• 首页>诗词 > 诗词
  • 冉云飞像唐诗一样生活自序

    1. 冉云飞的介绍,要详细的

    冉云飞

    简介:

    生于重庆酉阳乡下的蛮子,1987年毕于四川大学中文系。著有《沉疴:中国教育的危机与批判》、《尖锐的秋天:里尔克》、《陷阱里先锋:博尔赫斯》、《庄子我说》、《像唐诗一样生活》、《从历史的偏旁进入成都》等书十数部,多次获得国家或省级奖,有作品《庄子使我上瘾的几个理由》入选高中语文阅读教材。现供职于《四川文学》。

    评论:

    是一粒金刚钻,从川东酉阳的深山里蹦跳起来,又被过境的龙卷风旋转成一只陀罗。要钻透的不是瓷器,而是中国。转速高,指向稳。吱吱响,冒火花。我正好在现场,被他惊呆了,低声叫喊:“快来看啊,金刚陀罗钻!”

    ——流沙河

    恣意,却不谵妄,因了博雅的底子;

    尖锐,甚而激烈,却有现实的靶子。

    ——阿来

    最近在博文《最不可辜负的是民心》中说了一些比较尖锐的话,结果受到了四川作协的处理。

    ——弱水

    2. 碗中人生孟洁一 阅读答案

    参考答案:

    1.(2分)普通平凡

    2.(3分)坚持出黑板报 背着生病工友去医院并陪护 风中拉好银幕

    3.(3分)暗示李忠义的美德像蒲公英的种子一样四处飘洒,在人们心中生根发芽。

    4.(3分)李忠义的善举和美德,使他的形象像山一样高大,使他的深远影响,像河水一般长流。

    5.(3分)天空中每颗星星都有自己的位置、价值;一个人不管多平凡,但在社会大家庭中,只要他认真地工作、生活,就都会有各自的价值。(社会是一个和谐的大家庭,人们彼此需要,每个人都有自己的位置,即使再平凡,只要努力,也都能实现自己的人生价值。)

    3. 像唐诗一样生活怎么样

    唐诗,作为我国文学史上的一颗光辉灿烂的明珠,之于我们国人基本没有不熟悉的,从儿时到成年无一不接触到,从教科书到辞书以及其他各类书籍都无一不有,是故便也有了“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的说法,但唐诗的魅力却又不仅仅只限于吟诵时的琅琅上口和平仄对仗的音律美,更有在其之外的另一道我们所并不常见的美丽风景之味。

    学者冉云飞先生曾经在十年前出版了一本名为《像唐诗一样生活》的书,然后在十年后的今天它又重新再版了,对于曾经的错过已经错过,但今天我们没有理由再与之失之交臂,也许并不是因为书里的唐诗有什么不同,而是作者在同样的唐诗里翻出的新意和别解足够让人耳目一新,也正如此书的副题——“中国人心灵栖息的诗意追求”一样让人不自觉地向往。 《像唐诗一样生活》沿袭了清人蘅塘退士选本的顺序,从朝代、人物入手,以反读、放胆之法,选择另辟蹊径而展现其人其诗的生动立体之处,也从生活情趣和美好处立意去寻找我们心灵深处想要找寻的精神之源。

    全书共选择了一百零一首诗作进行品读和阐释,更分别为每位作者书写了小评传,这样一个将诗作和诗人相结合的全面的整体风格犹如以画谱的形式跃然纸上,也给了读者一个清晰明了的全景呈现模式。另外,此书每一篇都有一个独立而贴切的小题目,诸如“纸上杀敌逞豪语”“从来倒霉是人民”更是直接展示了作者个人的思想性格的一面,而“伤感的春天,盗用我的内心”“像妖精一样可爱的酒会”却是表现了作者生活中情趣的一面,如果说“文如其人,人如其文”的话,那么《像唐诗一样生活》和冉云飞先生本人绝对是再也适用和匹配不过的了。

    《像唐诗一样生活》是一本不同于别的唐诗题裁的书,其不同也在于作者选诗的原则——“一是热爱生活与美,有一种双善于发现美的眼睛;二是富于情趣,懂得在向死而生的世界里,情趣是活着的安慰,是清除无聊之‘杀虫剂’;三是敦睦情感,懂得给你爱的人以自由;四是做人有底线,知道人是有局限的动物而有所敬畏,并深味宽容而非纵容的真谛;五是有清明的理性和不被误导的理智,不做未经思考而被他人当作思想跑马场的乌合之众”,所以这本书不同于教科书的工具化,也不同于辞书的庞多芜杂,而是用一种发现美的眼光去客观理性的选择这些传承了几千年的诗意文字,让我们在读诗的同时去享受和感悟文字的诗意之美。对于唐诗,它的无穷尽的魅力是无止境的,它包罗了自然风物、人文社会等多个方面,它用尽了当时已有的各种诗歌体裁去展现唐代的生活,无论塞北无论江南,无论城郭无论乡野,无论繁华无论贫穷,无论战争无论和平,但不管是哪一种形式哪一种题材,却都淋漓尽致地体现了一种专属于唐诗的意境和韵味,也从中反映出了社会生活中人不同的旨趣,并体会到了人生各种不同的况味。

