唐诗谢公

1. 唐诗中写谢安的诗一共多少首

李白诗李白，伟大的浪漫主义诗人，感情强烈，雄奇豪放，想象丰富新奇，形成豪放、超迈的艺术风格。

即使信笔挥撒，也能自然天成，且语言清新明快，流转自然，音律和谐多变，意境奇伟瑰丽，继屈原之后，登上浪漫主义诗歌之巅，与杜甫并称“大李杜”，人称诗仙，有《李太白集》，存诗达九百余首。他的大量诗篇，既反映了唐代极盛时期的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

他不事权贵，刚正不阿，却心仪谢安，具有“济苍生”、“安黎元”的崇高理想，欲挽狂澜于既倒，并毕生为实现这一理想而奋斗。他的咏志诗《永王东巡歌十一首》（其二）：三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。他的怀古诗《登金陵冶城西北谢安墩（金陵）》（此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗）：晋室昔横溃，永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫！龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭（策）可填江，一扫不足论（朝为我吞）。

皇运有返正，丑虏无遗魂。谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹（至今古城隅），犹有谢安墩。凭览周地险，高标绝人喧。

想象东山姿，缅怀右军言。梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。功成拂衣去，归入（长啸）武陵源。

李白用二百余字的篇幅，全面地描述了谢安指挥淝水之战的背景和过程，也抒发了自己的敬仰之情。李白远不止一次地将谢安与苍生联系在一起，如“蜀主思孔明，晋家望安石”（《赠友人三首》其三）， “谢公不徒然，起来为苍生”（《赠韦秘书子春》），“谢公终一起，相与济苍生”（《送裴十八图南归嵩山二首》其二）。

李白也非常羡慕谢安倾倒碧空云彩，赛过清响猿声的楚舞吴歌，佩服他为了苍生黎元，而东山再起，并谈笑之间安定天下的宽阔襟怀，深爱之情油然面生，希望到九霄云外去飞翔。他的《书情题蔡舍人雄（梁雄）》：尝高谢太傅（尝闻谢安石），携妓东山门。

楚舞醉碧云，吴歌断清猿。暂因苍生起，谈笑安黎元。

余亦爱此人，丹霄冀飞翻。他的另一首诗《赠常侍御》：安石在东山，无心济天下。

一起振横流，功成复潇洒。大贤有卷舒，季叶轻风雅。

此诗说谢安隐居东山，原先并不曾想到济世天下，一旦东山再起，却能力挽狂澜，且功业垂成，又风流潇洒。如大贤能屈能伸，象季叶这个地方因为有遗贤，故而轻视风雅。

见《初学记》司空箴曰：“昔在季叶，班禄遗贤。”李白在东山凭吊这位旷世风流宰相，他不由回顾起谢安当年作“浩浩洪流咏”的风采。

《东山吟》（一作醉过谢安东山去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所）：携妓东土山（山去），怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后五（三）百岁，洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时，此亦一时。浩浩洪流之（高）咏何必奇？李白不仅崇敬谢安的雅望，还表示要学他那样为人处事。

如“岑公相门子，雅望归安石”（《送岑徵君归鸣皋山》）、“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间”（《与南陵常赞府游五松山》）、小隐慕安石，远游学子（屈）平”（《秋夜独坐怀故山（去长安后）》）、“吴风谢安屐，白足傲履袜”（《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》）。

李白多次回忆东山之游，《忆东山二首》：不向东山久，蔷薇几度花？白云还自散，明月落谁家？我今携谢妓，长啸绝人群？欲报东山客，开关扫白云。前一首怀念谢安的东山上的蔷薇花不在开吗？以及歌妓白云、明月的下落何方？后一首说作者今天携带歌妓来了并大声叫唤，为什么却没有人回答？《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》：携妓东山去，春光半道催。

遥看若桃李，双入镜中开。这一首也写作者侄儿李良携带歌妓去会稽时，春光融融高兴之情，不由加快步伐，远看真象桃李妹妹花，实为镜中花。

李白也喜欢象谢安那样携妓出游。“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”（《携妓登梁王栖（楼）霞山孟氏桃园中》）、“谢公正要东山妓，携手林泉处处行”（《示金陵子（一作金陵子词）》）、“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”（《出妓金陵子呈卢六四首》其一）。

又叫别人不要随去学谢安隐居林泉，你离谢安太远了，如“莫学东山卧，参差老谢安”（《送梁四归东平》）。杜甫诗杜甫，是初唐著名诗人杜审言的孙子，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，善于运用古典诗歌诸多体制，加以创造性地发展，为新乐府诗体的开路人，有《杜工部集》传世，他与李白齐名，世称“大李杜”。

李白是浪漫主义诗人，而杜甫是现实主义诗人，但都一样崇敬谢安，将之比喻成汉趄开国元勋淮阴侯韩信，其《宴王使君宅题二首》：汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。

逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。

泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。

戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩。

2. 唐诗中写谢安的诗一共多少首

李白诗李白，伟大的浪漫主义诗人，感情强烈，雄奇豪放，想象丰富新奇，形成豪放、超迈的艺术风格。

沙尘何茫茫！龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭（策）可填江，一扫不足论（朝为我吞）。

皇运有返正，丑虏无遗魂。谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹（至今古城隅），犹有谢安墩。凭览周地险，高标绝人喧。

想象东山姿，缅怀右军言。梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。功成拂衣去，归入（长啸）武陵源。

