1. 怎么才能把唐诗宋词下载到手机上

你都知道是txt格式的.

用你的数据线连接到电脑上.然后复制到手机上，在跟电脑断开.

在用手机里打开这个文件就可以看到了文本了.

请问你是什么手机？型号.有些手机不支持txt

唐诗宋词.txt复制到手机即可

2. 有一句唐诗,堪称万能下联,可以接任何的上

有一句唐诗，，堪称万能下联，，可以接任何的上联，，你知道吗？？ 很黄很暴力，，不喜勿入！

来源： 金关琳的日志

月落乌啼霜满天，一枝红杏出墙来。

仰天大笑出门去，一枝红杏出墙来。

相见时难别亦难，一枝红杏出墙来。

去年今日此门中，一枝红杏出墙来。

商女不知亡国恨，一枝红杏出墙来。

两情若是久长时，一枝红杏出墙来。

春心莫共花争发，一枝红杏出墙来。

胡闹

3. 西川告诉你,唐诗的几种打开方式（唐诗的读法）书评

作者：林 颐西川是诗人，诗人解诗，别有洞见。

《唐诗的读法》不着意如何解读唐诗，而是关注当下我们如何读唐诗，或者说，如何学习唐诗、欣赏唐诗。“采用何种态度阅读古文学？”西川提问，“你究竟是把古人供起来读，还是努力把自己当作古人的同代人来读？”西川认为“供起来读”，一种是“以面对永恒的态度来面对古人作品，希冀自己获得熏陶与滋养”，另一种是“为了向别人显摆修养……以确立锦心绣口的形象”，两种态度出发点虽不同，与李贺所说的“寻章摘句老雕虫”则相差不远。

他更寄望成为古人的同代人，进入古人的创作现场，了解“古人为什么这样做”。诚然这是西川的出发点，只不过，西川理解的“为什么”定然是西川的理解。

我之所以用这样绕口的表达形式，是为了突出西川的理解里极其强烈的个人特色。它是恣肆的、汪博的，同时也是有些偏激的，甚至匆促的定论。

最鲜明的，莫过于西川强调的，“诗歌写作在唐朝，是一种类型化的写作”。如何得出这个结论？西川说，“写诗是唐朝文化人的生活方式”。

一赴宴就写诗？一送别就写诗？一游览就写诗？一高升或一贬官就写诗？不可能有那么多灵感！唐人写诗的技术性秘密源于“随身卷子”，类似于今天好词好句集萃的写作参考书。西川指出了唐诗创作的一种套路。

然以此推之为“类型化”，是否妥当？什么是“类型化写作”？很难准确定义，一般而言，指向模式化创作，原创性与文学性偏低。我以为，任何体裁的写作都有其模仿或参考的对象或所谓“技术性秘密”，中国古代文学里有大量重复现象是普遍存在的事实。

唐诗创作有模板无可厚非，并不意味着它是单一的、呆板的，唐诗的万千气象不必我赘言。西川随后补充，写诗当然不仅是套路化的书写动作，它还牵涉到历史、制度、文化风气等因素，尤其与唐朝的科举考试有关。

西川认为，唐代以诗赋取士客观上促进了社会对诗歌写作的的重视。西川对李白的心理描绘大约受到了西学的影响，毕竟西川精于现代诗创作与翻译。

自弗洛伊德以来将精神分析应用于文学家、艺术家的各类学说，早就因其刻板、机械与自以为是而广受批评，西川的解析也没能逃脱藩篱，况且西川并没能充分展开，而是匆匆带过几笔，我们也就权且付之一笑吧。注意力回到有关进士文化的探讨。

西川有一点讲得明白，他并非要损害中国古典诗歌的尊严，而是要解除现代人所谓“古典情怀”的种种迷思。西川的问题意识带来启发性的思考，思考是突破所有“类型化写作”壁垒的最好途径。

4. 让3或4首古诗用词语连接起来

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歌随风行，行遍壮美山河.

河山壮丽，丽日抒怀玉宇清

清风明月，月明风清心恻然

然也然也，也无风雨也无情

情不可无，无情无义非丈夫

夫唱妇和，和谐家庭共建

建设中华，华夏腾飞指日待

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