞征戍诗 1.描写边塞苍茫雄奇的自然风光，体现边塞风光的自然之美. 2.表现战士们奋勇杀敌，建功立业，积极进取的情感，保家卫国的决心，建功立业的渴望，山河沦丧的痛苦、3.揭露战争的激烈残酷和给人民带来的灾难，反映征人思念家乡、厌倦战争、渴望团圆和安宁生活的思想. 4.抒发报国无门、壮志难酬而又无可奈何的郁闷之情. 5.抒发慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国激情和艰苦生活的矛盾；恨庸将和献身精神的矛盾；但主旋律是：爱国主义.。

2. 表达爱国情感的古诗

1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪. 2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. 3、《州桥》【宋】范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回. 忍泪失声问使者：几时真有六军来 4、《题临安邸》【宋】林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州. 5、《示儿》【宋】陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游 三万里河东人海，五千仍岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年. 7、《过零丁洋》【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 8、《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 9、《己亥杂诗》（其五）【清】龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物，化作春泥更护花. 10、《出塞曲》【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 11、《满江红》【宋】岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇. 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈. 三十功名尘与土，八千里路云和月. 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪.臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血. 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 12、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂. 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡. 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.。

3. 古诗词中的情感

常见古诗的思想感情 [第一组（按诗体分类）]（一）咏史诗 思想情感 示例1.借古讽今，抒发昔盛今衰、古今变化的感慨。

刘禹锡《石头城》《鸟衣巷》、姜夔《扬州慢》2.借古人的遭遇来类比自己的遭 遇，抒写怀才不遇之叹，壮志难酬、报国无门的悲伤，或对现实不重用人才进行批评。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃痰《永遇乐·京口北固亭怀古》3.赞扬古人建功立业的事迹，表 达自己渴望建功立业的雄心。

杜甫《蜀相》（二）边塞诗 思想情感 '： 示例1.表达的情感多以爱国主义为主 旋律，或表现战士勇于杀敌；或抒发保家卫国的决心。气魄沉雄、慷慨悲凉。

王昌龄《从军行》2.揭露战争的残酷性、非正义性。表现对战争的厌恶，对家乡、亲人的思念。

杜甫《兵车行》、范仲淹《渔家傲》（三）山水田园诗 思想情感 示例1.表现静谧美丽的自然环境，诗人 往往从山水中体验人生的真谛或借 山水来阐释其人生观、世界观。杜牧《山行》2.表现了古代士人的隐逸情怀，主 要抒发诗人的恬适的生活情趣。

陶渊明《归因田居》、王维《山居秋暝》（四）离别诗 思想情感 示例1.诗人被迫背井离乡，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。李煜《虞美人》、王维《九月九日忆山东兄弟》2.表达诗人的离情别绪、依依难 舍之情。

李白《赠汪伦》，柳永《雨霖铃》3.坦陈心志的告白。王昌龄《芙蓉楼送辛 渐》4.情深意长的勉励。

王勃《送杜少府之任蜀州》5.反映漂泊的羁旅行愁。孟浩然《宿建德江》[第二组（按诗歌情感分类）]（一）忧国伤时 分类 示例1.揭露统治者的昏庸腐朽。

杜牧《过华清官绝句》2.反映离乱的痛苦。杜甫《春望》3.同情人民的疾苦。

白居易《卖炭翁》4.对国家民旗剪婆命运的担忧。杜甫《登楼》（二）建功报国 分类 示例1.建功立业的漫望。

曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》2.保家卫国的决心。王昌龄《从军行》3.报国无门的悲伤。

辛弃疾《永遇乐·京口北固 怀古》《丑奴儿·少年不识 滋味》4.山河沦丧的痛苦。陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》 .5.年华消逝，壮志难酬的 悲叹。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》6.揭露统治者的窘兵黩武。杜甫《兵车行》7.理想不为人知的愁苦 心情。

屈原《涉江》（三）思乡怀人 分类 示例1.羁旅愁思。孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》2.思亲念友。

王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》3.边关思乡。范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》4.闺中怀人。

王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361323561候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声）（四）生活杂感 分类 示例1.寄情山水、田园的 悠闲。王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》2.昔盛今衰的感慨。

姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》3.借古讽今的情怀。辛弃疾《永遏乐·京口北固亭怀古》4.青春易逝的伤感。

李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》5.仕途失意的苦闷。白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》6.告慰平生的喜悦。

杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》（五）送别之情 分类 示例1.依依不舍的留念。柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》2.情深意长的勉励。

王勃《送杜少府之任蜀州》3.坦陈心志的告白。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

4. 有哪些关于感情的古诗

爱情--在古诗词中经典 速溶时代的快餐文化主流下，爱情似乎也难逃厄运，月上柳梢人约黄昏的烂漫温情，或许早为新新人类所不耻。

但是，正是古典文学里丰富的爱情诗篇，才最能淋漓尽致再现男女相互咏歌的绝美眷恋！漫长的中国诗词历史，淀积众多极具思想意蕴和艺术特色的爱情诗歌。 在标志着中国文学史光辉起点的《诗经》中，占数最多的首当其冲就是关于人性婚恋情感话题的诗篇。

