在初唐诗坛开一代诗风的诗人是
1. 1.陶渊明,又名(),字(),号(),私谥(),()朝人,()诗
1.陶渊明又名陶潜,字元亮,号五柳先生,私谥靖节,晋宋时期人,田园诗派的开创者,陶渊明的诗“清新自然”,代表作有,等,他也有书写豪情和愤懑的诗,如. 2南朝的(谢灵运)是山水诗派的开创者.我国第一部系统阐述文学理论的著作是,作者是南朝的(刘勰). 3我国现在最早的“志怪小说”是晋朝(干宝)的. 4“志人小说”(又叫“逸事小说”)是南朝(刘义庆)的. 5. 初唐“四杰”指(王勃),( 杨炯),(骆宾王)和(卢照邻).其中(王勃),字子安 和诗歌〈送杜少府之任蜀州〉是他的代表作. 6在初唐诗坛开一代诗风的诗人是(王绩),字伯玉,他的一诗很有名.此间,张若虚的〈春江花月夜〉也是名诗. 7.盛唐“边塞诗人”(温庭筠 )和( 韦庄词)并称,他们的代表作分别是,;盛唐“边塞诗人”还有(王昌龄),(王之涣),(崔颢),他们的代表作分别是,,. 8盛唐“山水田园诗人”(王维)和(孟浩然)并称(王孟),字摩诘,他擅长绘画,在描写山水的诗里,创造出“(诗中有画),(画中有诗)”的诗境,他的代表作有,等; 9(孟浩然)的代表作有,等.。
2. 关于唐代诗人的诗风要求是唐代著名诗人的诗风,要齐
这是转载别人的 唐代是我国诗歌发展的黄金时代。
强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累,为唐诗的繁荣准备了充足的条件。诗歌到了唐代,体裁完备,有古诗、律诗、绝句等等。
众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。今天可考的唐诗作者三千七百多人,可见存世唐诗五万四千余首。
这不过是唐诗的一部分,但我们从中已经可以大略窥见当时诗歌繁荣的面貌。 唐代初期,诗歌创作仍受南朝诗风的影响,题材较为狭窄,追求华丽词藻。
待到被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出现,才扩大了诗的表现范围,从台阁走向关山和塞漠,显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。 他们无论写边塞,还是写行旅、送别,都有着这样的情思风貌。
在诗的体式上,这时完成了五七言律体的定型。律诗属于近体诗,是相对于古体诗而言的。
古体分四、五、七言和杂言,平仄没有限制,也不求对偶。近体诗平仄和押韵有一定的体式,也要求对偶。
律体的定型,对我国诗歌的发展影响深远,它成了我国古代诗歌的一种主要体式。 在初唐的后期,出现了两位重要诗人:陈子昂和张若虚。
陈子昂主张诗应该有所寄托。他的38首《感遇》诗,就是这一主张的实践。
但他写得最好的诗是那首《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
抒写不遇的悲怆,但其中蕴含的是自信和抱负,情怀壮伟,有一种得风气之先而不被理解的伟大孤独感。 张若虚的《春江花月夜》,写月夜春江明丽纯美的境界,融入浓烈情思和深刻哲理,婉转的音调,无穷的韵味,创造出了非常完美的意境。
陈子昂和张若虚艺术上的成熟,透露出盛唐诗歌行将到来的信息。 盛唐是唐诗发展的高峰。
此时诗坛群星辉映。 王维和孟浩然善于表现山水田园的美,表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。
王维的山水诗融诗情画意于一体,把人引向秀丽明净的境界,那境界里洋溢着蓬勃生机。《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。”雨后的松林间月色斑驳,流泉琮琮。
浣纱女踏着月色从竹林间喧闹着归来;渔人正分开荷叶摇舟远去。山村之夜,如诗如画。
孟浩然善于用最省净的笔墨,写山水田园的秀美。《过故人庄》写作客田家的喜悦,恬静的农舍,真挚的友情,充满浓郁的生活情趣。
《春晓》写春日那种明媚静美舒畅的感受。那首《宿建德江》,只用20个字,便写出了无尽的情思韵味:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。”暮烟笼罩中的一抹树林,一轮水中月影。
在这朦胧而明净、深远而静谧的境界中,弥漫着一缕淡淡的乡愁。孟浩然的许多诗,都这样以极俭省的文字,表现多重境界和情思。
这时和王维、孟浩然的诗歌风格相近的还有常建、储光曦等人。 盛唐有一些诗人,善于写边塞生活,如王昌龄、高适、岑参、祖咏等。
他们大都到过边塞,领略过边塞的壮丽景色,向往边塞立功。在他们的诗中,祖国山河的壮美与保家卫国的豪迈情怀表现得淋漓尽致。