    唐诗的选本在现存的书籍中,真可谓繁复芜多而难以辨别,虽大多以《全唐诗》为参照范例,但却是各有所同也各有所异,其注释赏析的脚本也各有差别,是故从尊重唐诗本身的角度讲,《唐诗鉴赏》这类辞书风格的选本无疑是相对比较好的,然而《像唐诗一样生活》却是与他们都不一样的。如果说《唐诗鉴赏》是正史的路数,那么《像唐诗一样生活》就是剑走偏门的野史的路数,然而后者所选的诗作在反映社会生活以及作者个人情感方面却更真实更丰富,从中我们也能看到一个个活生生的场景和一个个立体而鲜活的诗人。

    在唐诗里,无论诗作还是诗人都无一不与社会真实而切切相关,从来都不只是一味的倾向于一面,或花天酒地或忧国忧民,或晦涩难懂或平和晓畅,因为他们有着鲜活而富有生气的诗作,他们都是兼具七情六欲的性情中人,所以才便有了“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”“天生我材必有用,千金散尽还复来”里豪气潇洒的李白和“王公大人借颜色,金章紫绶来相趋”“当时笑我微贱者,却来请谒为交欢”中市俗可爱的李白;也有了“穷年忧黎元”里忧国忧民的杜甫和“应须美酒送生涯”里充满情趣的杜甫;还有了“同是天涯沦落人,相逢何比曾相识”里体恤民情疾苦的白居易和“晚来天欲雪,能饮一杯无”里富有生活情调的白居易;更有了风流韵事传天下的元稹的千古悼念亡妻之作……这些是真实的唐诗,更是在唐诗背后真实的诗人,他们和他们的作品多角度全方位地展示了一个丰富而生动的唐代社会现实生活场景,所以唐诗并不仅仅是单纯的诗作,更是一个犹如《清明上河图》般的历史画卷。 在社会发展变幻的今天,在这个充满浮躁和谎言的当下,我们的心灵早已无处安放,我们需要一个心灵栖息的地方,但现实里没有梦里的桃花源,也没有理想的乌托邦,幸而还有这且美且好的唐诗聊以慰藉。

    也许今天我们需要的不仅仅是走进唐诗,而更多的是要理解和领悟唐诗给予现实生活的指引和内涵。 2013.8.7于成都。

    4. 安意如的《人生若只如初见》是否值得一读

    值得一看,非常值。那是对中国古典诗词的赏析,没有学院派大师的严肃压人的气势。甚至不讲究严格的语法,断句断得如同古龙的小说,劈字惊心。可算是我读到的最好的诗词解读,与冉云飞的《像唐诗一样生活》一样别具匠心,可是更多了几分细致情深。安的娓娓道来打开了一扇通往古代的大门,使你直面那悠久灿烂的文化而毫无逼仄拘迫之感。逼人心眼的妙趣,妙解,妙语,使人时而破颜解颌,时而簇眉心惊。观其文容量虽不大,但虚灵层漾,极富变化,虽笔到意到,而极有节制。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。安的行文自然随性,没有乖戾之气,绝不无病呻吟,既不自恋,亦不嘘人;纵横捭阖,无不得心应手,移步生莲,绝无捉襟见肘的窘态,在自我的路径中平和反照出时代的光影,又在举手间自然流露内心的思绪,天光云影共一池,观之令人心旷神怡。每有结论,多以新创比喻结裹遂能不蹈前人蹊径。

    意如的文字文字清丽精洁,古雅而不失灵韵,可谓馥如春兰,润如夏箨,风格唯美而不轻浮,如同那封面上的那株出淤泥而不染的莲花,从不高傲孤绝,却也不甘于在这举世攘攘的浑浊里随波逐流,于是在这书页的尺幅之间掀起波澜,搅出了蕞尔清明气象,为我们保留了一份审美情怀。

    很想拿一句话来送给她,张爱玲之于民国世界是临花照水人,而安意如之于诗词也是临花照水人。

    5. 求纳兰性德《人生若只如初见》赏析

    此一生,与谁初见? ——自己给自己的书评 安意如: 有太多人喜欢这一句,人生若只如初见。

    可见我们都遗憾深重。命运像最名贵的丝绢,怎样的巧夺天工,拿到手上看,总透出丝丝缕缕的光,那些错落,是与生俱行的原罪。

    因为太多人喜欢,竟不忍捐弃这句话,曾考虑着是否应该用来做书的名,还是用另一个名“沉吟至今”,那也是我喜欢的一句诗,只是偏于深情,不及这句苍凉。 最终还是用了这句。

