1. 古诗〈花非花〉表达的是什么情怀

内容】： 花非花 （白居易） 花非花雾非雾。

夜半来天明去。 来如春梦几多时？ 去似朝云无觅处。

【表达的情怀】美好的人、事、物所显现出的光环往往转瞬即逝，不能不使人对美仅能存留一点朦胧的感觉。其实，美就在于短暂，在于朦胧，在于无法真正把握，难得长期拥有。

这不正如花之早败，雾之易逝吗？ 【评解 】 白居易的诗向来以浅近直白著称，但这首《花非花》却句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷离，堪称是中国文学史上最早的朦胧诗的代表。杨慎在《词品》中评价说：“盖其自度之曲，因情生文，虽《髙唐》、《洛神》，奇丽不及也。”

是的，这就是一首因情生文的情诗。诗全用比喻，但所喻之事始终未明言，可能是追忆和一个美丽女子邂逅欢会的情景。

作者欲言又止，却又止不住说出真情：春梦无多，回味无穷；朝云遽散，惋惜惆怅。元稹《梦游春七十韵》有句“不辨花貌人，空惊香若雾”，是以花比貌，以雾喻香，白居易则是以雾状美人之飘逸，颇富仙韵。

退一步讲，即使难以确指为追忆和一个美丽女子邂逅欢会，诗中所言也必定是虽美好而难久远的事物。

2. 急求 白居易《花非花》的诗词鉴赏

白居易的《花非花》： 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。

这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿，在白诗中确乎是一个特例。 诗取前三字为题，近乎"无题"。

首二句应读作"花——非花，雾——非雾"，先就给人一种捉摸不定的感觉。"非花"、"非雾"均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。

因此可以说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了"似花还似非花，也无人惜从教坠"（《水龙吟》）的名句。

苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从"夜半来，天明去"的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。

单看"夜半来，天明去"，颇使读者疑心是在说梦。但从下句"来如春梦"四字，可见又不然了。

"梦"原来也是一比。这里"来"、"去"二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。

"夜半来"者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问："来如春梦几多时？""天明"见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹："去似朝云无觅处"。 诗由一连串比喻构成，这叫博喻。

它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。

诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之"南箕北有斗，牵牛不负轭"，贺铸《青玉案》的"一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨"。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。

再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在"嘘名复何益"；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在"借问闲悉都几许"，其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。

从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。 虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。

它被作者编在集中"感伤"之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道："霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。

脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。

"另一是《简简吟》，诗中写到："二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死"，"大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎"，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那"易销歇"的"塞北花"和"易散"的"彩云"，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。

此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。 此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。

所以后人竟采此诗句法为词调，而以"花非花"为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。

在这点上，此诗也与词相近。这种"诗似小词"的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。

廖隽嘉（Elise）的第二支单曲《花非花》还是由自己作词作曲，她正努力向创作歌手之列迈向，这是一首和第一支单曲迥然不同风格的歌曲，更像一首民谣，更能打动我们心灵深处那根亲情弦的一首歌曲。这首根据白居易诗词改编的歌曲，是嘉嘉送给母亲的礼物。

因为入行后很少有时间和家人在一起，只能通过打电话和发短信来保持联络，现在长大了，更体会到妈妈对自己的良苦用心，想到这些，嘉嘉常常偷偷落泪，深深感到自己身上有一种强烈而巨大的责任感要回报父母。嘉嘉想起小时候妈妈曾经教过的一首儿歌，这是妈妈和外婆都会有共鸣的一首歌，她想用音乐送给妈妈表达自己的那份思念与爱。

静静地聆听这首歌，嘉嘉用一种最为质朴、轻盈、细致的手法去演绎歌中的故事，声音里带出一份简简单单而又满室温馨的感觉，就好象一出感动人心的亲情小品，温情而富电影感的一种情怀。 妈妈说丑小鸭 有天会变成天鹅 美不美不重要 重要的是要快乐 如今丑小鸭长大天天忙碌 忙碌后独自徘徊在天鹅湖 想要的留不住 不想要的挡不住 白天害怕糊涂 夜里害怕太清楚 小时候妈妈唱歌 哄我入梦 那首歌此刻在我脑海 不停重复 花非花 雾非雾 夜半来天明去 来如春梦不多时 去似朝云无觅处 妈妈说灰姑娘有天会变成公主 住平方或皇宫重要的是要知足 如今灰姑娘勤劳不辞辛苦 辛苦后找不到王子的保护 下面是这首歌的地址/Cache/HtmlEditorAccessory/2005-11-14/93c26707-9ebc-45ad-bd07-78772e2116bd.wma。

3. 白居易《花非花》全诗内容是什么

唐代诗人白居易所作的《花非花》全诗原文如下： 花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。 来如春梦几多百时？去似朝云无觅处。

白话文意思是说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。

来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。 扩展资料 白居易号香山居士，所谓度居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，这首诗的表问达和白居易的身份也息息相关，花非花雾非雾其实都说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。

也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。 来如春梦几多时，这句正好点名了作者的心思。

对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。更是作者在体答悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。

去似朝云无觅处也是如此，作者体悟到世事无常，就像专花和雾一般虚无缥缈，此诗表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于属生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。 参考资料百度百科-花非花。

4. 古代诗歌鉴赏：花非花

白居易的《花非花》：

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿，在白诗中确乎是一个特例。

诗取前三字为题，近乎"无题"。首二句应读作"花——非花，雾——非雾"，先就给人一种捉摸不定的感觉。"非花"、"非雾"均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了"似花还似非花，也无人惜从教坠"（《水龙吟》）的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从"夜半来，天明去"的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。

单看"夜半来，天明去"，颇使读者疑心是在说梦。但从下句"来如春梦"四字，可见又不然了。"梦"原来也是一比。这里"来"、"去"二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。"夜半来"者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问："来如春梦几多时？""天明"见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹："去似朝云无觅处"。

诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之"南箕北有斗，牵牛不负轭"，贺铸《青玉案》的"一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨"。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在"嘘名复何益"；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在"借问闲悉都几许"，其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。

虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中"感伤"之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道："霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。"另一是《简简吟》，诗中写到："二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死"，"大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎"，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那"易销歇"的"塞北花"和"易散"的"彩云"，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。

此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以"花非花"为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种"诗似小词"的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。