王昌龄写了二十几首边塞诗,最有名的是《出塞》《从军行》。他的边塞诗有一种深厚的历史感和清刚的风格。
其他题材的诗他也写得很好,七言绝句有极高的艺术成就。高适的诗风趋于雄壮慷慨:“万里不惜死,一朝得成功。
画图麒麟阁,入朝明光宫。大笑向文士,一经何足穷!古人昧此道,往往成老翁。
”(《塞下曲》)从这首诗里我们可以感受到他的豪侠气质。边塞诗人的代表,还有岑参。
他写边塞风物的雄奇瑰丽,写军人的豪雄奔放。荒漠与艰苦,在他笔下都成了充满豪情的壮丽图画。
最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的,是伟大诗人李白。 李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人。
他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负,神采飞扬,充满理想色彩。他的诗的成就是多方面的,极大地丰富了古体诗的表现技巧,把乐府诗的写作推进到一个新的高度。
他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。 他的诗有着鲜明的艺术个性:爆发式的抒情、变幻莫测的想象和明丽的意象。
他把乐府和歌行写得有如行云流水,感情喷涌而出时,便如黄河之水,奔腾千里,一泻而下。他生于盛唐,感受着盛唐昂扬的时代精神,后期又亲眼看到唐代社会的衰败,理想和现实之间产生巨大反差。
他的诗里既有建立不世功业在指顾之间的信心,又常常有愤慨不平和对于朝廷黑暗的抨击。他曾经奉诏入京,供奉翰林,得到唐玄宗的赏识,他以为建功立业的时候到了,得意扬扬。
不久被权臣毁谤,被逐出朝廷,他才明白朝政其实已经腐败不堪。他说自己是“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”,有才华而不得重用;而痛斥那些庸才却春风得意,“骅骝拳不能食,蹇驴得意鸣春风”,直骂那些奸佞之徒“董龙更是何鸡狗!”即使处在失意的境况中,他也不忘报国。
安史乱起之后,他前后两次从军就是证明。他的诗想象瑰奇,常常想人所想不到处。
前人评他的诗,说是“发想无端”,《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是例子。在想象之中。
3. 文学题
曹植。
曹植(192~232)字子建,卞氏所生第三子。曾封为陈王,死后谥「思」,故世称陈思王。
在建安文人中,他的作品留存最多,对当时及后代的影响最大。后人评价也最高。
曹植天资聪颖,才思敏捷,早年即有“绣虎”雅号。 一度受到曹操的信任,几被立为太子。
最后终於失败。曹操立曹丕为嗣,诛杨修,曹植荣宠日衰,曹丕即位,杀丁氏兄弟,曹植也受到迫害,屡改封地,名为王侯,行动却不得自由,动辄获咎,如同囚徒。
黄初之世,始终处在生命恐惧之中。 曹丕死,明帝曹睿即位之后,曹植的处境有所改变,他一度焕发希望,上表请求自试,终不为所用,於太和六年,抑郁而终。
思想方面,前期以儒为主,后期多老庄。植的文学见解,见于《与杨德祖书》:“辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也……吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞颂为君子哉?若吾志不果,吾道不行,已将采史官之实录,辨世俗之得失,定仁义之衷,成一家之言,虽未能藏之名山,将以传之同好,此要之白首,岂可以今日定乎!” 曹植的文学创作,一般可分为:前期:1、功业精神与报国信念;《白马篇》 白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归。 2、游宴、唱和之作;《名都篇》(也有不同意见,如郭预衡认为是后期对青年时代的追忆)、《公宴》 3、抒写友情之作。
《赠丁仪》、《赠王粲》、《送应氏》后期:曹丕以魏代汉,对曹植的猜忌与迫害日益加剧,无可奈何的愁苦之外,更加上一分罹害的恐惧,这使得他后期的诗歌形成了悲愤哀怨的基调。 (1)在政治迫害之下,曹植诗歌更多有离别之悲、忧生之嗟、悼亡之恨。
《赠白马王彪》、《三良诗》、《远游篇》、《朔风歌》、《野田黄雀行》。“此诗(《赠白马王彪》)景中有情,甚佳。”
(陈祚明《采菽堂古诗选》) 《野田黄雀行》: 高树多悲风,海水扬其波。 利剑不在掌,结友何须多!不见篱间雀?见鹞自投罗。
罗家得雀喜,少年见雀悲。拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天,来下谢少年。 (2)又有一类闺怨诗,抒写女性的相思与隐忧,其间颇寓自己遭忌被弃的感慨。