    写这本书时,我在南方的小城里。经常写到天光寥落,趴在窗台上抽一只烟,回转身看看那些未完成的文字,如同未走完的路。

    我知道,可我不急。一切会在适合的时候适合地到达。

    我们已不是初见,所以彼此更懂得珍惜,再也不会错过。 没有人知道,我在写它们的时候经历了怎样幽微馥郁的心境。

    好象在夜里踏着蓝色星光,走进森林里,轻轻扣动那有狮子图案的铜环,敲开一个有着神秘花园的古老城堡的大门。 那个森林位置在东方,那个花园是古老的中国式的花园。

    里面住的不是王子和公主,不是会变成吸血鬼的英俊伯爵。他们会是雅的,青衫磊落的男子,在落日桥头,断鸿声里,无语自凭栏,思慕着未了的心愿,未尽的情缘。

    抑或是烈的,横戟赋诗,青梅煮酒,男儿心如剑,只为天下舞。 亦有女子,着了艳妆,悄嗒嗒静等在那里,等着意中人的蓦然回首青眼相加。

    期待被人爱,这是女子的宿命。在这里,武媚娘陈阿娇是一样的,江采萍和杨玉环是一样的,班婕妤和王昭君是一样的,卓文君和王朝云是一样的,霍小玉和鱼玄机是一样的,薛涛和李季兰是一样的,李清照和朱淑真是一样的。

    没有争斗,没有输赢,无分对错。她们都只是寻常女子,挣脱了加诸在她们身上的种种枷锁,在这里,时间开始稀薄。

    时空爱恨的界限开始模糊。留下的,只有水中的倒影,花径里的余香。

    那些艳如落花的词,证明她们曾来过。此一生,与谁初见?这个问号,在一生行尽的时候,原也不是那么重要。

    我在写这些诗词的时候,若碰巧在摆弄电脑,就也会在“百度”下键入这个词。我一直喜欢百度胜过google,而仅仅是因为百度更容易让我想到那句“众里寻她千百度。

    键入这句话就好像是要看看,这样的种子,曾在谁的掌心,开出过怎样的花朵。我知道,我是在寻找令自己熟悉的气息。

    是的,一个词,附着在它身上的气息是很重要的。虽然我知道,它们原不属于我,不属于现在的任何人。

    这些诗句,它们宛如三月春风里纷纷落下的花种。是这样微小而神奇的微粒,植入不同的心田里,开出不同的花朵。

    它们总是眼花缭乱,犹如海浪般此起彼伏,环绕在我们周围,重复,交叠……我们从未弄清楚,究竟它们是在繁衍,还是走在一个个轮回里。 这样辗转过了千年。

    必得相信这些词是有灵魂的。它们懂得选择适合自己生存的土壤,不被弯折,不被埋没,没有人可以勉强它们,否则张冠李戴,非常狼狈。

    我厌倦用非常严肃的面孔去对待诗词,因为在我幼时,我接触它们的时候,就是非常轻松自在的方式。我到现在还记得那是一本很美的画册,一面印着画一面印着诗。

    没有人告诉我,你必须平仄平仄平平仄地去读,你必须知道这首诗的作者他有怎样的思想,怎样的经历。这些都无关紧要,我只是记得它们,喜欢它们,然后终有一天,我们互相明白。

    所以更愿意用一种非常疼惜的心境去写它们,将自己看作花匠,知道这些花种需要怎样的爱宠和理解。细心将它们种下,与之对话,期待看到藏于花蕊之内的真相。

    在完成了以后,将它们记取,放它们自由,一个好的花匠要做的,就是帮一颗花种找到它的家,帮它们造一个家园,然后自己拍拍身上的土,以洒然的笑容去寻觅另一批花种——尽管有时也会被这样澎湃的艳丽击中。 疼惜而不迷恋,如同对待自己的孩子,在适当的时候要舍得放他们走。

    这是一本这样的书,写尽了情事,也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。

    就像我们与一个人相遇初见,也曾眉山目水相映,以为能够相随千里,却最终错手而过,慢慢地,慢慢地,不记得。 而那些诗,那些词,我亦只看做每段故事的注解,它们与故事本身并无联系。