这时代的“情诗”大都是言情者诚挚、热烈、朴素、健康的率真表白，那个尚无禁锢的时代，爱情里所有的忧喜得失、悲欢离合都在其情诗里得以人性化的生动体现。 《木瓜》（《诗经。

卫风》）中~投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投之以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

乍看起来，此诗内容简单，但细细揣度，男女赠达颇有韵味。《诗经》描写爱情诗篇中，女子主动的比男子更多些。

因此，可以说，在〈诗经〉时代，“男女授受不亲”，“父母之命，媒妁之约”的礼教在民间尚未达到封建社会那样顽固。此诗通过相互赠物的描写，用复沓反复歌唱，淋漓尽致地表达了姑娘小伙永结情好的意愿。

语直情浓，辞浅意深。 〈采葛〉（>）中一连3个复沓~。

一日不见，如三月兮。

一日不见，如三秋兮。

一日不见，如三岁兮。只一字之变，但时间的不断延长，却彰显空间的隔阻反而让爱情更深邃眷眷。

深切的思念之情，得以彻底地抒发。而这一日不见如三月、三秋、三岁之比喻，语浅意深，竟被后人表达思念之情广为引用，直到今天，还有什么可以与之相媲美的火热爱情向往呢？！ 汉乐府>篇，一气连举五件不可能之事来发誓，表达除非天地合并、世界毁灭，爱情不会终止，“没命成灰土，终不罢相怜”，“要休且待青山灿”的坚贞不渝的感情誓言。

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！实在是古今情诗之奇作，不同凡响，声情顽艳！ >是汉乐府又一杰出代表作，该诗以长达三百五十余句，一千七百多字的篇幅，展现在旧礼教压制下刘兰芝、焦仲卿悲剧婚姻，热情讴歌了忠于爱情的美好品格。

刘兰芝的可贵，在于为了爱情，不惧专横，不为荣华所动 ，甚至不惜以死全身，捍卫崇高爱情。这也正是她的悲剧所在，面对当时无可抗拒的残酷命运，她所能运用的唯一武器，就是爱情了。

宁为玉碎的闪光人性觉悟，使该诗“悲情之绝唱”的悲剧色彩，具有无与伦比的社会意义和审美价值。千载之后，读之犹面容鲜活、栩栩如生。

在交通不甚发达的时代，古人最怕离别，“悲莫悲兮生别离”的黯然消魂之痛难以排遣。离别安可在再，而我更重之。

佳人不相见，明月空在帷。共衔满堂酌，独敛向隅眉。

中心乱如雪，宁知有所思。刘绘的《有所思》是别离情绪的代表之作。

月照空床，最可以抒发孤栖独处之愁绪。“明月何皎皎，照我罗床帷”，月光越是明亮，就越能引起离人月圆人缺的愁情。

长空乱如雪的思念心绪，把游子的深沉愁思和盘脱出，读罢余音袅袅，言尽意犹，心潮起伏不已！ 以西晋潘岳为发端，大量“忆内”、“寄内”、“悼亡”的优秀爱情诗作相继涌现。元缜的《遣悲怀》。

唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。而李商隐的《无题》叹出了“黯然消魂者，唯别而已矣”的伤别之情。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。

王维凄然悲歌：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。豪放如苏轼，也曾感叹：“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。”

离别已使人黯然伤神，难以相见的离别就更加让人惆怅无奈。李商隐开句的一个“难”字，云千重，水千重，人在重重山水中，那份重重叠叠而又难以言说的情感波动，道出人间至恋深情。

春蚕吐丝，死而方尽，“丝”“思”谐音；蜡炬燃尽，其泪方干，“泪”“泪”同义，表达了两情相思、丝丝不断，一腔纯情、至死方休的不渝真情。凄恻精诚，感人至深。

李商隐一生的悲剧命运和其婚姻密切相关。他因娶“李党”之人王茂元之女为妻而得罪了“牛党”中的令狐父子等人，从此遭到排抑，仕途潦倒。

尽管如此，他对王氏始终情深意笃。王氏生前，诗人对她思念如渴，恩爱不绝；死后，对她悼念不忘，深情如往。

理智一点说，爱情并不都是甜蜜的，爱情带给人的往往是痛苦和欢乐一样多。正如恩格斯说：“痛苦中最高尚的，最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。”

如此~有多少痛苦，才有多少欢乐，在痛苦和欢乐的共振点上，才造就真正的爱情，也造就真正的艺术。 经典爱情古诗词大搜捕 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐。

5. 诗词的情感与感情基调有什么区别

诗的情感是指诗人所要表达的思想感情，而感情基调是指其思想感情属于哪一种类型.如李白的《静夜思》，其情感是对家乡的思念，其感情基调则是悲伤的.再如李白的《望庐山瀑布》，其思想感情是对庐山瀑布的赞美，对祖国大好河山的赞美，而其感情基调则是喜乐赞叹的.诗的主旨确实如楼主所说，就是作者所要表达的思想感情，但主旨并不等于主要内容.还是以李白的《静夜思〉来说，其主旨是对家乡的思念，而其主要内容则是看到床前的月光，便低着头想念故乡.〈望庐山瀑布〉的主旨是对祖国大好河山的赞美，而其主要内容则是表现瀑布的落差大，气势磅礴.这样说，你能看明白吗？希望能对你有帮助.。