百家讲坛唐诗的故事王之涣

1. 王之涣的凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句“黄河直上”，有人认为很费解，故易“黄河”为“黄沙”。然而“黄沙直上”，天昏地暗，那能看见“白云”？其实，“黄河直上”并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来” 的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景。遥望西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。在水天相接处突起 “万仞山”，山天相连，这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处， “一片孤城”，隐约可见。这，就是此诗所展现的独特画面。

2. 百家讲坛李白唐诗的故事观后感500

幼年的李白，深深折服于司马相如的文采，加以初唐的文风正在从南北朝的骈俪的文风中走出，师汉之古风渐成共识。

李白习司马相如之文，每日读一篇，仿写一篇，浸淫日久，文章风格渐渐定型。遗憾的是，这时流行的文体已非汉之所谓赋，而是唐之所谓诗。

且其时律诗尚未形成绝对优势，携带汉风的自由体长短句风头正健，如陈子昂之《登幽州台歌》，于是李白找到了他大展豪情的通道。后人读李白之诗，感觉其律诗不工，长短句之随意自然，意境之奔放浪漫，简直就不是在读诗，而是在欣赏汉之丽文美赋。

如《将进酒》，《蜀道难》等。独不知李白与司马相如的这段渊源相继及期间所下之苦功。

至于李白之情场得意，相比于远师司马相如，可谓青出于蓝而胜于蓝。

3. 王之涣的凉州词

我很早在某本书中看到，是纪晓岚编的。一年夏年，乾隆皇帝新添了不少扇子。当时有一个风俗，就是在扇面上题一些字画，以示儒雅。乾隆最喜欢的一把扇子还没有题字，就命纪晓岚把唐代诗人王之涣的一首七绝《凉州词》题写上去。其四句为：

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

可是在题写中，纪晓岚不慎把“黄河远上白云间”的“间”给字漏掉了。乾隆皇帝看了，颇感不悦，丢回给纪晓岚，并说他有欺君之罪！纪晓岚把乾隆皇帝丢回的扇子一看，才知漏写了一个字。他想了一下，缓缓对乾隆皇帝说：“启禀圣上，这不是诗，而是一首词。”

“此话怎讲？”乾隆皇帝觉得奇怪。“让微臣吟诵给圣上听。”接着纪晓岚吟诵出来的句子是：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风不度玉门关。”经过纪晓岚这么一断句，一首《凉州词》果然由诗变成了词，而且意思完全未变。

乾隆皇帝听后哈哈大笑，连连夸赞纪晓岚机敏过人，没有治他欺君之罪。哦，我再帮你查了一下，却发现两个版本都有，另一个版本是：传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的扇子提诗.那位书法家写的是唐朝王之焕的诗《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关. 由于疏忽，书法家忘了写"间"字.慈禧大怒，要杀他.那位书法家急中生智，连忙解释到："老佛爷息怒，这是用王之焕的诗意填的一首词."并当场断句，读给慈禧听：黄河远上，白云一片，孤城万仞山.羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关. 慈禧听了，转怒为喜，连声称妙.但这些都只是传说，也不一定发生过，我认为可能是慈禧那个，之所以会放到纪晓岚头上应该是纪晓岚的名气比较大，上面那个版本也更像是编出来的故事，内容很详细，更可能是假的，百家讲坛有很多讲的都是野史传说。