《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀诗》、《怨诗行》 (3)游仙诗。 《五游》、《升天》、《仙人篇》、《苦思行》 辞赋创作 代表作《洛神赋》,作於黄初三年。
或以为“感甄”之作(尤袤《李注文选》刻本),或以为“托词宓妃,以寄文帝”(何焯《义门读书记》)。 按其序云:“感宋玉对楚王说神女之事,遂作斯赋”。
赋云“虽潜处於太阴,长寄心於君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光”,后说为是。
曹植的文学成就 1、曹植诗歌的艺术风格:“骨气奇高,辞才华茂”,达到风骨与文采的完美结合,成为当时诗坛最杰出的代表,把五言诗的艺术提高到更高的地步。 钟嵘《诗品》:“陈思为建安之杰。”
2、曹植兼擅各类文体、诗体,尤其长於五言,是第一位大力写作五言诗的文人。 既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅,又蕴含著《楚辞》窈窈深邃的奇谲;既继承了汉乐府反映现实的笔力,又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。
完成了乐府民歌向文人诗的转变。 曹植通音律,一些诗句平仄调协,音节铿锵,可见从五古到五律的音律规范痕迹。
此外,曹植已不同於《十九首》诗人的无意为诗,而开始著意於炼字造句,显示出他把观察事物、体验情感与选择词藻、精心修辞相结合的用心。 3、曹植对乐府诗的贡献 4、建安时期的辞赋大家。
在两汉体物大赋向魏晋抒情小赋的转变过程中起到主力作用。 在建安时代,他对后世文学的影响,最为巨大。
“汉音魏响”:曹操属汉音,丕、植属魏响。 这是一般的意见。
4. 古代诗坛上王孟是指哪两位诗人速度
王孟 王维与孟浩然并称为“王孟” 两人均为盛唐时期杰出的田园山水派诗人。
孟浩然(689~740) 唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。
因他未曾入仕,又称之为孟山人。 曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说:"卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳。
后漫游吴越,穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。
但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。
不久,仍返故居。开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。
适浩然病疹发背,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。 王维(699-759),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。
擅画人物、丛竹、山水。 唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王孟 1982年 生于山东省莱州市 , 1985年 开始学习绘画。 2001年 考入天津美术学院油画系 。
2003年 油画作品《艨》被天津美术学院收藏 2004年 油画作品《蝉NO1》荣获上海马利油画二等奖金 2004年 油画作品《蝉NO1》被天津美术学院收藏 2004年 油画作品《蝉NO3》《蝉NO4》《蝉NO5》《蝉NO6》参加在北京 上海 济南举办的《全新代的崛 起》联展 2004年 油画作品《蝉NO3》《蝉NO4》《蝉NO5》《蝉NO6》参加 《 机 》现代油画展 天津 2005年 毕业于天津美术学院油画系并获学士学位 2006年 王孟现代油画艺术作品展 北京。
5. 宋初诗坛上有哪几种代表的诗
有一批文人学习白居易诗平易自然的风格,主要代表人物有徐铉及其弟徐锴,还 有李昉等,后来王禹偁(cheng阴平音)主盟文坛,亦发扬此风,诗作趋于简淡清新。
他的诗 思想性要较徐、李等人高,不时流露出对民众的同情关切以及自责。他的抒情诗笔调清丽, 富于韵致。
这一派诗人作诗不事雕琢,用语自然,常挥洒成文,追求率真,从而诗意较为显豁。缺 点是意随言尽,气浅格薄;故流畅有余,深警不足。
太宗、真宗朝时,有一批诗人追随贾岛、姚合的遗风,他们大多是隐士或僧人。其中主 要的人物有:林逋,潘阆、魏野,还有九位僧人,合称“九僧”。
另外,当时莱国公寇凖也 与他们在诗歌上引为同调。这一派诗人称作“晚唐派”。