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  • 唐诗中的山水意象论文

    1. 写唐诗中的山水文化论文,求题目和分论点

    毕业论文是学术论文的一种形式,为了进一步探讨和掌握毕业论文的写作规律和特点,需要对毕业论文进行分类。由于毕业论文本身的内容和性质不同,研究领域、对象、方法、表现方式不同,因此,毕业论文就有不同的分类方法。

    按内容性质和研究方法的不同可以把毕业论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。后三种论文主要是理工科大学生可以选择的论文形式,这里不作介绍。文科大学生一般写的是理论性论文。理论性论文具体又可分成两种:一种是以纯粹的抽象理论为研究对象,研究方法是严密的理论推导和数学的运算,有的也涉及实验与观测,用以验证论点的正确性。另一种是以对客观事物和现象的调查、考察所得观测资料以及有关文献资料数据为研究对象,研究方法是对有关资料进行分析、综合、概括、抽象,通过归纳、演绎、类比,提出某种新的理论和新的见解。

    2. 【山水田园诗常用的意象

    绿树 常表现一种幽静的环境.孟浩然《过故人庄》:绿树村边合,青山郭外斜.黄鹂 常以黄鹂鸣叫强化环境的幽静.曾几《山衢道中》:绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.空山 常表现空旷、幽静的环境.王维《山居秋瞑》:空山新雨后,天气晚来秋.明月 常以明月渲染一种清幽的环境.王维的《竹里馆》:深林人不知,明月来相照.柳绿 渲染一种如诗如画的意境.王维《田园乐》:桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.桂花 表现一种宁静、清远的情境.王维《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空.春山 渲染静寂的环境.于良史《春山夜月》:春山多胜事,赏玩夜忘归.掬水月在手,弄花香满衣.竹 常寄托主人公一种清高脱俗的情怀.柳宗元《渔翁》:渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹.云 常表现主人公的恬淡隐逸之情.王维《终南别业》:行到水穷处,坐看云起时.海棠 表现对美好景物的珍惜.苏轼《海棠》:东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊.只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆.白鸥 一种水鸟,多借来表现自由恬静的生活.杜甫《客至》:舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来.白鹭 一种飞在水田或沙滩上的鸟,常表现一种安谧清幽的环境.王维《积雨辋川庄作》:漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂.稻香 表现农村环境及农村生活的恬静与清幽.辛弃疾《西江月》稻花香里说丰年,听取蛙声一片.细雨 写环境的宁静、恬淡.杜甫《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.蛙 写农村风光与环境,衬托人的悠闲心情.赵师秀《约客》:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.。

    3. 求关于诗词与山水的文章

    人类来自于大自然,其生命状态与宇宙万物是如此的息息相关,以至于无论我们如何的自夸人类的伟大,都无法否认大自然乃是一切的基础与源泉;因此,在群居的社会生活中我们便时时产生着那种回归的冲动,而这种种的向往与心灵的召唤就时时的相应体现于中国的山水诗中,并且从中我们发现这种感念竟是如此的千古一理,因为我们的源头都在自然。

    “一切水映一月,一月印一切水”,佛家的这一偈语道出了山水的诗性:澄净的夜空、寂静的山川再加上那感悟天地之心,体现的既是诗也是画,更是生命性灵的彰显。正是因为有感于此,胡晓明先生在其著作《万川之月》中讲道:山水的灵性在于它昭示着千古的诗心,千古的孤独、静寂、冥思、热情与飞扬皆在山水中,轻轻止泊。

    毫无疑问,山水诗歌为中国传统文化的重要助成部分。山水诗(尤其是唐诗宋词)里面记载(或者说是回忆,因为每一部作品都可以称为是人类情感与体验的回忆)着的既有雪月归人的漂泊与安顿,亦有逝者如斯的感怀与勉励,更有处处啼鸟的复苏与喜悦……并且这种生命情愫延续千年以至于无穷,这不能不说是真正性灵的相通之处。

    “日暮苍山远,天寒白屋贫。

    柴门闻犬吠,风雪夜归人。”

    唐代诗人刘长卿在这首诗中,用寥寥的20字刻画了这样一幅寒冬夜景,寒冷却并不萧瑟,在那丝丝的寒意中间,反而分明的透出了遮盖不住的暖意与温馨。

    试想,如果在某个雪夜,当我们在温暖的家里,默诵着这首诗,伴着屋外的簌簌雪花声,这将是何等的感动。

    在这里诗歌的魅力得以体现,简短词语的堆砌描写仅仅是作为一种载体,真正打动我们的乃是文字背后的情感,正是它把我们与作者的心联系在了一起,穿越了千年的时光。

    “滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄。

    是非成败转头空。

    青山依旧在,几度夕阳红。

    白发渔樵江渚上, 惯看秋月春风。

    一壶浊酒喜相逢。

    古今多少事,都付笑谈中。”

    词文《临江仙》起文便向我们呈现了一种大时空的场面,把这样一种历史,人类的全部历史呈现了出来,把我们每一个读者都纳入到了这一连续的历史链条里面,而且不管你是否意识到或者不管你愿意与否,每个人都无所逃遁。

