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  • 唐诗春日的意思

    1. 春日古诗的意思

    春日

    作者:朱熹

    胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

    等闲识得东风面,万紫千红总是春。

    注释

    题、春日:春天。

    2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情.

    3、寻芳:游春,踏青。

    4、泗水:河名,在山东省。

    5、滨:水边,河边。

    6、光景:风光风景

    7、等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

    8、东风:春风。

    译文

    我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。

    2. [宋]朱熹写的古诗;春日的意思是什么

    春日宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.春日:春天.胜日:春光明媚的日子.寻芳:游春,踏青.泗水:河名,在山东省.滨:水边,河边.光景:风光风景.等闲:平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.诗意:我选择了美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边的景物一时间都涣然一新.轻易就可以看出春天的面貌,万紫千红,到处都是春天的景致.简析人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.名句赏析——“万紫千红总是春.” 首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识.春回大地,诗人耳目一新.正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗.诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”.这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味.本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹.这是朱熹的高明之处.。

    3. 古诗《春日》的意思

    《春 日》

    宋·朱 熹

    胜日寻芳泗水滨,

    无边光景一时新。

    等闲识得东风面,

    万紫千红总是春。

    朱熹(1130-1200),南宋哲学家。字元晦(huì),一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺(今江西婺源)人。他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名。

    译文:

    良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。(我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致)

    译文

    风和日丽来到泗水边赏景,

    一望无际的风光焕然一新.

    处处可以领略到东风的面容,

    万紫千红都呈现出春的意境

    4. 《春日》古诗的意思是什么

    风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。

    原文:

    春日

    作者:宋代—朱熹

    胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。

    等闲识得东风面,万紫千红总是春。

    此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

    扩展资料

    1、创作背景

    这首诗从字面意思看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,但作者从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

    2、朱熹轶事——追索其诗

    朱熹有足疾,曾有一个江湖郎中来为他治疗。针灸以后,老夫子感到腿脚轻便了不少。朱十分高兴,重金酬谢的同时,还送给这个道人一首诗:“好多年走路靠一根瘦竹撑动,想不到针灸还真有神奇之功。扔开拐杖出门儿童看了发笑,这难道就是从前匍匐而行的老翁?”

    道人拿了朱熹手书的诗章,就离去了。没几天,朱熹足疾重新发作,且比没针灸前更厉害了。急忙派人去追寻道人,已不知道逃到那里去了。朱叹息道:“我不是想惩罚他,只是想追回赠的那首诗,唯恐他拿去招摇撞骗,误了别人的治疗。”

    参考资料来源:百度百科—春日

    参考资料来源:百度百科—朱熹

    5. 古诗春日的解释

    描写春天的古诗和描写春天的名句

    池塘生春草,园柳变鸣禽

    变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来,鸟儿已经替换了。

    南朝宋 谢灵运《登池上楼》

    喧鸟覆春洲,杂英满芳甸

    覆春洲:落满了春天的沙洲。杂英;各种各样的花。芳甸:郊野。

    南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

    寄语洛城风日道,明年春色倍还人

    洛城:洛阳城。风日:春光风物。道:说。

    唐 杜审言《春日京中有怀》

    云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹

    海曙:海上日出。梅柳渡江春:梅柳渡过江来,江南一片春色。淑气:春天的和暖气息。转绿苹浪:使水中苹草转绿。四句意谓:彩霞伴着朝日在海面升起,梅花绿柳把春意带过了江面,黄鸟在和煦的春光中歌唱,阳光催绿了苹草。

    6. 古诗春日的解释

    春 日

    朱 熹

    shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn

    胜 日 寻 芳 泗 水 滨 ,

    wú biān guāng jǐng yī shí xīn

    无 边 光 景 一 时 新 。

    děng xián shí dé dōng fēng miàn

    等 闲 识 得 东 风 面 ,

    wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn

    万 紫 千 红 总 是 春 。

    作者背景

    朱熹(1130-1200),南宋哲学家。字元晦(huì),一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺(今江西婺源)人。他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名。

    注词释义

    胜日:风光美好的日子。

    寻芳:游赏美景。

    泗水:河名,流经山东曲阜一带。

    滨:水边。

    等闲:轻易,随便。

    总是:都是。

    古诗今译

    良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。

    名句赏析——“万紫千红总是春。”

    首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地,诗人耳目一新。正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然,如果读者全不理会那些哲理,只把它当作一首游春诗来欣赏,那也是读者的权利,朱熹是无可奈何的。

    动画视频欣赏——古诗 春日:

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