    是某个人在某一天用心血在时光上刻下的印子,到最后,与这个人也无关系。 人生若只如初见,仿佛,这样重要。

    可是,此一生,与谁初见又有什么关系呢,生是虚妄,跋涉无人之境,你看这些轮回了千年的花种,至今还在无我无他地盛开就知道了。 奋飞且嬉戏于沧海之上的蝴蝶——安意如文字印象 作者:晓风 她用说故事的方式还原那些诗词的缘起,用写传奇的方式勾勒那些书写它们和走进它们的人,亦庄亦谐、利齿伶牙,有时极为调皮捣蛋,甚至连流行歌词和电影台词都用上。

    却不浅薄,因为贴切;也不迂阔,因为生动。 安的文字美,几乎人人都在强调。

    几乎每一篇,你都可以找到几个精辟、华美的句子。所谓的清词丽句,也就是这个样子吧。

    有人说她的文字“艳”而“妖”,也许是对“妖”这个词的理解不同,我以为安的文字“艳”是“艳”的,却不“妖”,而是“静”,也“净”。如同阳光明媚的湖上,那艳得极为出挑的莲花,别样地红,红得乍眼,却仍然是安静的——骨子里的静。

    因为写字。

    6. 请帮忙解释一下以下几个名词:诗庄词媚,香草美人,缘情绮靡,穷而

    诗庄词媚指的是诗写得严肃庄重,词写得委婉艳丽。

    香草美人一般用来比喻忠贞臣子和义士。

    晋代陆机在他的《文赋》提出"诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”。作者将“诗”“赋”明确分界。强调指出“缘情”是诗歌的本质特征。所谓“缘情”,就是指诗歌必须深刻、细微而又生动的抒发情感。这种思想发展了传统的“诗言志”的理论。

    北宋的欧阳修最早提出的一个诗人生活和诗歌创作关系的论述"诗穷而后工”,他认为诗人的生活坎坷,理想无法实现,必然寄情山水,借景抒情,用物喻志,就有可能创作出优秀作品。“盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。”对于这种论点,也不能作形而上学的绝对性的理解。

    7. 馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋

    馔玉炊金,指吃东西盛东西用的碗碟都是金玉做的,极其奢侈,未几春,指没过几年。合起来的意思就是奢侈的生活没过几年。

    王孙瘦损骨嶙峋,第二句的意思就是过着这样王孙贵胄生活的人如今家道中落,瘦得不成人形。

    青蛾红粉归何处,青蛾红粉代指欢场的女子,如今看到他家已败落一个个不知所踪了。

    石季伦(shí jì lún)晋 姓石名崇,字 季伦 ,以生活豪奢著称,后为女绿珠命丧囹圄。后世诗文中每用以喻指富豪。

    连当年的石季伦都比不过。

    8. 阅读《人生无乞丐》的答案

    1.这个题目用的好,小男孩用自己的言行告诉别人,他是在用自己的努力赚钱,而不是乞讨,他“卖”的不是人格,而是“工作”赚来的报酬。

    我给它起的名字是《孩子的歌声》,因为小男孩的歌声是天真纯洁的,没有复杂的想法,“孩子的歌声”将引起那些“鄙视”乞丐人的反思。 2.他是用自己的歌声来“行乞”的,从中可以看出他的善良和做人的尊严。

    虽然小男孩用歌声来“行乞”,但是他赚来的是人们的尊重。 即使小男孩没有钱,也不会引起别人的反感。

    3.这层雾水是对男孩的感动,是对尊严的敬佩。 4.没有一个人的尊严是像“乞丐”一样被别人随意践踏的,他们有自己的追求,有理想,我们要学会尊重他们。

    9. 求歌曲,沈以诚推理

    沈以诚的推理歌词:

    对你一直喜知欢不起

    有些时候觉得是自己的原因

    没有多少复杂的关心

    最多只能勉强逃避

    离开后 过很久

    不见你 全屏蔽

    过得过且过的生活

    S说你去很远看风景 但不问东西

    Y讲你也伤了他的心 不留恋自己

    C有收到过你的来信

    感觉你还是和从前一样的古怪脆弱与道热爱和平

    对你一直喜欢不起

    有些时候觉得是自己的原因

    没有多少复杂的关心

    最多只能勉强逃避

    离开后 过很久

    不见你 全屏蔽

    过得过且过的生活

    S说你去回很远看风景 但不问东西

    Y讲你也伤了他的心 不留恋自己

    C有收到过你答的来信

    感觉你还是和从前一样的古怪脆弱与热爱和平

    S说你去很远看风景 但不问东西

    Y讲你也伤了他的心 不留恋自己

    C有收到过你的来信

    感觉你还是和从前一样的古怪脆弱与热爱和平

    J是你一直喜欢的明星 想回到过去

    T用过你寄回来的钢笔 但用的时候一不小心

    F早就已经忘记你 不是我提醒他都想不起从前 捉弄过你

    冉云飞像唐诗一样生活自序

    发表评论

    登录后才能评论