    大气磅礴之中产生无限感慨:悠悠长江、巍巍青山、斯人已不在;同时深深的历史沧桑感中亦渗透出一缕有朋自远方来的喜悦与夕阳几度、生命延续的安慰。而当电视连续剧《三国演义》主题曲旋律响起的那一刻,语言的描述对于这种感受与体验似乎也暂时失效了。

    “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

    夜来风雨声,花落知多少。”

    人人都耳熟能详的孟浩然的这首《春晓》则给人以一种欢快明朗的亮色:在某个经历了一夜春雨后的早晨,睡梦中的诗人被那欢快的鸟儿所唤醒,推开窗户,迎面而来的尽是那春的清新与芬芳以及满眼的桃红柳绿。于是诗人亦被感染了,读者也心醉了……

    这种体验,我们又有哪一个没经历过:啼鸟、春雨、清晨、新绿……这哪一样不是生命的象征?即便是片片的落花也预述着将至的成熟与收获。

    (写到这,有感于中国古代诗歌的美丽、词句的凝练与达意,忽然觉得现代诗歌与散文至少在这方面好像逊色不少,虽然后两者也有很多优秀的作品;进而觉得当年在新文化运动中,当胡适之等人大力倡导白话文的时候,钱穆先生坚持文言的作法也未必是全错的了。)

    末了,就以白居易的《忆经南》结束本文:

    “江南好,

    风景旧曾谙。

    日出江花红胜火,

    春来江水绿如蓝。

    能不忆江南。”

    希望这些对你有帮助!

    4. 列举唐代山水田园诗中常见的十种意象

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    江水:时光的流逝。 烟雾:情感的朦胧、惨淡。

    东风:春天、美好。 西风:落寞,惆怅、衰败。 霜:人生易老、社会环境恶劣。

    露:人生短促、生命易逝。 云:游子飘泊。 天阴:压抑、愁苦、寂寞。

    菊:隐逸、高洁、脱俗。 梅:傲雪、坚强、不屈不挠。 兰:高洁。

    牡丹:富贵美好。 松柏:傲岸坚强、生命力。 竹:气节、积极向上。

    梧桐:凄苦。 柳:送别、伤感、春天的美好)

    5. 王维山水诗的意象有哪些

    王维山水诗的意境美

    1.诗画美

    苏轼曾评价王维的山水诗说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维15岁时作诗所写的:“自有山泉入,非因色彩画”(《题友人云母障子》),就反映出诗人少年时胸中便有自然丘壑。诗画相融,具有浓郁的诗情画意,是王维山水诗的一个显著特点。

    例如,王维隐居终南山时写《终南山》一诗:“太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青蔼入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。”这也是王维以画入诗的一篇力作,短短四十个字,竟是偌大一座终南山的传神写照。仿佛与天相接、与海相连的终南山中,云雾茫茫,青蔼蒙蒙,阳光照耀之下,千岩万壑之间,光色变幻,阴晴不定。“分野中峰变,阴晴终壑殊”,完全是一幅明暗相间的青山绿水画。尾联中,诗人侧首遥望,“隔水”问宿处,人物神态栩栩如生,也入画意。诗中景观的远近,明暗、动静如在目前。诗人循终南之美景,走到山之深处,不觉日暮,欲寻宿处,完全适意而为,和终南山之自然美景融合一体。对终南山景所作的这些细致入微的刻画,也正是作者澄心观照自然山水的结果。

    2.禅意美

    诗人王维向佛倾禅,栖心禅学,所以,在许多诗中,佛道无限、禅意盎然。“禅”即“禅定”,意为“静虑”,即息虑凝神,排除杂念,达到物我合一的最高境界。禅僧居士多隐于山水之间,去领悟宁静、悠远、恬美、心灵与自然宇宙合而为一的禅境。

    王维的后半生潜心修禅,正如《饭覆釜山僧》中所言“已悟寂为乐,此生闲有余”。诗人在《辋川闲居赠裴秀才迪》中,这样写道:“寒山转苍翠,秋水日潺爰。倚仗柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”秋日,寒山山色越来越深,日日慢慢流淌的秋水,使人感到自然始终如一的守恒。柴门之外,倚仗临风,听晚树蝉鸣,寒山泉水,看渡口落日,墟里空烟,那安逸的神态、潇洒的闲情、无拘无束的沉醉狂歌,不正是禅佛真正追求的境界吗?