楚舞醉碧云，吴歌断清猿。暂因苍生起，谈笑安黎元。

余亦爱此人，丹霄冀飞翻。他的另一首诗《赠常侍御》：安石在东山，无心济天下。

一起振横流，功成复潇洒。大贤有卷舒，季叶轻风雅。

见《初学记》司空箴曰：“昔在季叶，班禄遗贤。”李白在东山凭吊这位旷世风流宰相，他不由回顾起谢安当年作“浩浩洪流咏”的风采。

《东山吟》（一作醉过谢安东山去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所）：携妓东土山（山去），怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后五（三）百岁，洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时，此亦一时。浩浩洪流之（高）咏何必奇？李白不仅崇敬谢安的雅望，还表示要学他那样为人处事。

遥看若桃李，双入镜中开。这一首也写作者侄儿李良携带歌妓去会稽时，春光融融高兴之情，不由加快步伐，远看真象桃李妹妹花，实为镜中花。

逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。

泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。

戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩。

3. 有哪位兄台能告诉我阅古宗文举临风怀谢公的意思啊

这是个集唐诗句而成的对子

上句”阅古宗文举”的意思是：

看到书中记载的古时孔融荐才（如：向汉献帝举荐祢衡）的事，对他不由得产生尊崇

下句”临风怀谢公”的意思是：

临风惆怅，怀念北楼昔日的主人谢朓

（北楼又名谢眺楼，是宣城人为纪念曾任宣城太守的谢眺而建.谢眺是以山水诗著名的南朝齐的文人，他发展了山水诗）

都是表达对古人的景仰之情，也可用于表达对前辈或老师的感谢与尊敬，或对有德有才之人的敬佩（个人见解，仅供参考）

上句出自：【雪谤后书事上皇甫大夫】卢纶

盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。

业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。

长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。

绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。

却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。

览镜愁将老，扪心喜复惊。岂言沈族重，但觉杀身轻。

有泪沾坟典，无家集弟兄。东西遭世难，流浪识交情。

阅古宗文举，推才慕正平。应怜守贫贱，又欲事躬耕。

下句出自：秋登宣城谢眺北楼

江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

4. 李白为何多次在诗中提到谢公

李白与谢灵运

谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），世居会稽（今浙江绍兴县）。晋宋之际的著名诗人。出身江南大族，祖父谢玄为东晋名将。十八岁袭封康乐公，世称谢康公；小名客儿，故又称谢客。他与颜延之，鲍照并称“元嘉三大家”。在政治上，谢灵运屡有沉浮，因此“常怀愤愤”，遂寄情山水，开创了山水诗派。山水诗描写景物细致入微，语气精雕细琢，为当时诗坛带来新鲜气息。故艺术上，他开辟了南朝诗歌崇尚声色的新局面。“俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新”（《文心雕龙·明诗篇》）。极大改变了东晋以来“理过其辞，淡乎寡味”之诗风，使人耳目一新。

谢灵运，这位南朝名士，为谢安侄谢玄的嫡孙。对这样一位出身名门大族之人，李白何以如此青睐？也许有两条理由，一是对其清新自然的五言诗的认同与继承，一是对其纵情山水的隐逸生活的仰慕与向往。这只是表面上的联系。事实上，谢灵运并非陶潜一样安分守己的隐士，他的骨子里充斥着傲岸、矛盾与叛逆。他在京城任职时恃才傲物，锋芒毕露，自谓“才能宜参权要”，但当权者认为他“多愆礼度”，不给他军国要职。入宋，又被降爵为侯。少帝时下放为永嘉太守。特权地位的丧失，政治理想的破灭使他疏于政务。遨游山水。再后来称疾辞官，隐居会稽，扩建庄园，“寻山陟岭，伐木开径，往往从者数百人”，常惊动县邑，误为“山贼”。谢的骄横狂妄不为世道所容。被地方官诬告谋反。后来，他真的“兴兵叛逸，遂有逆志”。兵败被俘，在广州问斩。对这样一个悲壮人物，毛有他独到的评点：“谢灵运一生矛盾”他“想做大官而不能，做林下封君又不愿意”，真可谓“进德智所拙，退耕力不任”（《登池上楼》）至此，一个真实的谢灵运浮出水面。他的性格是傲岸的，他的扯旗造反是叛逆中的冒险，于是因此酿成了谢一生的悲剧。

反观李白。一生傲岸自不待言，而他的矛盾与叛逆与谢有相通之处。他敢于对孔圣人指手画脚。敢于要权贵小人为他脱靴折腰，他亦儒亦道，欲进还退，而在李白诗中，我们仅看见他对谢灵运隐逸生活的咏诵，如“严光桐庐溪，谢客临海峤”，“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”，其实，这种隐逸的背后蕴藏的是他们共同的傲岸狂放，叛逆不羁。是对那个时代或的不满和反抗。但李谢二人还是有差异的，谢的叛逆声势浩大些，反叛的行动干脆彻底些，落得的结局悲壮些。这与谢的身份，地位、财产有关，而李白只能从思想上，精神上，感情上与之共鸣。行为上却无法实现，也没理由去造反。还有一点值得注意，那就是，李白的理想是“济苍生”“安社稷”，谢灵运的只是‘参权要”的权力欲望。二者不能同日而语。

总之，谢灵运性格中的傲岸与隐逸中的叛逆正契合了李白的思想性格。所以我们有理由相信，在众多隐者和准隐者中，李白青睐的是谢灵运而还不是别人。

转帖的。自己看吧

5. 谢公是个怎样的人

谢公即谢灵运（385~433）

中国南朝宋诗人。陈郡阳夏（今河南太康）人。生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故又称谢康乐。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害。谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；写秋色“ 野旷沙岸净，天高秋月明 ”（《初去郡》）；写冬景“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。谢灵运的诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。