    3.音响美

    王维在音乐方面的造诣,使其能够在其山水诗创作中凭借自己对声音的敏锐感受,捕捉到大自然的天籁,通过富有诗意的语言,描绘出自然山水之清音,“非必丝与竹,山水有清音”,传达出自己体验到的理趣,透露出人与自然的和谐。例如,《游感化寺》中言“……谷静惟松响,山深无鸟声。珠峰当户拆,金涧透林鸣……”;《青溪》中言“……声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇……”;《李处士山居》中言:“……背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭”;“……飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深松里,长啸高山头”(《自大散关以往,深林密竹,蹬道盘曲四五十里,至黄牛岭见黄花川》)。在这些诗中,诗人捕捉到的自然天籁,或欲衬托环境之幽,“谷静惟松响,山深无鸟声”“声喧乱石中,色静深松里”;或描绘出自然界中万物的无限生机,“飒飒松上雨,潺潺石中流”;或传达出诗人的闲适情致,“清昼犹自眠,山鸟时一啭”。

    从上述三个方面可以看到,王维凭借他精乐善画的艺术才华和精通佛理禅机的个人修养,在继承前人追求情、理、景相融的基础上,以画禅乐入诗,达到了“入神”的境界。

    王维山水诗的意境赏析

    6. 中国古代诗歌散文欣赏中的意象

    词是在_______时期产生,从中唐后流行起来的一种新诗歌体.词是_______的简称,就是歌词的意思.

    2、韦庄是“ ”中的代表作家.虽然他与温庭筠同为花间词派代表作家,词中常常注入平生漂泊、思乡怀旧之感,感情真挚,笔调清新,能运密入疏,寓浓于淡,多用白描手法,形成 、明白晓畅的风格.

    3、李白的诗歌具有____________________的创作风格,奇特的想像,大胆的夸张,瑰丽的意境,形成了 的诗人风.

    4、意境是诗人的主观情思与 相交融而创造出来的 的艺术境界.

    5、第一单元我们主要学习用“ ,知人论世”的方法来分析诗歌的内容和主旨,第二单元则是怎样以“置身诗境, ”的方法来把握诗歌的意象,体会和品味诗歌特有的意境美.

    6、现实主义和浪漫主义,是我国古代诗歌的优秀传统.我国文学史向来以“风”“骚”并称,“风”“骚”分别指 , .唐代 , 两大诗人把这两传统推向高峰.

    7、中唐的白居易诗歌通俗易懂,其中他的讽喻诗的代表作是 , ;感伤诗的代表作是 , .

    8、陶渊明的诗歌按内容可分为 和 .而另一大诗人 开创了山水诗派.这两人对盛唐诗坛的 诗派产生极大影响.

    9、南北朝时期北朝民歌的最高成就是 .而这一时期文人诗最高成就的两个代表是

    和 .

    10、初唐四杰为王勃、、、.其中,王勃的代表作为 、.

    11、北宋诗坛最有成就的诗人是 .而黄庭坚开创了 ;杨万里的诗被称为 ;诗歌创作数量极多的是南宋诗坛的 .

    12、元代出现了一种新的诗歌样式 ,是 的一种,即单支的曲子.前期的代表作家是 、、等,代表作分别是 、、;后期代表作家是 、、.

    13、清初诗坛的三大家是 、、.

    14、我国第一部成篇的散文是 .先秦的两类散文是 和 ;开创了我国散文的最基本形式,即 和 .

    15、汉代散文可分为史传文、、三类.其中,史传文作家,西汉成就最高是 ,代表作 ,这也是我国第一部 ;东汉有 ,代表作 .

    16、赋是汉代最流行的文学体裁,以致后世将之与 、、并列.最早写赋的是战国的 和 ;而汉赋正式形成的第一篇作品是 的 .西汉最有代表性的赋家是 ,代表作 和 .南北朝时期最杰出的赋家是 ,代表做 .

    17、魏晋南北朝时期是文学的 时期, 盛行一时.

    18、中唐的韩愈、柳宗元倡导 ,旨在树立一种质朴的新文风;宋代的 继续推动和发扬.

    19、代表宋代散文最高成就的是 ,他与其父 、其弟 并称“三苏 ”.

    20、明初文坛的主要作家是 、.中期主张继承唐宋古文传统,成就较高的是 ,我们学过他的文章 .

    答案:1、晚唐 词牌

    2、花间词 真挚深沉

    3、浪漫主义 豪放

    4、客观意象 圆融

    5、以意逆志 第二个不记得了,自己看看书,单元说明里有

    6、《诗经》中的《国风》和《离骚》 杜甫和李白

    7、《长恨歌》《琵琶行》

    8、饮酒诗 咏怀诗 田园诗,谢灵运 山水田园

    9、《木兰辞》 鲍照 谢灵运

    10、杨炯 卢照邻 骆宾王 《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》

    11、苏轼 西昆体 诚斋体 陆游

    12、小令,也叫“叶儿”,是元散曲中的一种,是单支的曲子.关汉卿、马致远、张养浩代表作《窦娥冤》《汉宫秋》《山坡羊·潼关怀古》.张久可、乔吉、睢景臣

    13、屈大均、梁佩兰、陈恭尹

    14、春秋 历史散文和诸子散文 叙事散文和议论散文

    15、政论文 史传文 赋.司马迁《史记》编年体通史.班固《汉书》

    16、诗、词、曲.荀子和宋玉.枚乘《七发》.司马相如《子虚赋》、《上林赋》,庾信,代表作《哀江南赋》

    17、充满活力的创新 笔记小说

    18、古文运动 欧阳修

    19、苏轼 苏洵 苏辙

    20 、宋濂与刘基 归有光 《项脊轩志》

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